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李旭之：閑話南北差別與之爭

點擊：作者：李旭之來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】發(fā)布時間:2020-12-26 08:45:01

一

南方與北方之爭，這是個很老掉牙的話題。

昨天看到一個視頻，是一個叫葉檀的女人，她說，中國南方是經(jīng)濟中心，北方是政治中心，南方經(jīng)濟發(fā)達，超前了，北方還沒發(fā)展起來，如此南北方就一定會有沖突，她的意思也就是說用政治中心落后的經(jīng)濟思維治理超前的南方，是要出問題的，應(yīng)該把南方的市場經(jīng)濟引到北方。大意是這樣。她的話語里，南方深圳等地方市場經(jīng)濟發(fā)達，而且超前了，北方落后，得把南方超前的東西引進來，徹底消滅那些原有的，她舉的例子是北方很多人選工作愛選國企和公務(wù)員。此人完全不懂治國，治國者是由管理各種不同地方和各類人組成的，譬如縱然元朝，蒙古皇帝不只會騎馬，他也懂建立宣政院的。

市場經(jīng)濟和資本就是超前嗎？公有制、國有企業(yè)和社會主義就落后嗎？這是哪家邏輯和理論？且不說自孔子時代就已經(jīng)追求天下大同的理想了，先說我們的指導(dǎo)思想馬列主義，從私有制到公有制，從資本主義到社會主義和共產(chǎn)主義是一條人類社會發(fā)展的必然之路，而怎么到了此人嘴里倒過來了，變成從公有到私有，消滅國企弄成私企，社會主義到資本是人類社會發(fā)展規(guī)律了呢？

此人的話不值一駁，當(dāng)笑話一樂而已，可見某些公知還在多么無知無恥著。

二

回顧一下歷史。

說說南北之爭。南北之爭很有歷史了，但南北之爭，不同時代有不同內(nèi)容，這也是要首先清楚的。

要追溯的話，先秦時代，南方的楚國強大起來以后，對中原懷有很大的怨氣，一是周天子封楚君的爵位最低，子爵，所以先秦書中常見到“楚子”，而別的諸侯國不是公爵就是侯爵，伯爵也不少，所以一賭氣，既然中原視我為蠻夷，我本就蠻夷，于是自立為王，跟你周天子平起平坐，所以楚國是第一個自封王的諸侯，公元前740年，也就是周平王東遷洛陽后沒多少年，楚子就是楚武王了。武漢話里的“不服周”大概就是從自封王沿襲下來的一句俚語。二是中原各諸侯國以楚國為蠻夷，也不喜歡跟楚國交往，楚國暗氣暗憋。直到楚莊王，楚莊王一鳴驚人，問鼎于周，但讓小小年紀(jì)的王孫滿給教訓(xùn)了一番。楚莊王回去就學(xué)周禮去蠻夷化。鄭襄公肉袒牽羊降楚，楚莊王拒絕群臣的“得國無赦”，放過了鄭國。楚莊王也不建京觀、放過宋國、恢復(fù)陳國，讓后世的孔子都贊美楚莊王賢德。

秦漢一統(tǒng)，中心在中原，沒有什么可爭的。漢末以后，天下分崩，從東吳開始，漸漸有了南北之爭。試舉一例，雖然不太準(zhǔn)確，但也能反映南北差異。孫權(quán)第六子孫休即位后，有個叫李衡的人很害怕，因為瑯琊王孫休在郡治時，李衡多次對孫休繩之以法，所以李衡以為孫休必然報復(fù)，就對妻子說想逃往曹魏。妻子不同意，對李衡說：“君本庶民耳，先帝相拔過重，既數(shù)作無禮，而復(fù)逆自猜嫌，逃叛求活，以此北歸，何面見中國人乎？”在東吳之前，南北差異主要在道統(tǒng)與文化上，南方是弱于北方的。

西晉八王之亂，而后中原分崩離析，北方大亂。從東晉開始，王室、士族、大批中原人紛紛南渡，給長江中下游南方一帶帶去中原先進思想、文化和技術(shù)，一直延續(xù)到南朝蕭梁時期。南方政權(quán)不僅政治上是正朔，在經(jīng)濟上發(fā)展很快，當(dāng)時南朝人瞧不起北方人，蔑稱北人為“索虜”，不過北朝人也蔑稱南人為“島夷”，互相謾罵而已。但從陳慶之開始，南朝人逐漸轉(zhuǎn)變了對北人的印象。記載說，陳慶之伐北魏，自北魏回蕭梁后，特別重視北人。朱異感到不解，問陳慶之，陳慶之說：“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也，奈何輕之？”此時的北魏已到末年，孝文帝遷洛漢化已過去三十多年了。而南朝自陳朝已風(fēng)光不再，南方淪落下去，而北方的北周正欣然蓬勃，蓄天下之勢而待一發(fā)。

南方經(jīng)濟是從隋朝修大運河和唐朝中期安史之亂后逐漸繁華起來的，大運河的作用很明顯，而安史之亂造成北方人口大量死亡，而南方所受戰(zhàn)亂之苦較少，也有很多大戶紛紛南下，而當(dāng)時兩京凋敝，北方一片荒涼，國家經(jīng)濟命脈主要依賴南方，例證就是李愬雪夜入蔡州，打通了經(jīng)濟通道，這在需求上大大促動了南方經(jīng)濟發(fā)展。從中唐南方經(jīng)濟的重要性開始超過北方。

宋朝時，特別是南遷，不僅是又一次的北方大戶豪族的南渡，而且更是中國經(jīng)濟、文化中心的一次南遷。南宋時，南方經(jīng)濟已超過北方，成了中國經(jīng)濟的重心，一直延續(xù)到明清，明清時江南稅賦占盡天下多半，在近一千年的時期里，雖然北方是政治中心，但江南一直是經(jīng)濟和文化的中心。而由此引發(fā)的南北之爭，也變成了經(jīng)濟和文化之爭，南方人多瞧不起北人。

需要特別指出的是，所謂南方人主要是指沿長江的中下游以南的地區(qū)，即從江陵（今武漢地區(qū)）以下至長江口一帶，而不是全指長江以南地區(qū)，從東晉至晚清，再以南地區(qū)還不是經(jīng)濟文化繁榮地區(qū)，多數(shù)地區(qū)仍是落后甚至荒蠻之地。泛南方地區(qū)，特別是廣東、福建等地是從鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強從海上入侵中國開始的，上海是最代表性的產(chǎn)物。

改開后的情況，都很清楚了，形成了兩大經(jīng)濟圈，一個是珠江口經(jīng)濟圈，以廣州和深圳為核心，一個是長江口經(jīng)濟圈，以上海為核心。第三個是環(huán)渤海的京津冀經(jīng)濟圈，以北京和天津為核心，但在中國人眼中，環(huán)渤海經(jīng)濟圈還是落后的，仍是褒南貶北。

三

很多中國人愛褒南貶北，說白了都是嫌貧愛富的思想在作怪。

常常聽到和見到，在談及南方和北方時，南人自不待言，是如何如何南方好，也有不少北人也是如何如何羨慕南方，相比之下，北方要么是什么經(jīng)濟落后，人懶，大鍋飯，思想不靈活，不懂得怎樣賺錢，不懂生意經(jīng)，而且氣候不如南方好，太冷，又干燥，就連說話，都是南方人說的好聽，總之，南方一百個好，北方八九十個是不好，就差比個湯圓比元宵漂亮，米比面高貴。

中國人骨子里很有地域歧視思想，這一點否認(rèn)不了，但這也是社會客觀事實，因為中國地域確實太大，有氣候差異、地理差異，文化差異，也有人的差異，但將自己的東西說成無比完美而把別人的東西說的這也不行那也不行，不是無知就是另有目的，或者叫別有用心。

某些人為了褒南貶北，多年前興起了一種思潮，即用長江壓黃河，用所謂的長江文明貶低黃河文明。褒南貶北的某些人，除了祖上一直是南方土著，不都是從北方南下人的后代么，貶低黃河文明，不是在貶低、嘲笑自己的祖先么。

南方經(jīng)濟繁榮是事實，無人否認(rèn)，但說南人會賺錢，卻不敢認(rèn)同。所謂賺錢，就是做生意。北人就不會做生意了？當(dāng)年晉商是最會做生意的人。但賺錢也要有賺錢的道，還得看你講不講商道。

用例子說吧，當(dāng)初改開前，北方做生意講究良心和誠信，比如買賣東西多用重量衡量，無法重量衡量的則用標(biāo)準(zhǔn)容器，所以那時的買賣，比如早餐油條，也是按斤兩買賣，醬醋用固定量器，交易的價錢和多少，買賣雙方都清楚明了，如有缺斤少兩，也能驗證。但改開后，國家放開市場，一是南方人大量涌入北京等北方大城市，二是南方人把他們的生意經(jīng)也帶到北方，好的不少，但不好的也不少，有的嚴(yán)重破壞了北方的交易原則，買賣不再按斤兩，換成按份和個，當(dāng)然價錢并沒有變，買方就再也不清楚買的是多少了，全憑賣方說了算，也沒有了統(tǒng)一公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，還比如油條，是按根賣，當(dāng)初一根油條還比較大，再后來是越變越小，他的生意是一百斤的面能賣出一百五十斤面的利潤錢，能說這符合商業(yè)道德？但這是沒法說的，對薄公堂也難，因為在這種生意經(jīng)流行下，喪失了公道標(biāo)準(zhǔn)，沒有公道標(biāo)準(zhǔn)，他的就是標(biāo)準(zhǔn)了，買賣都是自愿。因此，北方稍大一點的城市現(xiàn)如今都被南方這種生意經(jīng)占領(lǐng)了，如餐飲業(yè)，量變少，碗變小，都改論份了。但一些中小城市和鄉(xiāng)村，還固守著傳統(tǒng)，如太行山區(qū)，那里幾乎或者很少有南方人去。

難道這是聰明、會賺錢嗎？只能說是善于鉆營、取巧而已。這難道就是葉檀等人所說的把追求利潤不折手段說成是超前，還要引入北方？無需引入，市場經(jīng)濟是黨和國家在全中國不分地域?qū)嵭械膰医?jīng)濟政策，北方現(xiàn)在早沒了計劃經(jīng)濟，也沒有不實行市場經(jīng)濟的地區(qū)，南北經(jīng)濟已沒有多大差別，都是私企遠(yuǎn)超國企數(shù)量，只不過北人還有點點滴滴某些傳統(tǒng)，看重點誠信罷了。

一個家庭，兄弟間尚有差異。越南河內(nèi)在北圻，胡志明市在南圻，胡志明市經(jīng)濟更好。我們中國，就算經(jīng)濟南方好，也沒有北方必須跟南方一模一樣的道理。反倒是南方經(jīng)濟的資本味道更濃，北方的社會主義色彩還有，能說資本的比社會的超前嗎？馬克思主義已經(jīng)告訴我們，公有制和社會主義是必然方向，最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展規(guī)律，這才是應(yīng)有的超前。南方有國有企業(yè)，北方也有國有企業(yè)，只不過南方的私企比北方更多，敢“996”的更多，辛苦工廠更多點。做生意經(jīng)上南方人比北方人更善鉆營門道和取巧，這是地區(qū)和文化差異，但由此比不出誰更優(yōu)秀、哪個更超前。

經(jīng)過幾十年，到現(xiàn)在已很清楚，有多少私企多年來沒有漲過工資，而國企員工工資和福利隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進步而不斷提高。

對比很清楚，有多少私企員工時刻提心吊膽，朝不保夕，可能過了35歲會被掃出門，45歲后連工作都找不到，而且工資遠(yuǎn)低于國企工資，這恐怕是人們向往國企的最大的一個重要原因。

幾十年過去，人們最后還是感覺社會主義才是讓人感到幸福、能安居樂業(yè)的選擇，我們多數(shù)人是愛社會主義的，也包括南方同胞。

（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】，有修訂）

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