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       1959年3月28日，由毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主改革，在西藏百萬農(nóng)奴積極參與下，轟轟烈烈展開。為此我們需要從多個(gè)角度來回顧、認(rèn)識(shí)、解讀歷史和歷史人物。

在央視《中國文藝·向經(jīng)典致敬》有一集是才旦卓瑪?shù)膶］嫞貞浐兔飨帐謺r(shí)，深情的說：“我就抱著主席的手不放！”

當(dāng)主持人問：“主席的手是什么感覺？”

她動(dòng)情地說：“非常（大），很厚。很有福氣的那個(gè)手，真的。一抓起來，手里暖乎乎的。”

才旦卓瑪這個(gè)說法，是說得通的。我們至今還經(jīng)常聽人們談起當(dāng)年只要和毛主席握過手的人，回來以后，別人都要爭(zhēng)相再去握一握他或者她的手。

這是真的！

這是《中國文藝》的視頻

西藏人民對(duì)毛主席共產(chǎn)黨的深情：談才旦卓瑪?shù)母?span lang="EN-US">

在音樂舞蹈史詩《東方紅》里，才旦卓瑪演唱《毛主席的光輝》

中國有一位藏族女歌手才旦卓瑪，她唱的歌曾經(jīng)是大陸每一個(gè)中國人都熟悉，而且會(huì)唱。她唱出了西藏人民對(duì)毛主席共產(chǎn)黨的深情，她的歌也激發(fā)了勞動(dòng)人民熱愛生活的激情。

才旦卓瑪在音樂舞蹈史詩《東方紅》中演唱《毛主席的光輝》，她的真情打動(dòng)了億萬觀眾。

才旦卓瑪為什么有如此的深情？

她對(duì)毛主席共產(chǎn)黨為什么有如此真摯的感情？

在當(dāng)代中國，面對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境，尤其是要應(yīng)對(duì)那些企圖分裂中國的反華勢(shì)力時(shí)，這恐怕是一個(gè)不能不重視的國家大事。

一、才旦卓瑪是西藏翻身農(nóng)奴的代表

才旦卓瑪1937年6月出生于西藏日喀則一個(gè)農(nóng)奴家庭里。出身第二天農(nóng)奴主就到她家登記，從此她就成了小農(nóng)奴。

農(nóng)奴是在封建社會(huì)領(lǐng)主制下被束縛在土地上、對(duì)領(lǐng)主（農(nóng)奴主）存在人身依附關(guān)系并受其剝剝和壓迫的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)者。農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴能隨意處罰或連同土地買賣、抵押和轉(zhuǎn)讓。

在毛主席派解放軍到來之前，西藏長(zhǎng)期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會(huì)，其黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過之而無不及。

農(nóng)奴的孩子自幼受苦，每天農(nóng)奴都要不停的勞作，只有把孩子放在地上。

等孩子長(zhǎng)大些，就在地頭插個(gè)木樁，用繩子把孩子拴起來，以防不測(cè)。

淪為乞丐的小農(nóng)奴，為了填飽肚子，只能與狗爭(zhēng)食。

帶手腳鐐的西藏農(nóng)奴。

才旦卓瑪回憶當(dāng)聽說解放軍進(jìn)軍西藏消息后，農(nóng)奴主造謠說解放軍怎么壞。結(jié)果當(dāng)解放軍到達(dá)后，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，讓農(nóng)奴們切身感受到那是人民子弟兵。

1959年，西藏進(jìn)行了民主改革，百萬農(nóng)奴從此獲得了人身自由的權(quán)利。

在舊社會(huì)由于農(nóng)奴所受到的壓迫比工人/農(nóng)民還要重，所以翻身農(nóng)奴對(duì)毛主席共產(chǎn)黨的感情，格外特別。

翻身農(nóng)奴的歌手才旦卓瑪唱的歌頌毛主席共產(chǎn)黨的歌，理所當(dāng)然就格外打動(dòng)人。

二、毛主席共產(chǎn)黨解放農(nóng)奴是深層次的

在新中國有個(gè)家喻戶曉的名詞：金珠瑪米。

金珠的漢語意思是拯救苦難的菩薩，瑪米的漢語意思是兵，金珠瑪米就是救苦救難的菩薩兵的意思。在解放軍解放西藏后整個(gè)稱呼就成了解放軍的專有稱呼，沿用至今。

解放軍有文工團(tuán)，正是這個(gè)帶動(dòng)了象才旦卓瑪這樣的西藏土生土長(zhǎng)的歌手的藝術(shù)發(fā)展，并成為正規(guī)的民族歌唱家。

1956年11月至1957年8月，在西藏日喀則文工團(tuán)當(dāng)學(xué)員。1957年8月至12月，在西藏公學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)。1958年底到上海音樂學(xué)院聲樂系學(xué)習(xí)，從師著名聲樂教育家王品素教授。

新中國有一整套照顧少數(shù)民族各方面發(fā)展的政策。

才旦卓瑪能夠到上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，就是這個(gè)政策的具體體現(xiàn)。

三、毛主席周總理親自關(guān)心鼓勵(lì)才旦卓瑪?shù)乃囆g(shù)進(jìn)步

1963年，新中國在籌備慶祝國慶15周年的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的演出。當(dāng)時(shí)才旦卓瑪在參加一個(gè)大型歌舞演出，周總理、陳毅副總理看了，對(duì)其演唱很欣賞。

周總理說：《東方紅》的演出最好有各民族的演員，在各地的一定要調(diào)回來。

于是，被選中的才旦卓瑪作為從西藏走出來的第一代歌手來到了北京。

1964年10月2日，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》以其豪邁磅礴的氣勢(shì)和雄偉壯闊的場(chǎng)面在北京人民大會(huì)堂首次與觀眾見面。演出取得巨大成功并成為“革命英雄主義”和“革命浪漫主義”相結(jié)合的紅色藝術(shù)和時(shí)代經(jīng)典。

這臺(tái)周總理倡導(dǎo)編排的作品，動(dòng)用了3000多人的宏大陣容，聚集了當(dāng)年最權(quán)威最著名的藝術(shù)家，共創(chuàng)作出9部大型舞蹈、18部歌舞表演及6部大合唱。

才旦卓瑪在音樂舞蹈史詩《東方紅》中《百萬農(nóng)奴站起來》一場(chǎng)里，以一個(gè)她的深情和高亢優(yōu)美的歌聲，打動(dòng)了全國人民的心。

才旦卓瑪說:“《東方紅》演出結(jié)束后，毛主席接見演員代表，我就坐在他老人家的身后。當(dāng)時(shí)，周總理看到了我，就介紹給主席，告訴主席我就是剛才唱《百萬農(nóng)奴站起來》的藏族姑娘。主席回過身，微笑著向我問好，然后把手伸向了我，我一下子握住了主席的大手，激動(dòng)得不知如何是好。主席的手特別大、特別溫暖、特別有力量。主席握著我的手教導(dǎo)我要好好唱歌，要為西藏人民多作貢獻(xiàn)，我當(dāng)時(shí)興奮得眼淚不停地流，根本說不出話來了。后來，所有的演員都爭(zhēng)相和我握手，他們認(rèn)定我的手上還有主席傳遞的溫度。”

2005年12月26日這一天，才旦卓瑪（中）率西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演員在毛主席家鄉(xiāng)韶山舉行的紀(jì)念活動(dòng)上演唱歌頌毛主席的歌曲。

才旦卓瑪見證了新中國的發(fā)展歷程，她現(xiàn)在任何時(shí)候，在任何地方演唱過去的歌曲那種真摯的感情，一點(diǎn)都沒有改變。在青年時(shí)期，她演唱的《唱支山歌給黨聽》，響遍大江南北，如今到了晚年，她又獻(xiàn)出了《再唱山歌給黨聽》。

在才旦卓瑪身上，我們應(yīng)該關(guān)注她代表的西藏翻身農(nóng)奴的感恩情懷。

我們更要思考怎樣才能更好地比較歷史，懂得如何維護(hù)幫助過包括自己在內(nèi)的勞苦大眾的人？

我們不要停留在指責(zé)別人不懂感恩上，我們需要想一想我們究竟要對(duì)誰感恩？

我們需要深思：感恩是為什么？

假如不感恩，甚至于還去攻擊有恩于我們的人，那些幫助過自己的人會(huì)怎樣？

一旦能夠幫我們的人，都受到不公正待遇，人家想幫助也無能為力了。

那些企圖欺負(fù)我們的人又會(huì)怎樣？

如果我們不善于分清好人和壞人，不能夠維護(hù)好人的聲譽(yù)，壞人不就有更多機(jī)會(huì)干壞事了，這個(gè)機(jī)會(huì)是誰給的呢？

經(jīng)典老電影《農(nóng)奴》片段，才旦卓瑪演唱插曲

從做人角度講，才旦卓瑪為代表的藏族同胞值得我們學(xué)習(xí)，他們對(duì)毛主席共產(chǎn)黨的感情，十分真摯，也十分感人。

才旦卓瑪說毛主席的手“有福氣”，她的知情意，十分自然，想得通說得通。

李克勤  本文原載于微信公眾號(hào)“濟(jì)學(xué)”