有人轉來據說是某省政府智囊對某帖子的留言，這是其中的一小部分：“對資本的歧視，本質是對人性的否定；對資本的排斥，是對人性的排斥；對資本的打壓，本質是虛偽的。”
因為沒有看到這位智囊所評價的原帖，所以不知道原帖到底說了些什么，讓這位智囊發了如此的感慨。但從這段感慨中，還是揭示出這位智囊觀念中所存在的一些問題。所謂“對資本的歧視，本質是對人性的否定”。在當今社會里，有對資本歧視的嗎？從網上的許多發言來看，對資本不滿的有之，對資本厭惡的有之，甚至對資本仇視的也有之，但是，就是沒有對資本歧視的。被歧視者，必定是在社會中地位處在較低的弱勢的位置上。在當今社會，往往因為沒有錢，或者沒有權，，或者因為其他什么被人看不上眼的缺陷。總之，所謂被歧視，必定伴隨著會經常被人輕蔑或者嘲笑的。而這些狀態，所謂資本是都不具備的。所以說起所謂資本受到歧視，本身就是一種無稽之談。
所謂“歧視資本就是對人性的否定”，這種所謂歧視在今天的中國并不存在。資本在今天的中國，從來都沒有受到過什么歧視。那么，這位智囊為什么會認為人們對資本的不滿就是對資本的歧視呢？這不是太好理解。或許，這位智囊會認為，如果說資本是受到了歧視，就會引起人們的同情吧？所以，這位智囊寧可編造出資本受歧視的印象，來為他下面所謂“否定人性”的推理建立起一個站在道德制高點上的出發點。
然而，這位智囊所說的所謂“人性”到底是一種什么東西？或者說，人的什么樣的本性才能算是人性？在有階級存在的社會里，從來就不存在所謂抽象的、一般的、普遍的人性。人性都是具體的，是受到階級性所制約的。馬克思說過這樣一類的話，資本家沒有自己獨立的人格，資本家的人格，是隸屬于資本的。這位智囊所謂的人性與資本的人格應該是有著密切聯系的。資本有什么樣的本性，資本家的人格就會有什么樣的本性。資本的本性就是追逐利潤。所以在資本家的人格中，其自身所具備的人性也離不開對利潤的追逐。所謂“在商言商”，就是一種逐利的宣示。
或許在這位智囊看來，資本家是在逐利，那么非資本的其他的人就不在逐利了嗎？當然，人活在這個世界上，總會有自身利益的滿足與需要。但不同階級的人們，對利益的態度并不都是相同的。底層勞動者之間，雖然都很貧窮，但是窮幫窮的現象也不是個別的。因為大家都不富裕，所以在有人遇到困難而不易度日時，其他的窮人就有可能伸出一把手，幫助他度過難關。因為他們會想到，他們自己也有可能遇到這樣的困難，也需要他人的幫助。而作為資本人格的附著物——資本家，幾乎是完全不存在這樣的互助。你找我借錢，那不是無償的，是要你支付利息的。黃世仁對楊白勞什么時候有過仁慈和寬容？那是從來都不存在的。所以說，“歧視資本就是否定人性”，這個命題且不說是真是偽，而其本身就是不成立的。從另一個意義上說，馬克思說，資本主義最終要走向滅亡，而資本自然也是要最終走向自己的終點。到了那個時候，資本就肯定是完全地被否定了。那么，那時世界上還會存在所謂資本的人性嗎？因為資本如果有人性的話，這種人性也會跟隨著資本的被否定而被否定的。因此，這個命題不僅不成立，甚至是荒謬的。
同理，“對資本的排斥，是對人性的排斥”也是站不住腳的。再說，今天中國特色社會主義的道路并沒有排斥資本，但這并不能否認，在今天中國特色社會主義的道路上，資本為了逐利，確實做了不少不地道的事。對于資本所做的這些不地道的事，難道不可以批評嗎？難道不可以揭露嗎？難道說，因為我們現在允許資本的存在，那么我們對資本所做的全部事情都不加分析地認可和接受嗎？而且，所以要排斥資本，其原因是否包括在某些領域里，是不能輕易允許資本進入的。中央最近規定，在某些媒體領域里是不允許資本進入的。這是不是對資本的排斥？這樣的排斥有問題嗎？不應該嗎？
這位智囊把資本等同于人性，這本身就存在著一個故意的概念混淆。這樣的混淆，肯定是別有用心的。另外，中國目前確實還是需要資本的，這是中國的現實，也是一種實事求是。但是，我們都知道，中央還說過，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展。而前面的一句是，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟。大家可以注意一下，對于公有制經濟與非公有制經濟，這兩個“必須毫不動搖”后面的表述用語是有區別的。對非公有制經濟中有一個“引導”。這是什么意思。這就是說，對于非公有制經濟，即包括對于資本在內的因素，需要一種明確無誤的引導。引導的意思是，有的路是可以走的，而有的路是不可以走的。對于資本可以走的路，我們能夠說，“This way, please”。而對于不允許資本走的路，我們就應該說，“That´s no way”。這就是引導。雖然說，非公有制經濟與資本在概念上并不完全等同，但二者之間的聯系是非常緊密的。非公有制經濟中最關鍵最重要的因素就是資本。這位智囊還說，“對資本的打壓，本質是虛偽的”。我不知道，前面提到的所謂“引導”，那種“That´s no way”，在這位智囊看來，算不算是“打壓”？嚴格地說，這里使用“打壓”的說法，是不準確的，也是不嚴謹的。在中國特色的社會主義看來，對資本的總的態度是鼓勵、支持和引導，而不是“打壓”。當然，這絕不是說資本就可以無法無天、為所欲為。如果沒有對違法違規不良野蠻資本運作的限制和懲治，也就沒有對合法合規正當資本運作的保護，更不可能維護社會主義市場經濟的健康運行，維護社會主義國家和人民的根本利益。難道這就是這位智囊罪之的“打壓”嗎？近十多年來，中央對房地產業進行嚴格的管控，這算是打壓嗎？中央說，房子是用來住的，不是用來炒的。很多資本卻瘋了似地擁擠著去炒房，中央出臺政策來限制這股邪風，算是對房地產資本的打壓嗎？因為這部分資本做得實在太過分了，是對中國經濟健康發展的嚴重干擾。我們的宏觀調控不就是干這個的嗎？有的資本勢力，多年來一直都有著各種各樣的違法行為，有的甚至觸動了刑法。在掃黑除惡的過程中，有多少黑惡勢力不都是在資本帽子的掩護之下而作惡多端？不知道在這位智囊看來，掃黑除惡是不是就是對資本的打壓？如果這位智囊是這樣地來看問題，那么在他的頭腦里，除了崇拜資本這個“上帝”，已經沒有任何是非曲直的觀念了。今天不少群眾，對于某些資本勢力在當下中國的很多不當做法極為不滿，是很有意見的。他們的很多要求也是正當的、合理的。中國特色社會主義道路要健康地走下去，發展下去，群眾的這種正當的要求是不能夠忽視的。因為在這些群眾看來，某些資本勢力胡作非為已經嚴重損害了大多數人民群眾的利益，嚴重影響了中國特色社會主義道路的健康發展。這些問題不解決，中國的發展，以及中華民族的偉大復興必然受到嚴重干擾。這樣的情況是不能再繼續下去了。（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）
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