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        美國心理醫生伊麗莎白·庫伯勒-羅絲寫過一本書：《論死亡和瀕臨死亡》。這個五階段模型具體到香港地區，我們可以用它來模擬香港某些人失落的心路歷程——大陸的崛起和香港的相對衰落是一個不可扭轉的歷史趨勢，從某種角度來看，對某些香港人來說，這就意味著他們過去習慣的那個高高在上的香港正在一步步走向“死亡”。

香港回歸20年了，國家的期望是——

第一，始終準確把握“一國”和“兩制”的關系。

第二，始終依照憲法和基本法辦事。

第三，始終聚焦發展這個第一要務。

第四，始終維護和諧穩定的社會環境。

這些意見其實是老生常談、說過無數次了，奈何香港有些人我行我素，看不清歷史的規律、不治春秋大義、不走人間正道。可惜!

我們等來了這個——

這些人在心理上從未回歸，網友老培的漫畫很形象——

人心是最難改變的東西，所以這需要一個長期的過程、甚至會有反復，最后還是人間正道是滄桑!

有一個模型可以很好地描述這個過程——

美國心理醫生伊麗莎白·庫伯勒-羅絲(Elisabeth Kubler-Ross，1926～2004)寫過一本書：《論死亡和瀕臨死亡》。

書中提出，得了絕癥的病人從拒絕到接受、從不適應到適應，瀕死的心理變化可以分為五個階段：拒絕(Denial)、憤怒(Anger)、掙扎(Bargaining)、沮喪(Depression)、接受(Acceptation)。

拒絕階段——

醫生：“對不起，我很遺憾地通知您，根據檢查結果，您得了......”。通常情況下，病人的第一個反應是拒絕承認現實：“什么!這不可能!一定是搞錯了!”這是一種天然的心理防衛機制。與此類似，在極端情況下，有些人會在巨大的心理打擊下當場昏厥，也是一種大腦的自我保護手段。

憤怒階段——

自然，拒絕是無效的，是福不是禍，是禍躲不過。到最后，現實總是不得不面對的。于是病人進入第二個階段，在這個階段，心理創傷轉化為感情上的憤怒、發泄，“為什么是這樣!憑什么是我!我又沒有做錯什么!”還有摔摔打打，甚至自殘。

掙扎階段——

可惜，發泄同樣是無效的，絲毫改變不了現實。接下來的第三個階段是——掙扎、爭辯、討價還價，此時病人終于開始承認現實了，但仍然抱有試圖挽回的幻想，“醫生，您看看還有救嗎?吃這個藥行不行?”

沮喪階段——

當最終了解到這一切都是白費之后，病人會來到第四個階段--絕望、沮喪、無可奈何，“唉，完蛋了，徹底沒救了，我也就這樣了...”。這時候病人已經完全承認了現實，但在心理上尚未最后適應。

接受階段——

最后，當病人完全承認并適應現實之后，就進入了第五個，也是最后一個階段——接受。在這個階段里，病人的心理恢復了平常，不再糾結于無法改變的現實，反正已經這樣了，該吃就吃，該玩就玩，睡得像個嬰兒，著力于享受眼前的美好生活。

這個五階段模型具體到香港地區，我們可以用它來模擬香港某些人失落的心路歷程——大陸的崛起和香港的相對衰落是一個不可扭轉的歷史趨勢，從某種角度來看，對某些香港人來說，這就意味著他們過去習慣的那個高高在上的香港正在一步步走向“死亡”。

這個過程同樣在臺灣發生。

在這個過程中，他們的心態也會和得知自己患上絕癥的病人一樣，依次經歷上面五個階段。幾年前他們還處于拒絕階段，對大陸的崛起視而不見，現在隨著一擲千金的大陸人涌入港臺，他們再也無法裝看不見了，于是來到了憤怒階段，用力發泄心中那種莫名的怒氣，從蝗蟲事件到女童尿街，從抵制服貿到無腦挺周子瑜，從典范長召到七警被判……莫不如此。實際上，他們自己可能都沒有意識到，這種表現的背后，引發他們不滿的真正對象并不是對大陸的不堪，而是自身的衰落。

因此毫無疑問的是，無論他們如何吵鬧，也都是無濟于事的，在接下來的幾年中，他們將逐漸進入討價還價的階段，隨后是沮喪，最后才是完全接受。到那時，香港人才算是真正回歸了祖國、臺灣人才會對大陸真正地認同。

簡而言之，我認為目前還不是統一臺灣的最佳時機——蔡英文勝選之后，很多網友出主意，建議收臺提上議事日程。

是的，我們一定要解放臺灣!但我認為現在這個事情越來越不著急了、雖然統一臺灣的難度越來越小。

我們要看到更長遠——打下來又能怎樣?現在臺灣已經是亂成一鍋粥的民粹社會，號稱“一國兩智”，統一之前他們愛怎么鬧就行、只要不獨;而統一以后大陸就要為他們的負起切實的責任了，而且生活水平至少要保證不降低，否則唧唧歪歪的一幫人煩都能煩死你，然后更加怪罪中央政府——這個事情看看香港就知道了，由于大陸崛起的伴隨著香港地位的下降(本來其繁榮就是得益于轉口貿易、現在早沒當初的條件了)，香港回歸時GDP占全國的16%、現在只有3%了，這本來是一個正常的現象，但別有用心的、不明真相的，都會把這個歸于香港的回歸、中央政府的管理。而大陸政府做得足夠好了，不但港人治港，而且供著、養著、伺候著700萬香港人，連稅都不交，甚至二十三條都通不過，國民教育也不讓搞，你說這收回來的東西是個什么玩意?

假如(注意我說的是假如)現在香港才回歸，那香港人的心態會平和很多。

所以結合香港的情況，700萬人已經很難弄了、那臺灣的2300萬人就更難，什么人走島留也就是個氣話，真做起來是不可行的。

而等他們到了第四(沮喪)或第五(接受)階段的時候再收回，麻煩會少很多。

說得更加直白一些，因為他們現在還不夠慘、還不夠慘、還不夠慘，統一有點大陸求著他們的意思，自然可以拿腔拿調，要求吃啥有啥;等到了他們需要求著大陸的時候，那還不有啥吃啥啊。

所以我們不妨換個思路——時過境遷了，以前統一很迫切很有道理、現在不急也很有道理。之前我們需要突破第一島鏈、需要技術、需要資金，現在南海擴島建機場了、空軍海軍想突破島鏈就突破(軍機繞飛臺灣已經兩次、遼寧號也大搖大擺過了臺灣海峽)、我們已經向世界大量輸出資金技術什么的了，臺灣的重要性下降了!不相信的話回憶一下當年陳水扁靠兩顆子彈上臺之時、我們的心情是何等焦慮;再比較一下蔡英文上臺的今天、我們是何等的淡定。

留著臺灣不動還有一個好處：充當大陸的疫苗和小白鼠!正如香港七警被判，那些鼓吹司法獨立的律痞和糊涂蟲就會消停一陣。

臺灣和大陸同文同種，他們的實踐對大陸有相當的借鑒意義——任何科學實驗都需要對照組，大陸的管理的幅度、復雜性在全球是從來沒有過的，我們的每一個進步都在創造人類的歷史，在摸索、在創新，我們需要知道哪些事情可以放心干、哪些事情可以謹慎嘗試、哪些事情絕對不能干，而臺灣(包括香港)就很好地充當了實驗對照組，類似于人體的疫苗或醫藥的小白鼠，何樂而不為呢?

作為一個大陸人，作為一個崛起中的中國的一份子，我們不必急于反擊、抵制他們，不妨用適當寬容地、心理醫生看病人的心態去看他們，看著整個轉變的過程慢慢地、一步一步地發生就行了。正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。不厚道地說，這不也是一種難得的享受么，而且不是每人每年都能遇到的那種。

當然我這樣講的意思并非被動地無所作為：我們只是在積極地等待瓜熟蒂落的那一天，瓜秧歪了、瓜架子倒了還是要扶一下的，同時摻沙子、做伏筆，比如即便臺灣偽政權答應服貿條件，我們完全可以表面上配合、私底下找人在臺灣鬧事給攪黃了——你懂的，政治這個玩意，哪里會是純潔溫情的!你以為小白兔不會耍流氓?

此外放眼世界，西方世界對中國的態度也是類似的。

由于他們的發達程度更高、對中國更缺乏直接接觸，目前大多還處于尚未得知病情的程度，少數目光敏銳的已經進入了拒絕階段，各種崩潰論、各種否定中國的言論不絕于耳。其實大量拒絕的言論本身就已經說明，中國的崛起已經是一件值得并且需要拒絕的現實了，只不過有些人從感情上心理上還無法接受而已。那些已經和將要在香港人身上發生了的，接下來也將一一在他們身上發生。對此我們也要有心理準備，到時候可能會面對某種憤怒的反應，需要做好兩手準備，還有啤酒和花生米，淡定，看大戲。

小結：

1、本文用醫學的一個模型類比港臺問題;

2、結合香港和臺灣實際，臺灣回歸不急。