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張文木人生沉思錄30| 腎虛的人火大，無能的人氣急
點擊：2822 作者：張文木 來源：觀察者網 發布時間:2015-10-04 16:07:45
【作者按】這篇《人生沉思錄》，從1996年開始寫，已有一千多條，都是些思想火花：包括人生感悟、讀書體會，好句摘抄等方面的內容；既可作思想記錄，又可作今后寫作的素材。點點滴滴，受到學友的喜愛。下為最新修訂稿，以25為節，與朋友分享。
（本文為《人生沉思錄》第30部分，其余部分請見作者專欄。自即日起，為了答謝大家的長期厚愛，張文木老師委托觀察者網贈送由《中國投資》雜志社承印、有作者蓋章簽名的《人生沉思錄》[第一冊和第二冊]。隨書還將附贈《中國投資》2015年5月和6月號，當期刊載了張文木老師的封面文章《亞投行的時代意義——世界權力體系轉移及中國面臨的機遇和風險》和《明末的人禍和天災——從張居正改革談起》，共50套。點擊鏈接，了解贈書活動詳情。）
1351．戰略能力，本質上說是運用唯物辯證法轉化矛盾而不是消滅矛盾的能力。矛盾不能消滅，只能轉化。有唯物論而不掌握辯證法的人立場堅定卻沒有能力，有辯證法卻無唯物論，其能力因其無根底終會轉化為機會主義、風頭主義和折衷主義。前者如李立山、王明等，后者如赫魯曉夫、戈爾巴喬夫等。列寧、毛澤東是運用唯物辯證法的典范。
1352．1957年9月16日，毛澤東對出版界人士舒新城說：“《辭海》要重加增訂，要你掛帥搞起來，要人要錢，找柯慶施商量。沒有人，可以把能做這個工作的右派分子集中起來。”[1]10月13日，毛澤東在中南海勤政殿主持召開最高國務會議第十三次會議上說：“講消滅階級，不是講把人滅掉，人是可以慢慢變的。右派許多人是有才干的，在這一點上我倒還相當地賞識他們。要交幾個右派朋友。”[2]
1353．“我知道，在我死后會有人向我的墳墓拋垃圾，但歷史之風會殘酷無情地將它吹掉！”[3]（斯大林）
1354．做人僅能“出淤泥而不染”是不夠的，若還能出淤泥而強壯，才是值得贊揚的。毛澤東說“毒草共香花同生，牛鬼蛇神與麟鳳龜龍并長”[4]，老子說“反者道之動”，黑格爾說“歷史惡動力”[5]，都是在說事物是在反面力量的推動下成長。
1355．毛澤東說：“不怕發動群眾是真正的列寧主義態度。整風沒有內外夾攻是整不好的。”[6]
1356．黑格爾在《法哲學原理》中是這樣評價國際法的：
國際法與實定條約的特殊內容有別，它是國家間應該絕對有效的普遍的法；國際法的基本原則在于，條約作為國家彼此間義務的根據，應予遵守。但是因為它們之間的關系以主權為原則，所以在相互關系中它們是處于自然狀態中的。它們的權利不是由被組成為超國家權力的普遍意志來實現，而是由它們特殊意志來實現的。因此，國際法的那種普遍規定總是停留在應然上，而實際情況也正是合乎條約的國際關系與取消這種關系的相互更替。
附釋 國家之間沒有裁判官，充其量，只有仲裁員和調停人，而且也只是偶然性的，即以爭議雙方的特殊意志為依據的。康德的想法是要成立一種國際聯盟，調停每一爭端，以維護永久和平。這種聯盟將是被每個個別國家所承認的權力，旨在消弭紛爭，從而使訴諸戰爭以求解決爭端成為不可能。康德的這種觀念以各國一致同意為條件，而這種同意是以道德的、宗教的或其他理由和考慮為依據的，總之，始終是以享有主權的特殊意志為依據，從而仍然帶有偶然性的。[7]
拿破侖在康普福米歐和平會議[8]前表示：“法蘭西共和國不需要承認，正如太陽不需要承認一樣”，黑格爾說：“這句話的涵義，不外指事物實存的力量；這種力量已經保證了承認，更不用人們明白表示。”[9]法蘭西共和國是通過革命締造的，革命不需要承認。
1357．腎虛的人火大，無能的人氣急。
1358．1958年6月17日，毛澤東在中南海游泳池住處同周谷城討論形式邏輯問題，說：“形式邏輯本來就是形式的，要把它同辯證法混同，是不可能的。”[10]
1359．1958年7月27日，毛澤東致信彭德懷、黃克誠：“政治掛帥，反復推敲，極為有益。一鼓作氣，往往想得不周，我就往往如此，有時難免失誤。”[11]
1360．1958年8月1日，毛澤東告訴赫魯曉夫：“西方帝國主義是力量有限，困難甚多。它們表面上裝腔作勢，三板斧，打了以后就沒勁了。”[12]
1361．1958年8月24日，毛澤東在北戴河的政治局會議上說：“我看將來有些大城市要分散，二萬人到三萬人的居民點，什么都會有，鄉村就是小城市，哲學家、科學家都將要出在那里，每個大社都將公路修通。”[13]1959年底毛澤東在閱讀《蘇聯政治經濟學教科書》時批注道：“在社會主義工業化過程中，隨著農業機械化的發展，農業人口會減少。如果讓減少下來的農業人口，都擁到城市里來，使城市人口過分膨脹，那就不好。從現在起，我們就要注意這個問題。要防止這一點，就要使農村的生活水平和城市的生活水平大致一樣，或者還好一些。有了公社，這個問題就可能得到解決。每個公社將來都要有經濟中心，要按照統一計劃，大辦工業，使農民就地成為工人。公社要有高等學校，培養自己所需要的高級知識分子。做到了這一些，農村的人口就不會再向城市盲目流動。”[14]
讀了這些使人聯想到2015年5月1日習近平總書記在政治局集體學習時關于“健全城鄉發展一體化”的講話，習近平說：“加快推進城鄉發展一體化，是黨的十八大提出的戰略任務，也是落實“四個全面”戰略布局的必然要求。全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務在農村特別是農村貧困地區。我們一定要抓緊工作、加大投入，努力在統籌城鄉關系上取得重大突破，特別是要在破解城鄉二元結構、推進城鄉要素平等交換和公共資源均衡配置上取得重大突破，給農村發展注入新的動力，讓廣大農民平等參與改革發展進程、共同享受改革發展成果。”[15]
1362．1958年8月24日，毛澤東在北戴河的政治局會議上說：“法律這個東西，沒有也不行，但我們有我們這一套，調查研究，就地解決，調解為主。不能靠法律治多數人，多數人要靠養成習慣。我們每個決議案都是法，治安條例也靠養成習慣才能遵守，成為社會輿論。”[16]
1363．1958年8月24日，毛澤東在北戴河的政治局會議上說：達爾文的進化論、哥白尼的太陽系的理論都是一個人搞的，別人都要服從。馬克思、恩格斯是兩個人，反映了客觀規律，反映了多數人的意見。[17]在相當的時候，真理往往掌握在少數人手里。
1364．1958年8月27日，毛澤東在北戴河對胡喬木、吳冷西說：“人民日報和新華社對國際問題應該有研究，形成一定的看法，不要臨時抱佛腳，發表隨想式的意見。”[18]
1365．1958年9月2日，毛澤東對巴西的朋友說：“西方世界的太陽是傍晚的沒落的太陽，亞洲、非洲、拉丁美洲的太陽是早晨的上升的太陽。帝國主義歷來就是嚇唬人的，不要怕它們。對西方的崇拜是一種迷信，這是歷史形成的，現在這種迷信正在逐漸破除。”[19]
1366．1958年9月19日，毛澤東復信周恩來：“高屋建瓴，勢如破竹，是我們外交斗爭的必需形態。”[20]
1367．1958年10月15日，毛澤東在專列上同彭真、陳伯達、王鶴壽等談話說：“司馬遷的《史記》，李時珍的《本草綱目》，都不是因為稿費、版稅才寫的。《共產黨宣言》，也不是因為稿費才寫的。《紅樓夢》《水滸傳》也不是因為稿費才寫的。《詩經》《論語》，孔夫子那些東西，還有《道德經》，誰給他稿費呢？《圣經》的‘新約’‘舊約’是什么人寫的？也不是因為稿費。這些都是因為有一種需要，才寫出來的。”[21]
1368．1958年10月23日，毛澤東寫信周世釗：“賢者在位，能者在職，二者不可得而兼。”[22]此句出自《孟子·公孫丑上》：“賢者在位，能者在職；國家閑暇，及是時，明其政刑。雖大國，必畏之矣”；“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣”。[23]毛澤東認為賢者可以有位不一定要有職，而有職者不一定有位，“二者不可得而兼”。
1369．工作上要抓鐵有痕，政治上，尤其是對敵斗爭上更要抓鐵見血。
1370．1959年2月23日，毛澤東同林克談到翦伯贊寫的關于曹操的文章，說：“《三國演義》的作者羅貫中不是繼承司馬遷的傳統，而是繼承朱熹的傳統。”[24]
1371．1959年4月15日，在中南海勤政殿召開最高國務會議第十六次會議。會議就第二屆全國人大一次會議、政協三屆一次會議的議程和主席團成員交換意見，討論國家機構領導人員候選人和政協全國委員會領導人員候選取人名單。毛澤東在會上建議：“這次選舉不僅選班禪，而且要選達賴。他是個年輕人，現在還只有二十五歲。假如他活到八十五歲，從現在算起還有六十年，那個時候二十一世紀了，世界要變的。那個時候，我相信他會回來的。這里是他的父母之邦，生于斯，長于斯，現在到外國仰人鼻息，幾根槍都繳了。”[25]
1372．美是力的表現。1959年5月15日，毛澤東在接見拉丁美洲朋友時說：“黑非洲的人的皮膚顏色與我們的不一樣，是漆黑的，但我見到他們，仔細看他們，覺得他們很美，黑得出油，我們見到他們是兄弟一樣。”[26]這是由于毛澤東從黑人身上看到了黑非洲在反殖斗爭中的力量。
1373．將鳳凰羽毛拔掉看似像雞，但不是雞；給雞插上長羽毛，看似鳳但不是鳳。
1374．1959年10月13日，毛澤東與任繼愈談話時說：“研究宗教需要外行來搞，宗教徒有迷信，不行，研究宗教也不能有迷信。”[27]
1375．反“左”不出右，反右不出“左”。[28]
注釋：
1. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第206頁。
2. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第227頁。
3. 轉引自費·丘耶夫著，王南枝等譯：《同莫洛托夫的140次談話》，新華出版社1992年版，第393頁。
4. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第156頁。
5. 關于黑格爾歷史“惡動力”思想參見《法哲學原理》第18、139節以及《宗教哲學講演錄》第3部第2篇第3章。
6. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第335頁。
7. [德]黑格爾著，范揚、張企泰譯：《法哲學原理》，商務印書館2009版，第348頁。
8. 1797年拿破侖第一次意大利戰役結束時召開的會議。
9. [德]黑格爾著，范揚、張企泰譯：《法哲學原理》，商務印書館2009版，第347頁。
10. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第371頁。
11. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第394頁。
12. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第398頁。
13. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第422～423頁。
14. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949～1976）》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第260頁。
15. 《習近平在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調，健全城鄉發展一體化體制機制 讓廣大農民共享改革發展成果》，http://www.shm.com.cn/ytrb/html/2015-05/02/content_3095783.htm。
16. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第421頁。
17. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第422頁。
18. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第422頁。
19. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第433頁。
20. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第449頁。
21. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第466～467頁。
22. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第475頁。
23. 《孟子·公孫丑上》，劉俊田、林松、禹克坤：《四書全譯》，貴州人民出版社1989年版，第406、407頁。
24. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第595頁。
25. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第19頁。
26. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第51頁。
27. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第209頁。
28. 中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第247頁；參閱同書第234頁。
責任編輯：昆侖俠
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