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葛元仁：弘揚(yáng)延安精神，堅持《青年運(yùn)動的方向》

點擊：6554 作者：葛元仁來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2020-12-20 09:59:04

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【1939年5月4日，毛澤東主席在延安各界青年紀(jì)念五四運(yùn)動20周年大會上發(fā)表題為《青年運(yùn)動的方向》的講演。】

延安是確立毛主席在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位，把毛澤東思想寫入《黨章》作為黨的指導(dǎo)思想的地方。延安精神，是在毛澤東思想指導(dǎo)下，同國內(nèi)外階級敵人進(jìn)行不屈不饒的斗爭中形成的。延安時期毛主席寫的《青年運(yùn)動的方向》提出的知識青年走和工農(nóng)相結(jié)合道路，是我們黨的性質(zhì)決定的。“全心全意為人民服務(wù)”是黨的宗旨，工農(nóng)群眾始終占絕大多數(shù)，是革命和建設(shè)的主力軍，因此只有和他們結(jié)合在一起，才能知道他們的利益所在，才能更好地為他們服務(wù)，充分調(diào)動他們的積極性，實現(xiàn)“初心”，完成“使命”。因此“他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》充分肯定了《青年運(yùn)動的方向》并且指出“至今仍有重要意義”，指出要“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針，抵制腐朽的資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想的影響，克服小資產(chǎn)階級思想的影響，發(fā)揚(yáng)祖國利益高于一切的愛國主義精神和為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一切的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。”并且表揚(yáng)了當(dāng)時上山下鄉(xiāng)走和工農(nóng)相結(jié)合道路的知識青年：“正是由于全黨和廣大工人、農(nóng)民、解放軍指戰(zhàn)員、知識分子、知識青年和干部的共同斗爭，使‘文化大革命’的破壞受到了一定程度的限制。”

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社會主義時期的上山下鄉(xiāng)，只是“五·四”運(yùn)動以來，知識青年與工農(nóng)相結(jié)合的一種形式，每個不同歷史時期，知識青年走和工農(nóng)相結(jié)合的形式是不同的（以前不一樣，今后也必定不一樣），取決于與當(dāng)時需要解決的社會發(fā)展的主要矛盾。但走和工農(nóng)相結(jié)合的實質(zhì)從來沒變。每一個不是口頭上，而是思想上真正信仰共產(chǎn)主義的人，應(yīng)該按照《共產(chǎn)黨宣言》指出的，“每一歷史時代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”進(jìn)行分析，才能看到事物的本質(zhì)。拋棄馬克思主義的這個基本觀點，僅僅憑個人的感受，一葉障目，只見樹木不見森林，用資產(chǎn)階級或小資產(chǎn)階級的世界觀來分析，只會得出違背辯證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)論。這是我們必須避免的。

當(dāng)年的知識青年上山下鄉(xiāng)是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，改變我國當(dāng)時農(nóng)業(yè)落后，否則無法為工業(yè)化積累資金，建立完整的工業(yè)體系，解決“不挨打”的問題。

盡管大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)期間（1966-1979年）的知青只占同期初高中畢業(yè)生的9.5%（資料來源《中國知識青年上山下鄉(xiāng)始末》第258頁，《中國教育大事典1949-1990》第337-338頁），但他們確實在推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，普及農(nóng)村文化，改善農(nóng)村醫(yī)療條件中發(fā)揮了“先鋒隊”的作用，架起了城鄉(xiāng)之間的橋梁，把城市文明帶到了閉塞落后的農(nóng)村，促進(jìn)了社會進(jìn)步。他們走的與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是融入國家發(fā)展、民族富強(qiáng)之中的，這是一條為祖國的發(fā)展、為大多數(shù)人謀幸福的正道。在這個過程中他們了解了國情、民情，在實踐中逐步樹立了正確的世界觀。因此，他們中的絕大多數(shù)人沒有被艱苦生活的重負(fù)所壓倒，因為這是為人民做出的犧牲。他們“選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”，他們沒有用青春時光來刻意謀取個人的名利和安逸的生活，所以現(xiàn)在他們所感到的不是一點點自私而有限的歡樂，他們的幸福將屬于千百萬人。他們?yōu)樯鐣龅氖虑殡m然平凡而且并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。多少年后，凡是高尚的人面對他們的骨灰，都將肅然起敬。人類如果只有功利而沒有理想，世界就會毀滅。

但是他們畢竟只是改造農(nóng)村落后面貌的“先鋒隊”，不是“主力軍”，過分地夸大其作用，顯然是不合適的。同樣，因為這9.5%的初高中畢業(yè)生曾經(jīng)有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，就得出“造成科技斷層”“是逆歷史潮流”“給中華民族造成災(zāi)難”......全面否定的結(jié)論，更是站不住腳的。

眾所周知，動員、組織、安排知識青年上山下鄉(xiāng)走和工農(nóng)相結(jié)合的道路，是新中國黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)當(dāng)時社會生產(chǎn)狀況和國內(nèi)外的形勢共同決定的。使用這種違背歷史事實，駭人聽聞的語言進(jìn)行全面否定，其目的就是否定毛澤東同志在延安時期就明確的：走和工農(nóng)相結(jié)合道路是《青年運(yùn)動的方向》，推翻中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中要求的“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針”，否認(rèn)習(xí)近平同志關(guān)于“前后兩個三十年不能互相否定”的正確性。

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習(xí)近平同志曾經(jīng)是我們上山下鄉(xiāng)中的一員，對于走和工農(nóng)相結(jié)合的道路有深刻的感悟，特別是《習(xí)近平的七年知青歲月》出版后，一些人明里暗里地表示不滿，現(xiàn)在又公開拿出陳詞濫調(diào)進(jìn)行否定，完全是借題發(fā)揮，醉翁之意不在酒，矛頭直指習(xí)近平同志，以實現(xiàn)他們不可告人的目的。

每一個真心擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信只有社會主義才能救中國的人，必須高度警惕，保持清醒的頭腦，不要被國內(nèi)外反動勢力利用來顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，實現(xiàn)他們復(fù)辟資本主義的目的。

歷史已經(jīng)證明，知識青年的人生價值只有在與工農(nóng)相結(jié)合中才能體現(xiàn)，無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人只有在與工農(nóng)相結(jié)合的道路中才能培養(yǎng)。這個“事業(yè)”的本質(zhì)就是為工農(nóng)大眾服務(wù)。廣大曾經(jīng)有過和走工農(nóng)相結(jié)合經(jīng)歷的知識青年，不論在什么崗位上工作，只要是關(guān)注工農(nóng)大眾的生活，想方設(shè)法為他們服務(wù)的人，都是這個“事業(yè)”的接班人。

新一屆中國延安精神研究會內(nèi)設(shè)的“文化青年委員會”，將堅決按照習(xí)近平在致中國延安精神研究會第六次會員大會的賀信中指出要“在新的歷史條件下，堅持正確政治方向，服務(wù)黨和國家工作大局，深入研究、大力宣傳、認(rèn)真踐行延安精神”。研究、宣傳、貫徹毛澤東同志在延安時期寫的《青年運(yùn)動的方向》，鼓勵新的歷史時期的青年學(xué)子走和工農(nóng)相結(jié)合的道路，“抵制腐朽的資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想的影響，克服小資產(chǎn)階級思想的影響，發(fā)揚(yáng)祖國利益高于一切的愛國主義精神和為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一切的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。”

今年是毛主席發(fā)表“廣闊天地，大有作為”65周年，現(xiàn)以此文表示紀(jì)念。

（作者系“兩彈一星”元勛之一葛叔平之子，昆侖策特約評論員、山西插隊北京知青；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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