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　　【每逢中國(guó)有大事，美國(guó)總是有意挑事，這是美國(guó)的慣用伎倆，中國(guó)政府也會(huì)以各種方式強(qiáng)硬反擊，卻很難阻止美國(guó)的下一次再挑釁。如何認(rèn)清美國(guó)這一系列挑釁行動(dòng)的戰(zhàn)略企圖？中國(guó)如何變被動(dòng)為主動(dòng)，從戰(zhàn)略上進(jìn)行反擊和反制？】

　　美國(guó)人類學(xué)家愛德華·霍爾在半個(gè)世紀(jì)前提出了“人際距離”理論，該理論認(rèn)為，根據(jù)關(guān)系親疏程度的不同，人與人之間的舒適距離是不同的，具體包括“親密距離”、“個(gè)人距離”、“社會(huì)距離”、“公共距離”等。當(dāng)舒適距離被突破后，人就會(huì)感到不舒服。那么，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系是否可以借用這一視角呢？

　　2011年12月23日，時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平訪問泰國(guó)期間，出席了泰國(guó)華人華僑各界舉行的歡迎晚宴。在致辭中，習(xí)近平稱：“我們歡迎域外國(guó)家在促進(jìn)東亞合作進(jìn)程中發(fā)揮建設(shè)性作用，也希望他們尊重本地區(qū)的自主性和多樣性，注意兼顧各方舒適度。”這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次將距離的概念引入國(guó)際關(guān)系。國(guó)與國(guó)之間要“兼顧各方舒適度”的提法顯然有所指，即有的國(guó)家讓中國(guó)感覺到不舒適。

　　當(dāng)美國(guó)在南海問題上挑動(dòng)周邊國(guó)家與中國(guó)對(duì)抗，并布置了一個(gè)針對(duì)中國(guó)的包圍圈，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多領(lǐng)域全方位對(duì)中國(guó)進(jìn)逼，危害到了中國(guó)的國(guó)家利益時(shí)，中國(guó)感到不舒適是必然的。但中國(guó)無法像人際交往中那樣后退，唯有在外交上有所作為，清晰地界定并伸張國(guó)家利益，突破包圍圈，才能贏得舒適空間。

　　一、美國(guó)打壓中國(guó)是不以中國(guó)人的意志為改變的事實(shí)

　　隨著本·拉登被擊斃，美國(guó)耗時(shí)十年的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)算是畫上了一個(gè)句點(diǎn)。從伊拉克和阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)抽身之后，美國(guó)的戰(zhàn)略東移已呈不可扭轉(zhuǎn)之勢(shì)。

　　遏制新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的崛起，是美國(guó)自冷戰(zhàn)結(jié)束以來的基本國(guó)策。若干年來，尤其是在中國(guó)的名義經(jīng)濟(jì)總量超越日本、成為世界第二后，中國(guó)被全球輿論普遍塑造為唯一能在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和意識(shí)形態(tài)等方面對(duì)美國(guó)霸權(quán)地位構(gòu)成威脅的對(duì)手，故而中國(guó)是美國(guó)要對(duì)付的最主要對(duì)手。事實(shí)上，早在小布什入駐白宮之后，美國(guó)決策層就把矛頭對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)，但這一進(jìn)程被反恐戰(zhàn)爭(zhēng)推遲了。

　　美國(guó)調(diào)整戰(zhàn)略重心是這一邏輯的必然延伸。2011年10月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓高調(diào)宣布美國(guó)重返亞太，這為中國(guó)的國(guó)家安全制造了直接的威脅。美國(guó)短時(shí)期內(nèi)不會(huì)與中國(guó)發(fā)生正面沖突，所采取的遏制中國(guó)的方式既非冷戰(zhàn)，也不是針對(duì)伊斯蘭世界那樣的軍事打擊，而是政治打壓、地緣包圍、經(jīng)濟(jì)盤剝、外交圍堵等一系列手段。

　　在具體策略上，美國(guó)注重以亞制亞，策動(dòng)亞洲國(guó)家對(duì)中國(guó)形成包圍圈，同時(shí)支持一些亞洲國(guó)家與中國(guó)直接對(duì)抗。美國(guó)將釣魚島納入《日美安保條約》的保護(hù)范圍，2011年底宣布將在澳大利亞駐軍，與日本、印度、澳大利亞聯(lián)合起來多次舉行軍事演習(xí)；在外交上，美國(guó)通過反恐戰(zhàn)爭(zhēng)滲透入巴基斯坦，2011年12月希拉里訪問緬甸，將中國(guó)周邊的兩個(gè)傳統(tǒng)盟友拉向美國(guó)一邊；菲律賓、越南等國(guó)紛紛對(duì)南海提出領(lǐng)土主張，甚至放言不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決問題，再聯(lián)系到日本和韓國(guó)不斷扣押中國(guó)漁船，就可以知道，如果沒有美國(guó)的策動(dòng)和支持，這些國(guó)家不會(huì)有對(duì)中國(guó)采取如此強(qiáng)硬姿態(tài)的底氣。

　　美國(guó)打壓中國(guó)是不以中國(guó)人的意志為改變的事實(shí)，雖然有論者稱“韜光養(yǎng)晦要堅(jiān)持一百年”，但這種觀念已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)的存在基礎(chǔ)，中國(guó)必須要直面“21世紀(jì)頭二十年”作為發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提前結(jié)束的可能性。客觀現(xiàn)實(shí)不允許中國(guó)繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，除了應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，別無他法，否則中國(guó)的國(guó)家舒適度將越來越低。

　　二、中國(guó)要敢于給麻煩制造者制造麻煩

　　危機(jī)也可以成為轉(zhuǎn)機(jī)。既然已經(jīng)無路可退，中國(guó)就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，在新的世界秩序仍在形成的時(shí)代，選擇做世界秩序構(gòu)建的參與者，在新國(guó)際體制上打下自己的烙印，唯有如此才能更好地捍衛(wèi)國(guó)家利益。

　　歷史上發(fā)生過多次世界秩序的更迭，每一種新的世界秩序都比前一種持續(xù)時(shí)間更短。威斯特伐利亞和約產(chǎn)生的世紀(jì)秩序持續(xù)了約一個(gè)半世紀(jì)，維也納和會(huì)締造的體制持續(xù)了約一百年，《凡爾賽條約》確立的體制只在兩次世界大戰(zhàn)期間起了一個(gè)過渡作用，冷戰(zhàn)體制則只存在了40多年。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)入了一個(gè)美國(guó)一家獨(dú)大的時(shí)代，但這個(gè)體制并沒有完全確立起來，多極化的傾向一直存在，因?yàn)槎砹_斯在普京的領(lǐng)導(dǎo)下逐步從“休克療法”帶來的打擊下恢復(fù)生氣，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)非冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí)可比。當(dāng)下的世界正在進(jìn)入兩個(gè)方向進(jìn)行最后斗爭(zhēng)的時(shí)刻，在歐洲已經(jīng)衰落的前提下，能對(duì)美國(guó)霸權(quán)進(jìn)行挑戰(zhàn)并擔(dān)當(dāng)世界“一極”使命的只有中國(guó)和俄羅斯。

　　鄧小平的“冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，善于守拙，決不當(dāng)頭，韜光養(yǎng)晦，有所作為”是在20世紀(jì)八九十年代之交東歐劇變、社會(huì)主義陣營(yíng)解體、中國(guó)面臨西方制裁的歷史背景下提出的，中國(guó)當(dāng)時(shí)剛進(jìn)行改革開放不久，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不足以引起美國(guó)的恐懼和重視，采取低調(diào)姿態(tài)集中精力謀自身發(fā)展是可能的。這個(gè)提法帶有明顯的戰(zhàn)術(shù)性質(zhì)，鄧小平從未說過韜光養(yǎng)晦要管一百年，也從未主張將“韜光養(yǎng)晦”和“有所作為”分開。

　　歷史發(fā)展到今天，中國(guó)外交的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到“有所作為”上面了。多年來，中國(guó)在外交上一味處于守勢(shì)，對(duì)美國(guó)和美國(guó)支持的其他國(guó)家的進(jìn)攻缺少實(shí)質(zhì)性應(yīng)對(duì)。毛澤東說過，一拳打得開，免得百拳來。美國(guó)并非沒有弱點(diǎn)，中國(guó)要敢于給麻煩制造者制造麻煩，這樣才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)挨打的局面。比如，中國(guó)失去了阻止歐美對(duì)利比亞開戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，在非洲的影響力被嚴(yán)重削弱；在伊朗問題上不能再過度退讓，而是應(yīng)該聯(lián)手俄羅斯對(duì)伊朗進(jìn)行支持，這樣既可以牽制美國(guó)，也是在維護(hù)中國(guó)的能源安全。中國(guó)還需要轉(zhuǎn)變外交重點(diǎn)，團(tuán)結(jié)周邊國(guó)家，將美國(guó)的勢(shì)力從亞洲排擠出去；團(tuán)結(jié)發(fā)展中國(guó)家，推動(dòng)形成一個(gè)獨(dú)立于西方國(guó)家的全球體系，切斷美國(guó)對(duì)外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的基礎(chǔ)，從根本上削弱美國(guó)的實(shí)力，促進(jìn)多極化世界的形成。

　　三、“中國(guó)永遠(yuǎn)站在第三世界一邊”

　　外交是一門現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，核心目的是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。但大國(guó)外交不能僅僅從現(xiàn)實(shí)主義原則出發(fā)，大國(guó)外交需要價(jià)值觀的支持，不但需要描述理想中的世界格局是什么樣的，還需要說明是依據(jù)什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則來建設(shè)這個(gè)世界格局。

　　美國(guó)外交是理想主義色彩和現(xiàn)實(shí)主義利益訴求結(jié)合的典范。美國(guó)在外交政策上有深厚的現(xiàn)實(shí)主義積淀，從門羅主義主張的“美洲是美洲人的美洲”，到老羅斯福總統(tǒng)以實(shí)力為依據(jù)走出美洲充當(dāng)“世界警察”的理念和作為。但自威爾遜總統(tǒng)為美國(guó)的外交政策注入理想主義色彩之后，用基辛格的話概括，這種理想主義情操變成了美國(guó)外交政策的一貫思想，威爾遜以后的每一位美國(guó)總統(tǒng)都提出過大同小異的主張，但都不脫離威爾遜的主題。威爾遜的主題就是，美國(guó)不是一般的國(guó)家，美國(guó)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)放諸四海而皆準(zhǔn)，國(guó)際秩序應(yīng)該建立在美國(guó)的價(jià)值觀基礎(chǔ)之上，因?yàn)槊绹?guó)作為民主國(guó)家，所以外交政策在道德上高人一等。

　　威爾遜主義以理想主義為表，為美國(guó)的實(shí)利外交提供了便利。基辛格指出，正是威爾遜主義為美國(guó)扮演全球“十字軍”提供了理論基礎(chǔ)，是美國(guó)在二戰(zhàn)后遏制政策的先聲。我們看到，美國(guó)總是打著價(jià)值觀的旗號(hào)在全球發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以“輸出民主”為名占有資源，以敦促中國(guó)“遵守全球規(guī)則”為名遏制中國(guó)。對(duì)道義制高點(diǎn)的占領(lǐng)和軍事實(shí)力相結(jié)合，為美國(guó)稱霸全球提供了可能。

　　相比之下，中國(guó)雖然近年來先后提出“合作共贏”、“建設(shè)和諧世界”等主張，但這些理念只是對(duì)國(guó)際秩序的理想狀態(tài)的描述，沒有說明世界應(yīng)該基于什么樣的價(jià)值達(dá)到合作共贏與和諧的狀態(tài)，也沒有提出達(dá)致該狀態(tài)的路徑。中共十七大報(bào)告曾提出要“把中國(guó)人民的利益同各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義”，也因?yàn)闆]有對(duì)國(guó)際社會(huì)中的正義做出界定，使這一良好的原則難以體現(xiàn)在中國(guó)的外交實(shí)踐上。

　　缺乏價(jià)值觀支持的外交只能靠利益來支持，這就難免被置于道德上的被動(dòng)境地。西方媒體將中國(guó)外交貶稱為“行賄外交”、“金元外交”，中國(guó)方面反駁得很吃力。小布什和奧巴馬都曾將共產(chǎn)主義和法西斯主義相提并論，稱二者是美國(guó)最大的敵人，雖然世界上現(xiàn)存的打著共產(chǎn)主義旗幟的國(guó)家不只中國(guó)，但無論朝鮮還是古巴，都不夠成為美國(guó)戰(zhàn)略對(duì)手的量級(jí)，所以矛頭所指就是中國(guó)。

　　中國(guó)在外交上并非一貫如此被動(dòng)，在“三個(gè)世界”理論的指導(dǎo)下，中國(guó)曾以“反帝反霸”的價(jià)值觀反制美國(guó)，最終促使美國(guó)讓步，中美關(guān)系破冰才得以可能。鄧小平曾講過，“中國(guó)永遠(yuǎn)站在第三世界一邊”，中國(guó)今天要想重新在外交上確立價(jià)值觀，打破在與美國(guó)交往中的被動(dòng)局面，還需要回到和借鑒“三個(gè)世界”理論，對(duì)美國(guó)霸權(quán)進(jìn)行批判，對(duì)給世界帶來重重危機(jī)的新型資本主義體制進(jìn)行批判，在道義上對(duì)美國(guó)進(jìn)行反擊。只有取得道義上的制高點(diǎn)，中國(guó)才能夠理直氣壯地提出中國(guó)的國(guó)家利益所在，并明確中國(guó)的核心利益范圍。同時(shí)，只有根據(jù)“三個(gè)世界”理論明確外交價(jià)值觀，并且在外交上堅(jiān)持原則，才有可能取信于其他屬于“第三世界”的國(guó)家，并攜手形成鉗制美國(guó)攻勢(shì)的力量。

　　主動(dòng)出擊是最好的防御，大國(guó)角力從來都不僅僅是實(shí)力的比拼，中國(guó)需要以“三個(gè)世界”理論為基礎(chǔ)，拿出中國(guó)式的“威爾遜主義”，這是維護(hù)國(guó)家利益的基礎(chǔ)。中國(guó)還需要說明，中國(guó)的崛起是和平崛起，反制美國(guó)霸權(quán)不等于謀求霸權(quán)，目的是推動(dòng)形成一種更加合理的多極化世界秩序。

　　四、和平崛起不是作繭自縛

　　和平崛起是中國(guó)在外交理念上的一個(gè)創(chuàng)新，但本質(zhì)上是對(duì)“中國(guó)威脅論”的一個(gè)被動(dòng)回應(yīng)，這也就注定了該提法在價(jià)值觀斗爭(zhēng)層面力量不足。

　　有兩個(gè)不容忽視的問題。首先，中國(guó)缺乏對(duì)帝國(guó)主義傳統(tǒng)崛起方式的深刻分析和批判。以《大國(guó)崛起》為代表的聲音把西方列強(qiáng)的崛起視為一個(gè)田園牧歌式的自然演進(jìn)過程，這難以讓西方世界接受中國(guó)和平崛起是可能的，因?yàn)樵谖鞣降臍v史經(jīng)驗(yàn)中找不到和平崛起的先例。對(duì)和平崛起的表述必須和對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義歷史的批判以及對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史的闡述結(jié)合在一起，只有這樣，才能讓西方世界明白：歷史存在自外于西方的另一種可能性。

　　其次，中國(guó)應(yīng)避免以自我辯護(hù)的姿態(tài)過于強(qiáng)調(diào)和平崛起，被這個(gè)概念束縛住手腳。中國(guó)不能因?yàn)楹ε卤恢肛?zé)而不敢“有所作為”，中國(guó)應(yīng)明確和平崛起的內(nèi)涵和外延：一方面，把和平崛起嚴(yán)格限定在不通過侵略、殖民、擴(kuò)張等方式掠奪其他國(guó)家，不以向外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式實(shí)現(xiàn)崛起；另一方面，要表明和平崛起不等同于在外來壓力面前忍氣吞聲，不等同于在維護(hù)國(guó)家的核心利益方面有所讓步。

　　和平崛起的題中之義是敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)謀和平，包括非和平的手段，即符合國(guó)際法和國(guó)際條約、以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整為目的的合法性戰(zhàn)爭(zhēng)。羅援少將說得好：“我們一定要把我們擁有和平意愿和我們敢于用非和平手段來維護(hù)國(guó)家核心利益的意志結(jié)合起來，這樣我們才能達(dá)到和平崛起。”

　　（本文摘自李北方政論新著《北大南門朝西開》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2015年10月出版；來源：昆侖策研究院）

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