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陳先義:我們今天應(yīng)該怎么“過(guò)河”?
點(diǎn)擊:  作者:陳先義    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2021-02-16 09:18:25

 

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【陳先義】

 

今天世事復(fù)雜多變,形勢(shì)波詭云聚,幾乎時(shí)時(shí)都要求我們的黨對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)下做出正確的決斷。比如,就大戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),邁向2049,實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想和中華民族的偉大復(fù)興。就近的來(lái)說(shuō),怎么面對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)我們的圍堵,實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵。再遠(yuǎn)一點(diǎn),怎么實(shí)現(xiàn)一帶一路的偉大戰(zhàn)略。

這一切,都要我們拿出正確的決策。達(dá)到彼岸,就像過(guò)河一樣,就是要在方向明確的情況下,解決方法問(wèn)題。只要方向明確方法對(duì),我們才可能達(dá)到勝利彼岸,實(shí)現(xiàn)我們的最終目標(biāo)。

關(guān)于怎么過(guò)河?毛澤東用他畢生的實(shí)踐,為我們總結(jié)了一套非常完整的戰(zhàn)術(shù)和策略。早在1934年,中央在江西瑞金召開(kāi)全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì),毛澤東同志發(fā)表講話,就如何取得革命勝利他打過(guò)一個(gè)非常形象的比喻,他說(shuō):“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河,但是沒(méi)有橋或船就不能過(guò)。不解決橋和船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話,不解決方法問(wèn)題,任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”

毛主席用非常簡(jiǎn)練明確的語(yǔ)言,講清了關(guān)于過(guò)河,也就是取得革命勝利的方法和實(shí)踐問(wèn)題。正是在正確方法指導(dǎo)下,中國(guó)革命才走上了從弱到強(qiáng)、從小到大、從勝利走向勝利的光明大道。其實(shí),毛主席關(guān)于“過(guò)河”的理論,也是對(duì)中國(guó)幾千年文化史思想史的研究總結(jié)出來(lái)的。朱熹為《孟子·告子上》做注解時(shí)就說(shuō)“事必有法,然后可成”。意思就是做任何事情都要有相應(yīng)的方法,找對(duì)了方法才能把事情做成。凡是瞎貓撞上死耗子,帶著撞大運(yùn)的心理做事的,十有八九要失敗的。所以,孟子把這個(gè)方法即過(guò)河的橋和船的理論歸結(jié)為兩個(gè)字——“規(guī)矩”。什么叫規(guī)矩?在孟子看來(lái),規(guī)矩就是方法。還有,荀子、程顥等先哲們對(duì)這個(gè)橋和船的理論都做過(guò)詳細(xì)的敘述和解讀。

干事業(yè)創(chuàng)業(yè)一定要想清楚方法問(wèn)題,怎么干?妥善處理好局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,在權(quán)衡利弊中才能做出正確的決擇,情況不明決心大,目標(biāo)不知方法錯(cuò),這給革命和建設(shè)的危害是巨大的。毛澤東畢生都反對(duì)這樣的做法,所以不論在井岡山還是延安,還是和平建設(shè)的新時(shí)期,他都著眼于調(diào)查研究的工作。為什么抗美援朝這樣極其重大的戰(zhàn)略決策,在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志都有疑問(wèn)或不贊成的情況下,毛澤東同志能夠力排眾議,做出果斷出兵的偉大決定?那是因?yàn)槊飨瘜?duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出了詳盡的分析,對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境和形勢(shì)做了詳盡的研究,對(duì)敵我雙方力量做了十分細(xì)致的對(duì)比。盡管敵人力量比我們強(qiáng)大很多,但是毛主席認(rèn)為,出兵比不出兵對(duì)中國(guó)人民和國(guó)家未來(lái)要好得多,無(wú)非是解放戰(zhàn)爭(zhēng)拖延幾年嘛。所以毛澤東下決心出兵抗美援朝。從結(jié)果來(lái)看,給中國(guó)贏得了數(shù)十年和平建設(shè)時(shí)間,打出了國(guó)威軍威,實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民真正站起來(lái)了的偉大宏愿。

從2018年以來(lái),我們面對(duì)的形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜,面對(duì)嚴(yán)峻的外部環(huán)境和國(guó)內(nèi)加大經(jīng)濟(jì)下行壓力,黨中央提出“六穩(wěn)”政策。去年疫情發(fā)生以后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)又面臨巨大挑戰(zhàn),黨中央根據(jù)形勢(shì)加大原來(lái)“六穩(wěn)”政策,又提出“六保”任務(wù)。六穩(wěn)、六保都是穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),都是科學(xué)的安排。在疫情極其緊張的情況下,黨中央不斷根據(jù)情況做出重大決斷,不斷發(fā)揮國(guó)家的體制優(yōu)勢(shì)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì),這就是不斷研究解決橋和船的問(wèn)題,所以,在世界一片哀鴻的情況下,黨率領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利,這是全世界有目共睹的事實(shí)。

但是我們也毋庸置疑,十幾年前,就是在“過(guò)河”這個(gè)問(wèn)題上,我們也曾經(jīng)因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)上的誤區(qū),走過(guò)許許多多的彎路。有的人放棄了毛澤東主席“調(diào)查研究理論”“橋和船的理論”,主張憑感覺(jué)摸著走,正如那個(gè)年代流行的一首歌《跟著感覺(jué)走》。這個(gè)問(wèn)題,如果說(shuō)放在一個(gè)家庭,一個(gè)小小的局部單位,憑感覺(jué)做事,摸石頭過(guò)河,或許可能危害不大,因?yàn)楫吘故莻€(gè)體,損害的是一個(gè)小小的局部利益。但是,一個(gè)十四億的大國(guó),一旦憑這樣的思想進(jìn)行革命和建設(shè),那影響和危害可能是巨大的。說(shuō)重一點(diǎn),可能就有亡國(guó)之憂。這一點(diǎn),恐怕我們都已經(jīng)很有體會(huì)。

“摸著石頭過(guò)河”,如果就其本意來(lái)說(shuō),在沒(méi)有橋和船的困難情況下,在情況不明的時(shí)候,為了穩(wěn)妥和安全,在河中摸著石頭前進(jìn),未嘗不可。因?yàn)闆](méi)有橋和船,這樣摸著過(guò)無(wú)可厚非,因?yàn)闂l件限制、困難很多。比如大革命時(shí)期,我在吃了大虧、上了大當(dāng),才明白了一個(gè)道理,槍桿子里邊出政權(quán),才明白要建立鞏固的革命根據(jù)地,但那是付出了千百萬(wàn)人的生命代價(jià)啊!但是,現(xiàn)在可不一樣了,毛澤東那一代領(lǐng)袖們已經(jīng)給我們創(chuàng)造了一整套完整的理論,已經(jīng)開(kāi)辟了十分正確的社會(huì)主義陽(yáng)光大道,在這樣一個(gè)非常好的條件下,我們只需要認(rèn)真研究繼承有所創(chuàng)新,我們已經(jīng)解決了橋和船的問(wèn)題,為什么還一定要另外搞一套“下河摸石頭”呢?

問(wèn)題還有比之更加不可思議的。有些人覺(jué)得這樣摸下去滿好,連岸也不愿上了。在“摸”中已經(jīng)享受了無(wú)限樂(lè)趣。這對(duì)革命和建設(shè)損害更大。因?yàn)槭敲牧硪环N說(shuō)法美其名曰“實(shí)驗(yàn)”和“探索”,自然也就在這樣一個(gè)旗號(hào)下享受了政策的諸多優(yōu)惠和解除了許多限制,于是就習(xí)慣“摸”的生活了,混混沌沌中混水摸魚(yú),撈取好處。我們前些年出現(xiàn)的大批貪官污吏,那些塌方式腐敗,那些鉆國(guó)家政策空子的黑心資本家,大多數(shù)是在混混沌沌中混水摸魚(yú)的,摸成了富可敵國(guó)的闊佬,摸成了走向壟斷的資本大亨,摸成了貪婪成性的腐敗大蠹,摸成了帝國(guó)主義的走狗,一個(gè)十四億人民的大國(guó),是不能也不應(yīng)該允許以巨大代價(jià)這樣摸著走的。大國(guó)有近期目標(biāo),有遠(yuǎn)期目標(biāo),有走好每一步的“橋和船”的規(guī)劃。允許實(shí)驗(yàn),但實(shí)驗(yàn)是建立在科學(xué)調(diào)研的基礎(chǔ)上,而不是兩眼一閉瞎摸亂摸。

馬克思主義和毛澤東思想的精髓就是理論和實(shí)踐相結(jié)合,自從無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),在斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)馬克思和恩格斯的科學(xué)總結(jié),無(wú)產(chǎn)階級(jí)才走上了科學(xué)軌道。在我國(guó),經(jīng)過(guò)毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行長(zhǎng)期實(shí)踐,才找到了行之有效的真理。我們沒(méi)有必要再放棄真理的指導(dǎo),信奉什么“摸論”。如今經(jīng)過(guò)四十多年的實(shí)踐,普通中國(guó)人也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這句話的極大局限性和理論指導(dǎo)上的錯(cuò)誤,那么,我們共產(chǎn)黨是唯物主義者,就應(yīng)該用于糾正錯(cuò)誤,在百年歷史上犯過(guò)這樣那樣的錯(cuò)誤,承認(rèn)錯(cuò)誤糾正錯(cuò)誤才是真正的馬克思主義者,才是真正的共產(chǎn)黨人。
 
今天,我們面對(duì)的國(guó)際環(huán)境比任何時(shí)候都更加復(fù)雜。在理論上我們必須明辨是非,錯(cuò)了就是錯(cuò)了,不管責(zé)任是誰(shuí),都應(yīng)該堅(jiān)決糾正,這才是真正的馬克思主義的唯物主義哲學(xué)。有了正確理論的指引,我們才能立于不敗之地。

(作者系著名文藝評(píng)論家,昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,有修訂) 


 

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