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　　【核心提示】解決中國革命、建設和改革的問題，一定要把馬克思主義一般原理與中國特殊的具體實際相結合。中國具體實際的特殊性主要體現在三個方面，即中國國情的特殊性、中國所處世情的特殊性和中國人民群眾的特殊性，這就提出了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的問題。

　　【光明日報編者按】首屆由中國主辦的“世界馬克思主義大會”日前在京召開。馬克思主義在中國的實踐、創新與發展已成為中外學者關注的熱點。如何科學認識這一問題？本報記者就此專訪了中國社會科學院院長、黨組書記王偉光，從理論與實踐相結合的角度給出解讀。

　　記者：為什么說馬克思主義是科學真理，在當今時代仍不過時，并擁有強勁的生命力？

　　王偉光：馬克思主義始終是我們黨的思想基礎和理論指南。馬克思主義的生命力是由其科學性決定的。

　　第一，馬克思主義的世界觀、方法論是放之四海而皆準的真理。馬克思主義最根本的是什么？就是馬克思主義看問題的總的世界觀和方法論，就是馬克思主義哲學。毛澤東同志曾經講：“（馬克思主義哲學）沒有學通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省了許多事，也少犯許多錯誤。”我們黨的所有同志為什么能統一思想，達成共識，擰成一股繩？就是因為有馬克思主義哲學作指導。

　　馬克思主義哲學包括一系列有機聯系的基本理論：唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、價值觀、人生觀等；也可以高度概括為一系列相互有機聯系的基本觀點，即唯物的、辯證的、實踐的、矛盾的、歷史的、生產的、階級的、群眾的觀點等。我們講馬克思主義世界觀、方法論，就是講馬克思主義立場、觀點、方法，就是要站在工人階級及廣大人民群眾的立場上，把馬克思主義的觀點運用到分析問題和解決問題上去。正如馬克思所講的那樣，“哲學把無產階級當作自己的物質的武器，同樣地，無產階級也把哲學當作自己的精神武器”。

　　第二，馬克思主義在概括人類社會、自然和人類思維一般規律的基礎上所形成的基本原理是科學的真理。馬克思主義關于社會形態演變規律的原理，關于資本主義必然滅亡、共產主義必然實現的原理，關于社會基本矛盾的原理，關于公有制最后還要代替私有制的整個所有制發展規律的原理等，都是不可推翻的。

　　第三，馬克思主義經典著作的個別結論也具有一定的歷史局限性，但不能因此否定馬克思主義的真理性。任何一個歷史人物都囿于其特定的歷史條件，任何一個理論形態也是一定歷史條件的產物。馬克思、列寧、毛澤東的某些具體結論必然受到各自所處的歷史條件的制約。馬克思主義的科學性主要在于它對社會歷史發展客觀規律的深刻洞察和揭示，個別結論和論斷的局限性并不能否定馬克思主義的科學性。馬克思主義的科學性決定了馬克思主義永遠是我們黨的指導思想。

　　第四，馬克思主義永不過時，還因為它是實踐的、發展的、創新的。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平都主張馬克思主義理論要根據實踐的發展不斷調整、發展和創新。習近平總書記強調，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學發展而不斷發展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。

　　實踐的觀點是馬克思主義根本的首要的觀點。實踐推動理論創新，同時又需要創新的理論指導。正因為有實踐作源泉、作動力、作檢驗標準，馬克思主義才永葆生機活力。

　　馬克思主義的發展性，是由實踐性帶來的。實踐常新，理論也常新。毛澤東同志講過，馬克思、恩格斯、列寧的書必須讀，這是第一。但是任何國家的共產黨人，任何無產階級的思想家都要形成新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家。

　　馬克思主義的創新性，體現在它同實際相結合，不斷地在實踐中解決新問題，提出新觀點，形成新理論。馬克思恩格斯立足實踐提出科學社會主義理論，列寧主義、毛澤東思想都是在馬克思、恩格斯理論創造基礎上的充實、豐富和再創造。中國特色社會主義理論體系就是在馬列主義、毛澤東思想基礎上的偉大創新，是不斷發展的中國化的馬克思主義。

　　記者：馬克思主義中國化的實質是什么？應當如何科學認識和正確理解馬克思主義中國化的歷史過程及現實意義？

　　王偉光：馬克思主義中國化問題，實質上就是哲學的“一般性”與“特殊性”，即共性與個性的辯證關系問題。所謂馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義的“一般”，即馬克思主義世界觀、方法論，馬克思主義的一般原理去說明和解決中國的“特殊”問題，形成與中國實際相結合的馬克思主義。毛澤東同志把這一哲學真諦概括為實事求是，從黨的思想路線高度解決了馬克思主義中國化的哲學依據問題。

　　解決中國革命、建設和改革的問題，一定要把馬克思主義一般原理與中國特殊的具體實際相結合。中國具體實際的特殊性主要體現在三個方面，即中國國情的特殊性、中國所處世情的特殊性和中國人民群眾的特殊性，這就提出了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的問題。

　　馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義民族化的過程，就是在實踐中深刻認識中國國情、認識和解決中國實際問題的過程。堅持馬克思主義與中國實際相結合，走適合我們自己的革命、建設和改革道路，必須正確認識中國基本國情，準確把握中國社會發展的歷史方位，科學把握中國革命、建設和改革的客觀規律，實事求是地回答中國革命、建設和改革的一系列實際問題。推進馬克思主義中國化，要注重中華民族的特殊性，要研究民族的現實需要，繼承民族的優秀文化，創造民族的特殊形式，形成民族的特色風格，充分體現馬克思主義的中國氣派、中國風格和中國特色。

　　馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義時代化的過程，就是在實踐中深刻認識世情、正確把握時代特征的過程。只有把握時代問題，認清世情，才能確定黨和人民所處的時代地位和歷史方位，才能把握中國發展的時代命脈和歷史趨勢，才能回答中國向何處去、中國通過什么途徑走在時代潮流前列的問題。

　　馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義大眾化的過程，是武裝群眾、掌握群眾，為人民群眾所接受并轉化為巨大物質力量的過程。要大眾化，就必須通俗化，讓群眾看得懂、用得上。要運用通俗易懂、為人民大眾所喜聞樂見的表達形式傳播馬克思主義，使理論從理論家的書本上、從思想家的書齋中解放出來，真正掌握群眾，轉變為廣大人民群眾改造世界的巨大物質力量。

　　記者：當前，我們正處在全面建成小康社會的重要歷史節點和實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵時刻。在您看來，應當如何積極推動馬克思主義中國化不斷創新發展？

　　王偉光：推進馬克思主義中國化的不斷創新，要做到以下四個方面：

　　必須堅持馬克思主義的理論指導。堅持馬克思主義基本原理是推進馬克思主義中國化的重要前提。推進馬克思主義中國化，必須牢牢堅持并不斷鞏固馬克思主義在我國主流意識形態中的指導地位，善于運用馬克思主義的立場觀點方法剖析各種社會思潮，增強政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清“四個界限”，始終保持立場堅定、頭腦清醒，牢牢把握意識形態領域斗爭的話語權和主動權。

　　必須堅持馬克思主義的理論武裝。理論武裝的重點在于黨的高中級干部，高中級干部的領導水平尤其是政治理論水平關系到黨和國家的前途命運。加強理論武裝，就要學習馬克思主義哲學和馬克思主義的基本原理，掌握馬克思主義世界觀和方法論，掌握馬克思主義的基本原理，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法說明和解決實際問題的能力。要著力在深化學習、深入研究、廣泛普及上下功夫，系統掌握中國特色社會主義理論體系，自覺運用這一理論體系指導客觀世界和主觀世界的改造，提高運用科學理論解決實際問題的能力。要認真研讀馬克思主義經典著作特別是中國特色社會主義理論體系基本著作，切實提高戰略思維、創新思維、辯證思維能力，努力探索回答我國經濟、政治、文化、社會建設和黨的建設中的重大理論和實踐問題。

　　必須堅持馬克思主義的理論創新。要在研究和解決具體問題的過程中豐富和發展中國特色社會主義理論體系，在持續的理論創新中不斷推進馬克思主義中國化進程。當前，要準確把握改革發展所呈現出的一系列新的階段性特征，立足我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的實際運用，著眼于對實際問題的理性思考，著眼于新的實踐和新的發展，深入研究和回答重大理論和現實問題，不斷把黨帶領人民創造的成功經驗上升為理論，在理論與實踐的雙重探索中不斷推進馬克思主義中國化進程。

　　必須堅持馬克思主義的優良學風。理論聯系實際是馬克思主義的優良學風。不斷推進馬克思主義中國化，關鍵是解決好理論聯系實際的問題。要大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，堅持實事求是的思想路線，以改革創新的精神為統領，著眼于解放思想，著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯系，著眼于實踐，著眼于對實際問題的認識和解決，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。

　　總之，總結馬克思主義中國化的歷史經驗，目的在于把馬克思主義中國化偉大事業不斷推向前進，為中國特色社會主義事業的發展提供思想指南和理論支撐。積極參與和大力推動馬克思主義中國化進程，是每一位馬克思主義理論工作者的神圣職責。

　　（來源：《光明日報》）

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