回顧歷史，緬懷革命先輩的熱血情懷，感受學習他(她）們為國為民獻身革命的堅定信仰和無私忘我的崇高精神！
激勵廣大黨員干部不忘初心，牢記使命，全力投入到十九大確定的各項目標任務上來，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興前進。
如果從事實的全部總和、從事實的聯系中去掌握事實，那么事實不僅是勝于雄辯的東西，而且是證據確鑿的東西。毛澤東始終對歷史進程輻射著令人欽佩的強勁穿透力！
中國人都有理由相信，中國一定會走向繁榮富強。我之所以信奉真正以毛澤東思想武裝起來的共產黨員，是因為我在他們身上才真正的看見了中華民族復興的希望！
曾國藩在江西撫州寫了一封家書給兒子曾紀澤，囑咐他要用功讀書，這封家書的主旨概括起來就是“買書不可不多，看書不可不擇”，重點在擇。
歷代首都圈所在的高層政區或統縣政區，所轄縣的數量，往往比其他政區要多。可能是為了首都圈有一個比較大的腹地，便于軍事布防，同時也有“以重觀瞻”之意。
《東方紅》為中華人民共和國成立15周年國慶獻禮的作品，尤期是以對毛澤東的歌頌為主題的大型音樂舞蹈史詩，由周恩來擔任總導演。
黃紀蘇老師的史詩劇《我們走在大路上》昨天已經連載完畢，在讀者中引起熱烈反響。據悉，黃老師還將根據近十余年的社會變遷，加寫第九幕！我們期待能早日看到。
。在4000年前曾經獨立發明過一種文字，摩亨殊達魯文字（Mahenjodaro）。尼泊爾—北印地，是世界三大宗教體系之一的佛教的起源地，具有悠久的歷史。但是，印度不是佛教國家。
革命為了誰？革命依靠誰？誰是我們的朋友誰是我們的敵人？再一次擺在每一個共產黨人面前。一個真正有歷史擔當的領導人自然要做出現代性回答。
《星星之火，可以燎原》實則借此突破了革命以城市為中心的思想框框，闡述了以農村包圍城市、最后奪取全國政權的思想，在理論上正式提出了中國革命的道路問題。
今年是解放后江西第一任省長邵式平同志逝世41周年。江西很多老干部、老同志對邵式平省長有著深切的懷念之情，江西人民對邵式平省長為江西作出的貢獻也念念不忘。
絢麗多姿、風格各異的中低頻音樂、舞蹈，通過藝術家們的精湛演技，展示出特有的神韻和風采，形成了東方歌舞團鮮明獨特的藝術風格。
在深厚的文化土壤和社會主義體制下，把個人得失放在國家利益后面，把個人選擇融于國家需要之中，其實是一種自主選擇。
從四面八方來到北京，回憶父輩跟隨毛主席干革命的流金歲月、光輝事跡，他們還深情款款的高唱起《我們是共產主義接班人》這首經典老歌，以表達自己的情懷。
想當然說誰要革命就革命了，誰不想要革命就不會發生革命了。詛咒革命討厭暴力革命，只能反映談話者對革命的無知無奈，對舊時代的秋蟲悲鳴而已。
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜馬拉雅山、奔流不息的雅魯藏布江、漫山遍野的格桑花，還存在過一個強大的地區——吐蕃王朝。
一個曾風靡印度一千多年的宗教，卻于公元十三世紀在其誕生的故國印度徹底消亡了。這不僅對于佛教徒來說難于理解和接受，在宗教發展史上也是極其罕見的。
這是我們所熟知的中國歷史，那今天再來看看我們不熟知的世界歷史，秦始皇統一中國的時候，世界上其他的國家都在干嘛呢？
一個大國沒有經過戰爭的血洗怎么可能成立，中華人民共和國真正的成立是在抗美援朝戰爭簽訂停戰協定那天，抗美援朝戰爭就是中華人民共和國的立國之戰。
碎葉城作為唐代安西四鎮之一、李白故鄉，并且是中國歷代王朝在西部地區設防最遠的一座邊陲城市，歷史地位和象征意義非常高。
梁思成先生說：“斗拱在中國建筑上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑 ；斗拱之變化 ，謂為中國建筑之變化 ，亦未嘗不可，猶柱飾之影響歐洲建筑 ，至為重大。”
紅軍人員的物質分配基本做到大體上的公平分配，但反對平均主義。誰也不是天生的無產階級戰士，誰也都有可能成為堅定的無產階級戰士。因為，革命是一座大熔爐。
近年來的主流宣傳一直在誤導公眾，把暴力等同于革命，把革命中的經濟建設故意遮蔽或者絕少提及，這樣就巧妙推導出毛澤東不懂經濟的結論。
斯諾通過親身長時間的訪問和考察后所記錄下來的毛時代的中國，跟某些“反毛精英”們所長期渲染的“國民經濟到了崩潰的邊緣”，其他方方面面都是漆黑一片是絕然不同的。
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