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胡懋仁|人的定位決定人的價值嗎?
點擊:  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2022-05-04 16:05:40

 

如果要說起人生的定位,那就是一個人能找到最能發揮自己的能力和才智,并且能夠用來為人類做出他自己全部貢獻的這樣一個位置。


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雷鋒的定位是把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

網上有一個段子,一個小和尚問老和尚,一個人的價值在哪里。老和尚說,你到后院菜園里隨便找一塊石頭,拿到菜市場去,看看能賣多少價錢。不過,當人家問你要賣多少錢時,你不要說話,只伸出兩個手指頭。再有,人家出多少錢你都不要賣,然后把石頭再拿回來。等你回來后,我就告訴你人的價值在哪里。

 

小和尚把石頭拿到了菜市場,半晌也無人來問價。因為這塊石頭實在太普通了。過了很久,一個家庭主婦來問這塊石頭多少錢,小和尚謹遵師命,只伸出兩個手指頭。主婦問,是賣兩塊錢嗎? 小和尚不語,繼續伸著他的兩個手指頭。主婦說,那就是要二十塊錢啰。好吧,二十就二十,我家里正好需要一塊石頭來壓住腌著的咸菜。小和尚沒有賣,回到廟里告訴老和尚,這塊石頭放在咱家菜園里,根本就不值錢,拿到菜市場就能賣二十塊錢。現在您能告訴我人的價值到底在哪里了嗎? 老和尚說,你明天把石頭拿到博物館去,看看能賣多少錢。還是那個要求,你不要說話,只伸出兩個手指頭。你回來我就告訴你人的價值在哪里。

 

小和尚第二天把石頭拿到了博物館。很多人過來看,看不明白這塊石頭到底有什么特點。這時有人過來問,這塊石頭賣多少錢,小和尚不語,依然只是伸出兩個手指頭。那人驚問,要二百塊錢嗎? 小和尚依然只伸著兩個手指頭。那人說,好吧,兩千就兩千,我拿回去正要刻一尊雕像。

 

小和尚抱著石頭回到廟里,告訴老師傅,這塊石頭竟然能賣到兩千塊錢。老師傅讓小和尚第三天把石頭拿到古玩店再去試試。結果這一次,竟然有人出價二十萬要買這塊石頭。小和尚驚呆了,趕忙回來告訴老和尚,說這塊石頭居然能賣出二十萬的天價來。小和尚說,這回你該告訴我人的價值在哪里了吧? 老和尚笑著對小和尚說,孩子,這幾天的事你都看到了。人的價值就跟那塊石頭一樣,它在哪里的定位決定著它的價值。

 

聽完這個段子,我也想了很久。定位? 什么是定位? 你站在什么樣的位置上,就決定著你具有什么樣的價值嗎? 或者還是你站在什么位置上,你的價值才能最充分地體現出來嗎? 我其實并沒有特別地想明白。

 

比如,一個工程技術人員,并沒有擔任行政管理方面的領導工作,而他的另一個同事,在專業技術水平和能力上,并不比他強,卻被提拔到那樣一個崗位上去了。如果用上面老和尚的道理,是不是這個工程技術人員的價值就一定比不上那個擔任了行政管理工作的同事呢?顯然這其中似乎沒有可比性。如果這個工程技術人員在工作中創造出巨大的成就,做出了非常重要的發明創造,或者為國家節省了很大一筆開支,那么一般說來,他存在的價值肯定要高過那個在行政管理崗位上看上去很普通很平常的同事了嗎? 似乎這也不是那么絕對。所以所謂定位這個事,還真是挺復雜的。

 

再有,中國自古以來就有尸位素餐的說法。有的人,占據著較高的地位或者崗位,卻干不了什么事,也沒干成什么事,或者根本就沒打算要干什么,至少沒有展現出他有什么優異的才干。這樣的人,難道因為他占據著一個重要的位置就能證明他的價值就比其他沒有在這個位置上的人就更高一些嗎? 這恐怕也沒有什么說服力。

 

 

唐代大詩人李白,詩名千古。然而在他的有生之年,一直在奔波著希望在朝廷上謀個職位,以展示他的才華。當然,李白是很有才華的,但民間看到的和承認的是他在文學上的才華,是詩歌創造上的才華。至于他在政治上,或者在管理上,是不是也有同樣的才華,人們似乎不太談論這樣的話題。在歷史上,李白恰恰表明他確實缺少這個政治方面的才華,而且他的政治嗅覺也不是那么敏銳,他在仕途上的起伏波折,不是因為沒有機遇,而在于他自己確實沒有足夠的實力來把握這個機遇。在他有生之年,他的詩名很大,這是人們都認可的。但在李白自己看來,這個詩名是虛的,無權無勢,無財無利。他所需要的是展示他在政治方面或者行政管理方面的才華這樣的位置。然而,他的這個愿望一直都沒有能夠實現。而今天的人們,無不承認李白在文學上的才華和價值。所以,所謂人的價值到底要如何定位,還真不是一個簡單的問題。

 

我們的人民解放軍戰士,以及部隊的基層干部,長年堅守在艱苦的邊防線上。這要的位置,在很多人看來,肯定不是特別令人艷羨的。那么長年堅守在這個崗位上的干部戰士,他們的人生價值就比其他的人們要低嗎? 這種觀點肯定是錯誤的。沒有人民解放軍干部戰士這種長年的堅守,我們的邊防何來安寧,我們的國家何來安全。從這個角度上看,人民解放軍這些干部戰士的人生價值高得很呢。雖然他們收入不高,雖然他們工作艱苦,但是那些兢兢業業、刻苦辛勞,一心一意為了祖國安全的他們,其人生價值卻是非常崇高的,是值得我們所有的人們所尊重和敬仰的。

 

石頭的價值,在老和尚那里,是可以用金錢來衡量的。而人的價值,絕對不是簡單地用金錢來衡量的。所以說,老和尚對小和尚所做的這個教育并不是那么成功的。就拿出家人來說,并不會因為某個和尚居于所謂名寺,且擔任主持,他的佛學修養就一定很高,他的價值也就一定很高。而更有可能的是,在一個大山深處的荒山野寺里,倒可能生活著一個對佛學有著更為深刻研究和淵博學識的僧人。他或許遠不如名寺中的主持有名,但他的知識,他的學養則可能對佛學有著更為深刻的理解。如果說價值,到底哪一位才具有更高的價值呢?

 

如果要說起人生的定位,那就是一個人能找到最能發揮自己的能力和才智,并且能夠用來為人類做出他自己全部貢獻的這樣一個位置?;蛟S正是因為有了這樣的位置,他的人生價值就能最大最充分的體現出來。至于所謂位置的高低貴賤,那對人的價值本身幾乎是沒有什么意義的。

 

(作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“北航老胡之閑話”微信公眾號;圖片來自網絡,侵刪) 


 

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