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有一個做了外婆的人，幫助女兒帶孩子。孩子也快三歲了。有一天，外婆教孩子學唱《大刀進行曲》，就是那首“大刀向鬼子們的頭上砍去”那首歌。剛沒唱兩句，女兒對外婆說，別教孩子學這首歌，將來沒準孩子還要去日本留學和工作呢。外婆一聽女兒說出這樣的話，立刻火冒三丈，大聲吼道：“不許去！”接下來娘兒倆肯定不歡而散。

人們常說，我們可以不記仇恨，但不能忘記歷史。不記仇恨這個說法是不是有道理，這暫且不論。如果說不忘記歷史，那么這個民族仇恨是不可能被忘記的。過去有一首《打靶歌》。其中歌詞有這樣一段：“階級仇，壓槍膛，民族恨，噴怒火。”這就表明民族恨、階級仇，都是不那么容易忘記的，而且也不應該忘記。1999年，北約轟炸我駐南聯盟使館，殺害我們的三名記者，這是血仇。我們還沒有報這個仇，這樣的仇恨難道就要輕易忘掉嗎?

不忘階級仇、民族恨，恰恰是對歷史的尊重。歷史不能忘記，歷史更需要尊重。不忘階級仇、民族恨，不是要用不良的情緒不斷地折磨自己，而是用一種更理性、更冷靜的思考來觀察當前的中國和世界。

在八十年代之前，我們這一代人所接受的教育，其中很重要的一部分就是要認識和了解帝國主義的本質。這種教育到今天看來，其中主要的部分都是正確的、有道理的。正是因為我們有這樣的接受教育的經歷，所以，我們當中有很多人是不會被帝國主義的各種花言巧語所迷惑、所忽悠的。而且世界歷史的發展，特別是到了今天，帝國主義的所作所為更為充分地證明了：我們當年所接受教育的關于帝國主義本質的認識至今都還是非常正確的。

當然，事情并不是絕對的，有些我們的同齡人，甚至比我們還要年長的人，竟然同今天的某些中年人，包括五六十歲以下的人們，有著相同的觀念。在他們那里，對于帝國主義本質的認識似乎還是很模糊的，有的甚至是十分混亂的。在這些人看來，西方資本主義國家發達、富裕、強盛，甚至就是人間天堂（是不是也可以說成是天上人間?）。有個在八十年代末出國的中國留學生，曾經對我說，在他們沒出國之前，就認為西方國家滿地都是黃金與金錢。聽到這樣的說法，我特別不理解，他們這樣的觀念到底是從哪里來的呢?

如果說，比我們年輕一些的人們，會有一些糊涂認識，那么原因主要在于，我們近幾十年來對于他們所進行的關于對帝國主義本質認識的教育是有殘缺的，是不完整的。但那些我們的同齡人甚至比我們年長的人，就不能說他們接受的教育是殘缺的和不完整的。或許，他們存在這樣的模糊認識與觀念，很可能就在于，他們對于帝國主義本質的認識，在當年并沒有經過他們認真思考。而他們后來也被西方帝國主義與西方資產階級所展現出來的表面現象所迷惑，反而認為當年他們接受的教育是錯誤的，是片面的。所以，他們從根本上放棄了曾經接受的教育，完全任憑自己的對西方表面現象的膚淺感覺，完全只接受西方錯誤觀念的忽悠。

對于這些年長的人們，估計再怎么教育他們，效果也不會很理想。但是對于年輕一些的人們，我們還是應該反省，這幾十年來，我們在這方面的教育到底出了什么問題。

應該承認，我們這個民族的文化水平和理論水平，在過去相當長的一段時間內，是不太高的，是不能夠適應我們所應該承擔的重任和使命的。當年，我們對青年人的教育確實下了較大的功夫，也取得了一定的效果。但是在那個時候，由于帝國主義的封鎖，我們對國外并沒有直接感性的接觸與了解。所以一旦我們有機會接觸到外部世界，看到表面的光鮮亮麗，原來所接受的教育，就有可能在眼花繚亂的外部世界面前暈頭轉向。如果缺乏冷靜理性的分析，那么人們的思想被搞亂就是完全可能的。

同時，由于對外部世界的開放，特別是與西方資本主義國家進行經濟與文化的往來，我們對青年進行有關對帝國主義本質認識的教育是有所放松，甚至是有所忽視的。在某些官員看來，現在都對外開放了，我們還要向人家學習先進的技術與管理，我們再總講人家不好的方面，是不是脫離實際了? 而且，我們總講人家的不好，人家會不會不高興? 那也不是待客之道呀。還有就是，我們過去說人家不好，還說帝國主義是腐朽的、沒落的、垂死的。現在好像人家也沒有那么差勁吧? 人家好像還是在蒸蒸日上，還是早上八九點鐘的太陽吧?諸多混亂與錯誤的意識，導致我們對青年一代進行有關對帝國主義本質認識的教育就出現了很大的問題。

確實，當年的我們，與帝國主義西方世界相比，我們是有那么一點落后的、也是相對貧窮的。但我們是有前途的，是有希望的，我們的民族和人民是一直在努力的，我們是在走上坡路。西方資本主義世界雖然看上去很亮麗，很光鮮，但是他們已經在走下坡路了。只可惜，在八十年代的中國，能夠真正看到這一點的人并不多，人們總是容易被外在的表象所迷惑。我們走上坡路的人，看著那些走下坡路的人，只是由于他們在高處，我們在低處，于是有人就會認為走下坡路的人比我們走上坡路的人所處的位置要更高些。而相互之間不同的趨勢和走向則被那些人們完全忽視了。要讓人們真正抓住事物的本質，在那個時候還是不那么容易的。然而，我們不是學過馬克思列寧主義了嗎? 我們不是學過唯物主義辯證法了嗎? 我們不是應該知道，要透過現象去看本質了嗎? 我們不是應該懂得要用辯證的發展的眼光來觀察客觀世界嗎?那么為什么要對帝國主義本質的認識方面，我們就丟掉了這些有效的方法呢?

其實，八十年代的西方資本主義發達國家，正在遭受很大的經濟蕭條與衰退。一個是經濟增長率非常之低，還有一個就是經濟停滯與通貨膨脹并存，時稱“滯脹”。可是我們有些人對此就是視而不見，似乎還是只看到西方發達國家的光鮮與亮麗。當然，那個時候的我們還是貧窮的一片灰蒙蒙，在西方發達資本主義國家面前，有的人總有那么一點自慚形穢。在講到社會主義優越性的時候，總有那么一點底氣不足。其實，今天回顧起來，從新中國建立之日起，一直到八十年代初，與世界其他地方，包括與發達資本主義國家相比，中國進步的速度都是非常快的。我們有理由為此而感到自豪。但是，可能我們還是太過急于求成了，我們對于當時已經取得的成就還是不那么滿意。總覺得，我們還應該更快些。在那種所謂“社會主義不如資本主義”的陳詞濫調前面，我們反駁的底氣總顯得不足，總表現得不夠理直氣壯。

這至少說明，我們在學習和掌握馬克思列寧主義，在學習和掌握唯物主義辯證法等方面還有很嚴重的不足。我們仍然需要不斷學習，不斷實踐，不斷反思。

（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“北航老胡之閑話”微信公眾號；圖片來自網絡，侵刪） 

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