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科學分析宗教?看看誰的腦子好使

宗教信仰林林總總,經過數千年的歷史,歷朝歷代的執政者往往為了統治的需求篡改了教義,今天我們讀到的經典可能早已遠離了創教者的本意!

重走長征路【25】進入甘肅境內郎木寺,途中騎馬馳騁草

重走長征路【25】進入甘肅境內郎木寺,途中騎馬馳騁草

杜澤洲:我與張思德相識的日子里

近半個世紀以來,張恩德愛黨愛國愛人民、無私奉獻的高尚品質,激勵著無數中華民族的優秀兒女為著新中國的成立及社會主義建設奉獻著自己的青春熱血甚至生命。

沙石|新中國六十年:以某國營無線電廠為例

對新中國來說,六十載春去秋來不過是短暫的瞬間,但于我則近乎是老之將至的一生。回首往事,若以一九七八年為界,前后兩個三十年的切身經歷,卻有天地之別的感受。

百人重走長征路第18天:一路美景進松潘

為加強一、四方面軍的團結,保持對軍事的指揮,統一兩軍的思想和行動,1935年7月21日,中共中央在蘆花召開政治局會議,專門聽取了紅四方面軍的工作匯報。

張九九:王震支持大兒子王兵找這樣的媳婦

現在仍有一些人在表述或撰寫回憶時,有意無意把階級斗爭擴大化錯誤的全部責任,都堆放或推放在毛澤東一個人身上,平心而論,這公道嗎?!

他們跨越的那片雪山,是地球上一面紅色的旗幟

紅軍翻越的第三高雪山埡口是紅四方面軍翻越的黨嶺之夏羌涅阿,海拔4810米,位于四川省甘孜藏族自治州丹巴縣邊耳鄉與道孚縣葛卡鄉之間,為兩縣界山;

布萊希特:贊美共產主義

布萊希特:贊美共產主義

聽到紅歌,這位老阿姨哭了……

我們100多位重走長征路的團友遇到了許多令人感動的事情,廣大團友深切的感受到,這個活動不僅僅是為了圓自己的長征夢,更是一路在宣傳長征精神,正如當年的紅軍戰士一樣。

唐思凡 | 勿忘歷史再出發:淺談前三十年為改革開放留下的紅利

今天,我們在這里總結和撰文紀念改革開放四十周年,在總結四十年改革開放取得成就的同時,更要牢記改革開放前三十年的高積累為改革開放帶來的諸多紅利。

重走長征路【20】夜宿磽磧藏寨,見面互道一聲:"扎西德勒!"

金碧輝煌的寺廟、別具一格的鍋莊樓、成群結隊的牛羊點綴在山水之間,迷人的歌舞、獨特的服飾、膾炙人口的飲食皆彰顯出藏鄉別樣的風情。

馬達時:變起中山艦——那年毛澤東在羊城

中山艦事件之后,在制訂和執行對蔣妥協、退讓政策的過程中,起重大作用的是共產國際和蘇聯方面,陳獨秀和中共中央不應承擔主要責任。成也國際,敗也國際。

郭松民 :新中國沒有國恥,只有光榮勝利!

新中國沒有國恥,只有光榮勝利!國恥的含義,應該是自己遭受了侵略,但不能勝利地戰勝侵略者,同時給入侵者以相同分量乃至超額的嚴重報復,這才是國恥。

重走長征路【18】劉伯承和果基小葉丹歃血為盟,紅軍順利通過彝族涼山區

1935年5月,紅軍通過涼山彝區,劉伯承和果基小葉丹歃血為盟,成為中國工農紅軍長征史上的一段佳話……

左宗棠為何拼死也要收復新疆?

140多年前,一個年逾花甲的老將軍馱著棺材塞外出征,指揮軍隊收復新疆,這位老將軍就是彪炳千秋、中國近代史上杰出的民族英雄左宗棠!

重走長征路【17】巧渡金沙江,會理會議總結經驗、堅定行動方向……

1935年5月12日,中共政治局在會理舉行擴大會議。毛澤東總結了紅軍四渡赤水搶渡金沙江的勝利,闡明了運動戰略正確思想。

張文木:中國古代西部邊疆南北治理經驗與教訓(下)

中國西域安全壓力比較突出的時期是漢唐時期,那時顛覆性的危機多發韌于西北大漠。明代以來,中國邊疆安全的主要壓點由西北轉到東北,顛覆性的危機多發韌于東北大平原。

傅樂平:三萬日籍解放軍歷史解密

中國人民解放軍曾收編三萬日本兵,這是一段幾乎被湮沒的歷史。當年四野日本籍官兵都獲得了中國解放紀念章,不少人還獲得了各種軍功章。

一篇關于海軍的回憶文章

翻開我那陳舊的筆記本,看到了四十年前記錄在筆記本上的毛主席的對海軍的指示。毛主席說“海軍要搞好,使敵人怕,我們海軍只有這樣大。”

張文木:中國古代西部邊疆南北治理經驗與教訓(中)

歷史留給我們的經驗是,尊重中緬交界地帶諸邦特別撣邦的特區地位和保持泰國、老撾與緬甸之間的穩定平衡,對中國西南穩定意義重大。

重走長征路【14】土城戰役,毛主席罕見敗仗……

由于情報失誤,土城戰役紅軍與數倍于己的強敵惡戰……毛主席及時撤出戰斗才避免更慘重失敗……這是毛主席軍事指揮上的罕見敗仗。

重走長征路【12】戰士雙腳走天下,四渡赤水出奇兵……

婁山關亦稱太平關,位于遵義、桐梓兩縣交界處,是川黔交通要道上的重要關口。原名婁關,后稱太平關。

張文木:中華文化的精髓就是實事求是

習主席的“大學問”就是實踐中有實事求是,困難里面有唯物論和辯證法,“大風大浪”里有治國理政的智慧,“大學問”正是中華傳統優秀文化的精髓,更是毛澤東思想的精髓。

何新:基督教的偽史

多數中國人(包括學術界)不知道基督教起源于亞洲,本來是東方的宗教。中國人只知道基督教與伊斯蘭教的對立性,卻不知道二者本來是歷史中的孿生兄弟。

張文木:中國古代西部邊疆南北治理經驗與教訓(上)

行政區域設置的第一要義不是發展經濟,而是政治穩定。西南行政建制的確立,是中國西南邊疆形成的物質前題,在此前提下漸次形成了中緬關系。

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