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【編者按】此文分上、下兩篇，上篇2021年9曰24日在本公眾號發(fā)表，題為《影射藝術(shù)：把膝蓋獻(xiàn)給西方——從一部實驗話劇《讀城》說起》。

這一晚，珠江實業(yè)與廣州城投旨在回饋客戶的投資，都打水漂了。誰之過？

對于國企舉辦的一個的樓盤“地產(chǎn)+文化”的發(fā)布會，從營銷形式看，它是創(chuàng)新的；從它營銷的效果看，它是失敗的。

那些深得人心的禮物，細(xì)致的場地安排，國企銷售人員的辛勤付出，所費不貲。如果是按照上下二層的歌劇廳來算，大約有1400個座位，每一個座位都有兩百元價值的禮品包，再加上常規(guī)話劇演出的成本價為三百多萬。但是，這些人力物力的付出，換來則是觀眾的失望和出離。

為何企業(yè)要的與演出機(jī)構(gòu)給的，需求與供給，如此皮肉分離？如此不能匹配？難道僅僅是節(jié)目外包了嗎？

我們認(rèn)為，第一：國企N+文化，外包是否可行。我們認(rèn)為，外包只是形式，關(guān)鍵是國企作為行為主體，要對外包的文化節(jié)目負(fù)主體責(zé)任。國企的利潤，取之于，用之于民，更有必要守好意識形態(tài)責(zé)任田。就在這一夜，珠江實業(yè)和廣州城投這兩大國企業(yè)，輕易地放棄了這塊意識形態(tài)責(zé)任田。外包不是推卸責(zé)任的擋箭牌。

第二，國企要玩文化，而不被文化玩，切不可有錢就任性。作為廣州的一份子，我們目睹了珠江實業(yè)的發(fā)展，看到了它亮眼的業(yè)績，支持它去繼續(xù)探尋和堅持建造精品人居的路線，去接著關(guān)注群眾對文化生活的需求，也希望它可以繼續(xù)奉獻(xiàn)這種創(chuàng)新的地產(chǎn)+文化跨界創(chuàng)新。國企最沒有資格因為有錢，就可以任意灑錢，對外包文化和娛樂節(jié)目放任自流。

這一次節(jié)目安排，是一個警鐘，提醒著任何企業(yè)搞N +文化的跨界運作時，面對各行業(yè)與文化、藝術(shù)的不同領(lǐng)域，需要認(rèn)真審核文化、藝術(shù)的內(nèi)容，為黨和人民把好關(guān)。

在十八大后，中央強(qiáng)調(diào)“市場在一定資源配置中起決定性作用”之時，也特別強(qiáng)調(diào)各級黨委、宣傳部門要管理好意識形態(tài)的一畝三分地。

我們認(rèn)為：在社會主義國家，人民的需求就是市場所在，市場所在就是要服務(wù)人民。當(dāng)市場需要文化和藝術(shù)，各個行業(yè)需要N+文化時，國有資本理所當(dāng)然地要為人民謀文化，為人民謀正確的文化方向，為人民謀正確的文化價值觀，而不是文化與自己的主業(yè)的脫軌，自娛自樂，甚至讓國企成為被糊弄的仆人，讓國有資本成為敵對文化與藝術(shù)滲透的工具，成為敵人播毒、害眾、誤國的糧倉和幫兇。

第三，國企自身的黨政部門也要不斷提升和發(fā)揮自己的政治判斷能力。國企黨政，特別是宣傳部門，應(yīng)該文化、藝術(shù)等涉及意識形態(tài)的領(lǐng)域，有高度的政治站位，有敏銳的政治判斷，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不能做撒手掌柜：有錢-外包-埋單，任人玩文化，玩藝術(shù)，甚至把自己玩進(jìn)去而不知情。

尤其是政治判斷力，不是有政治站位，就一定有政治判斷力，特別是對那些化裝得很好的、很陰晦的陰陽藝術(shù)與陰陽文章，要能看穿其本質(zhì)，防止它們利用人民的錢袋、人民的舞臺來反人民，甚至愚弄人民。

珠江實業(yè)和廣州城投，作為一個在我國的土地上建設(shè)人民城市的國企，以其利潤去滋養(yǎng)《讀城》這樣的政治反諷意味濃厚的節(jié)目，讓無法確認(rèn)真實背景的組織和成員，拿人民的錢，反對我們的社會和國家，這不能不說是政治判斷力的嚴(yán)重缺失。

第四，最重要的一點，也是重中之重：各級文化、宣傳監(jiān)管、審核機(jī)構(gòu)，不能在意識形態(tài)方面缺位。作為演出中心的廣州大劇院，廣州話劇藝術(shù)中心，文化和宣傳主管部門，他們應(yīng)該事先派出審核人員，在大型演出之前，進(jìn)行全方面的考察，而不能因為是國企出資，就放它一碼，放松警覺。

如果主辦及出資方的國企，專長不在文化、藝術(shù)的領(lǐng)域，意識形態(tài)主管部門，更負(fù)有監(jiān)管、審核的第一責(zé)任，為國企主業(yè)+文化的方向和內(nèi)容，進(jìn)行全方位的監(jiān)督，筑好堤，把好關(guān)。

第五，針對跨界的問題，它反映出企業(yè)搭臺，文化唱戲的弊端。以往都是企業(yè)以贊助冠名的方式去宣傳和營銷，或者會購買現(xiàn)成的演出票去邀請潛在客戶。它山之石，可以為鑒。

從（弗雷德里克·馬特爾）《論美國的文化在本土與全球之間雙向運行的文化體制》中的第十章《文化的商業(yè)化》里提到慈善事業(yè)和企業(yè)贊助“這種慈善平均占據(jù)美國捐贈經(jīng)濟(jì)的94%。而企業(yè)贊助依據(jù)的是一種非常不同的慈善。這是一種形象交易，它旨在通過非營利部門捐贈來伴隨企業(yè)的商業(yè)運作”。

該文章還提到: “如今，企業(yè)的贊助偏重于體育(69%)以及教育和社會福利部門，藝術(shù)排在最后，不到捐贈總額的5%”。從該書籍對于美國企業(yè)贊助和捐贈于文化領(lǐng)域來看，其實能看出來這一塊并不是可以隨意去觸碰的。

不難理解，當(dāng)企業(yè)冠名去贊助一個舞臺時，在以往會有意無意地去宣傳自己的形象或者理念。但是，當(dāng)企業(yè)去發(fā)布一個‘命題作文’一般的節(jié)目，用于推銷自己的產(chǎn)品，那就是直接占到了主導(dǎo)地位。如果該項目是外包，卻無嚴(yán)格（乃至嚴(yán)厲）的把關(guān)，承包方的思想就代替了企業(yè)，占到了洗腦的高地。

第六，時代在發(fā)展，要認(rèn)清變與不變的關(guān)系。我們在發(fā)展時代文化之時時，既要鼓勵文化創(chuàng)新，更要嚴(yán)格把關(guān)，避免好心辦壞事，這其中就有變與不變的關(guān)系。哪些可變，哪些不可變，資產(chǎn)階級比我們懂得多，做得更徹底。對此，無論是國企還是私企，都需要保持高度警惕，看清唱戲的人，聽清戲唱的音。

最后，新冠疫情開啟了一個新的覺醒時代。為防止西方利用文化、藝術(shù)對我們搞銷魂蝕骨、暗中做妖、皮里陽秋的慣術(shù)，需中國青年在新的覺醒年代，用我們黑色的眼睛，去尋找、去抓出、去審視、去批判躲藏在陽光下的污垢和黑暗面，把西方教唆并強(qiáng)加給我們那些基于個人主義的自由，無政府主義的秩序，清掃出去，讓光芒照在祖國的山川大地上。

希望這一慘痛的教訓(xùn)，能夠被各相關(guān)企業(yè)、政府主管部門深深汲取。這是我們寫作本文的真實心愿。

（2021-9-5日初稿、2021-9-22日第五稿）

注釋：

1、張維為教授的演講連接:

https://www.guancha.cn/ZhangWeiWei/2021_09_05_605854html

2、 弗雷德里克·馬特爾《論美國的文化在本土與全球之間雙向運行的文化體制》中的第十章《文化的商業(yè)化》

（作者系新時代雷鋒-強(qiáng)國青年隊；來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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