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在司馬南質(zhì)疑聯(lián)想引發(fā)的輿論風(fēng)浪中，因?yàn)槊黠@袒護(hù)資方立場(chǎng)而陷入千夫所指境地的胡錫進(jìn)，忽然開始“反對(duì)激進(jìn)和極端”了，他呼吁“不要輕易那樣相互扣帽子”，并危言聳聽地說，“激進(jìn)主義一旦風(fēng)行……如果在某個(gè)領(lǐng)域和層面失去控制，就會(huì)破壞秩序，導(dǎo)致那里失去寬松和張力，一旦繼續(xù)蔓延開來，將致環(huán)境緊繃，人人自危，最后傷害到我們所有人。”

胡錫進(jìn)果然出手不凡，一方面說不要“相互扣帽子”，另一方面，反手就把“激進(jìn)主義”的帽子扣在了司馬南及其支持者頭上了——盡管按照胡錫進(jìn)的一貫作風(fēng)，他并沒有直截了當(dāng)?shù)卣f“司馬南就是激進(jìn)主義”，但在當(dāng)下胡馬爭(zhēng)論的語境中，任何一位關(guān)注爭(zhēng)論的人都不會(huì)對(duì)此有任何誤解。

司馬南顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)。他在一篇題為《要錫進(jìn)主義，不要激進(jìn)主義》的短文中，表達(dá)了自己的困惑，“激進(jìn)主義這個(gè)詞兒有點(diǎn)模糊，不知道具體內(nèi)涵是什么。”

胡錫進(jìn)是不會(huì)站出來為司馬南解疑釋惑的，因?yàn)閷?duì)自己使用的概念準(zhǔn)確進(jìn)行定義，從來都不是胡錫進(jìn)所擅長(zhǎng)的。

一方面，胡錫進(jìn)缺乏這方面的能力；另一方面，保持概念的模糊性，就可以隨意擴(kuò)大其外延，這樣一來，概念（比如“激進(jìn)主義”）就會(huì)變成一塊拋出去之后也能夠靈巧拐彎的磚頭，可以隨意擊中任何想擊中的人。

02

但是，胡錫進(jìn)跳出來反對(duì)激進(jìn)主義，反證了他分析國(guó)內(nèi)問題的方法論是折衷主義（分析國(guó)際和臺(tái)海問題則分別是臣妾主義和精神勝利法）。

什么是折衷主義？

折衷主義形而上學(xué)思維方式的一種表現(xiàn)形式，基本特點(diǎn)是從現(xiàn)象到現(xiàn)象進(jìn)行“分析”，回避揭示事物的本質(zhì)。

折衷主義經(jīng)常用二元論、調(diào)和論代替和冒充馬克思主義的辯證法，有時(shí)把矛盾的兩個(gè)方面調(diào)和起來，否認(rèn)對(duì)立面的斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化；有時(shí)在原則問題上模棱兩可。

從歷史上看，折衷主義歷來是資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)和修正主義反對(duì)馬克思主義的一種慣用的詭辯手法。

那么，為什么說反對(duì)激進(jìn)主義就是折衷主義呢？

這是因?yàn)椋?ldquo;激進(jìn)”僅僅是一種現(xiàn)象，是一種主觀的感受，而并非事物的本質(zhì)。把自己反對(duì)的事物貼上激進(jìn)主義的標(biāo)簽，正是因?yàn)楹ε旅鎸?duì)事物的本質(zhì)。

比如，這次司馬南質(zhì)疑聯(lián)想事件，之所以引起如此廣泛的關(guān)注，根本原因在于社會(huì)公眾對(duì)精英階層壟斷社會(huì)資源導(dǎo)致巨大不公平不滿。

這一根本原因是胡錫進(jìn)所無法面對(duì)的。

不能面對(duì)又要反對(duì)，怎么辦呢？貼上“激進(jìn)、極端”的標(biāo)簽是最簡(jiǎn)單的方式了。

持折衷主義觀點(diǎn)的人，都是有立場(chǎng)的，并且其立場(chǎng)一定是和既得利益階層站在一起的，而既得利益階層要用自身狹隘的特殊的利益冒充國(guó)家民族的利益，甚至冒充全民的利益，就一定要用折衷主義作為自己的方法論。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫下了這樣一句擲地有聲的話：

“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。”

同樣我們可以說，那些用折衷主義手法蓄意隱瞞自己觀點(diǎn)，用各種花言巧語把自己真實(shí)立場(chǎng)偽裝起來，總是一副“折中，公允，調(diào)和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)無不偏激，惟獨(dú)自己得了‘中庸之道’似的臉來”的角色，也一定是騙子！

學(xué)好唯物辯證法，增強(qiáng)我們識(shí)別形形色色騙子的能力！

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“郭松民今日頭條號(hào)”）