10月31號(hào),中信出版集團(tuán)在北京舉辦了一場(chǎng)“2015京城國際論壇”,俠客島是此次論壇的首席時(shí)政媒體。出席論壇的,就包括基辛格、傅瑩等重量級(jí)嘉賓。一邊是中國頗具代表性的外交家,一邊是名重全球的外交家、學(xué)者和“中國人民的老朋友”,他們二位將對(duì)發(fā)展中的中美關(guān)系進(jìn)行怎樣的解讀?中國這個(gè)新興大國和美國之間如何避開“修昔底德陷阱”,實(shí)現(xiàn)“不沖突”、共同構(gòu)建世界新秩序?
10月31日,全國人大外事委員會(huì)主任委員、中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心特邀副理事長(zhǎng)傅瑩應(yīng)邀出席“世界秩序與中國的角色——2015京城國際論壇”,并與美國前國務(wù)卿基辛格博士圍繞世界秩序等問題進(jìn)行對(duì)話。
1、當(dāng)今政治家需要具備哪些素質(zhì)和條件
來應(yīng)對(duì)“終級(jí)挑戰(zhàn)”?
傅瑩說,過去一年同基辛格博士在紐約進(jìn)行過兩次比較深入的對(duì)話,您曾告訴我,現(xiàn)在思考最多的是,美國還有多少時(shí)間和空間來維持現(xiàn)存秩序,并構(gòu)思未來的新秩序。而您在書里寫道:“重建國際體系是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代政治家才能的終極挑戰(zhàn)。” 所以能否請(qǐng)基辛格博士談一談,當(dāng)今世界的政治家需要具備哪些素質(zhì)和條件,做哪些事情,才能成功應(yīng)對(duì)他們面臨的“終極挑戰(zhàn)”?
基辛格回答,首先,每個(gè)國家面對(duì)變化和挑戰(zhàn)都必須作出相應(yīng)的調(diào)整,都傾向于將客觀事實(shí)轉(zhuǎn)化為主觀體驗(yàn)。歷史上的美國曾經(jīng)孤立于世界(isolation),但是面對(duì)一戰(zhàn)和二戰(zhàn)這樣勢(shì)不可擋的全球事件,美國開始調(diào)整自身并積極參與進(jìn)來。二戰(zhàn)后,中國陷入內(nèi)戰(zhàn),歐洲被毀壞,俄羅斯忙于重建,所以美國作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國在國際上崛起并開始主導(dǎo)世界。當(dāng)然,現(xiàn)在情況發(fā)生了變化,美國必須做出調(diào)整,以適應(yīng)這種變化。
基辛格說,在歷史上,中國是一個(gè)偉大的帝國,是地區(qū)朝貢體系的中心,是亞洲最強(qiáng)大的國家,而這種情況現(xiàn)在也改變了。中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人都不能只考慮自身的利益,還要看到國際社會(huì)的利益。9月習(xí)近平主席訪美,兩國元首關(guān)于氣候變化的聯(lián)合聲明非常積極,我們也需要在中期目標(biāo)方面進(jìn)行積極合作。應(yīng)該明確指出,中美不能互相威脅,而應(yīng)該和平解決分歧。
2、中美如何超越分歧,并肩攜手?
傅瑩說,中國也面臨挑戰(zhàn),例如,如何與世界接軌,如何理解世界并更好地向世界解釋自己?當(dāng)中國在捍衛(wèi)自身利益、應(yīng)對(duì)挑釁的時(shí)候,美國卻認(rèn)為中國是在挑戰(zhàn)美國和秩序。這里存在觀念上的分歧。那么我的第二個(gè)問題就是,如何讓我們的利益在同一個(gè)屋頂下相容?中美怎樣才能并肩攜手?
基辛格回答,雖然每個(gè)國家都會(huì)為自己的利益著想,但我的建議是,找出具體問題中的分歧,坐下來共同商議,而不是動(dòng)用武力。中國提出的“一帶一路”倡議,在我看來很有遠(yuǎn)見,是一個(gè)很好的合作契機(jī),每個(gè)國家都可以參與進(jìn)來,而不是由哪個(gè)國家控制或主導(dǎo)。另外,對(duì)于與安全直接相關(guān)的問題如南海等,我希望可以用建設(shè)性的方式處理,而不是互相威脅。
傅瑩表示贊同,同時(shí)指出,美國作為一個(gè)長(zhǎng)期的世界大國,也必須認(rèn)識(shí)到其他國家也有自己的安全利益。安全應(yīng)當(dāng)是國家間的共同利益,維護(hù)一國的絕對(duì)安全不應(yīng)當(dāng)以犧牲他國的安全利益為代價(jià)。
基辛格說,沒有哪個(gè)國家是絕對(duì)安全的,因?yàn)槟菍⒁馕吨^對(duì)的不安全。如果安全問題可以協(xié)商,相關(guān)國家就會(huì)感到安全。當(dāng)今世界仍然存在一些嚴(yán)肅的安全問題,如中東動(dòng)蕩、核武器擴(kuò)散等,這些都直接或間接地威脅所有人。
3、美國是矛盾的超級(jí)大國?
傅瑩說,您在書中想激勵(lì)美國人思考未來秩序的問題,您用了“矛盾的超級(jí)大國”(Ambivalent superpower)這個(gè)詞來描述美國,說美國總在理想主義和現(xiàn)實(shí)主義之間徘徊。
基辛格說,我曾與中國學(xué)生對(duì)話,他們似乎認(rèn)為,美國的任何一個(gè)行動(dòng)都是精心設(shè)計(jì)的、有預(yù)謀和為了達(dá)到特定目標(biāo)。你可以看到,美國在歷史上反反復(fù)復(fù),干涉、撤軍,又干涉、又撤軍。美國以前從未有過全球性外交政策,這種反復(fù)也是其表現(xiàn)之一。美國在試圖管理全球事務(wù)和試圖退出全球事務(wù)之間掙扎,這是美國的一個(gè)痛苦經(jīng)歷(trauma)。我常常告訴我在美國的聽眾要有清晰的思路。一方面,我們不能主導(dǎo)一切,另一方面,我們應(yīng)該參與到全球事務(wù)中去。歷史很長(zhǎng),我們要有耐心。
4、中國應(yīng)該扮演什么角色?
傅瑩說,您曾問我中國是怎樣看待世界的?我說,中國人認(rèn)為普天之下所有國家都應(yīng)是平等的,各國應(yīng)像兄弟一樣。您覺得美國對(duì)中國的看法是不是很矛盾呢?有些美國人會(huì)跟我說,為什么中國就不能接受美國所創(chuàng)建的這一切呢?否則美國將不得不制定新的大戰(zhàn)略。但另一些人卻認(rèn)為兩國應(yīng)該共同努力,應(yīng)該合作。我想問的是:您覺得在大多數(shù)美國人眼中,中國應(yīng)該是什么樣的角色呢?
基辛格回答,具體定義中國的角色非常難。中國是一個(gè)有著偉大和悠久歷史的國家,有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中美有不同的經(jīng)驗(yàn),但一些問題共同影響著雙方,因此中國的角色應(yīng)該是美國平等相待、相互尊重的伙伴。雙方可能會(huì)有分歧,但要在不影響全局的前提下解決分歧,我認(rèn)為這是可以實(shí)現(xiàn)的。我見過五代的中國領(lǐng)導(dǎo)人,我對(duì)未來非常樂觀,相信雙方可以找到最終方案。
5、對(duì)中國學(xué)者有何建議?
傅瑩說,中國有很多學(xué)者也研究未來世界秩序的問題。例如閻學(xué)通教授對(duì)中國古代的傳統(tǒng)哲學(xué)思想進(jìn)行了深刻挖掘,提出“道義現(xiàn)實(shí)主義”理論,認(rèn)為未來世界將是中美兩極格局而非多極格局。王緝思教授贊同您關(guān)于中美“共同演化”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,“互相尊重”的根本含義是,美國應(yīng)尊重中國政府所維持的國內(nèi)秩序,相應(yīng)的,中國應(yīng)尊重美國維持的國際秩序。黃仁偉教授認(rèn)為,新型大國關(guān)系應(yīng)是未來世界秩序的核心,中美應(yīng)共同發(fā)展更穩(wěn)定的雙邊關(guān)系。總之,在中國學(xué)界這方面的探討還有很多。雖然中國沒有做世界大國的歷史經(jīng)驗(yàn),中國學(xué)者正在努力探索未來世界秩序的理論基礎(chǔ)。所以請(qǐng)問基辛格博士在這方面對(duì)中國學(xué)者有什么建議?
基辛格回答,我第一次來中國時(shí),對(duì)中國哲學(xué)了解甚少。這些年我嘗試學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)中美之間有一定的文化差異。中美都認(rèn)為自己的文化是獨(dú)一無二的。但美國相信通過傳播美國的價(jià)值觀和理念來改變其他國家,而中國則更相信以身作則,所以中國從來不對(duì)外派傳教士,中國人認(rèn)為,如果你不理解中國文化,那就不算中國人。中國人尋求別人的尊重,美國人尋求別人的皈依。美國歷史上很少有人學(xué)習(xí)過中國的哲學(xué)思想。美國傾向于將所有問題轉(zhuǎn)化為規(guī)則問題,而中國傾向于將問題看作歷史進(jìn)程。這也是我們必須面對(duì)的觀念差異上的挑戰(zhàn)。
我在美國被稱為現(xiàn)實(shí)主義者,盡管我本人并不喜歡這個(gè)詞。我深信對(duì)待事物需要全局觀念。中美如果發(fā)生沖突將會(huì)非常危險(xiǎn),雙方必須努力避免沖突,如果失敗,我們會(huì)回到傳統(tǒng)的模式中去,這十分危險(xiǎn)。我希望我們兩國能從全球的視角看待這個(gè)世界,而中國也將受到尊重,獲得平等的發(fā)展空間。
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