漢語，不僅是世界上最先進的語言，而且將使互聯網時代最科學的語言！下面我們看看大家是如何從專業角度闡述這個問題的，文章素材來自網絡，向各位原作者們致敬。
至于將來能否大成，大成到什么程度，當然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：莫問收獲，但問耕耘。將來成就如何，現在想它作甚？著急它作甚？
宋代曾敏行撰寫的史料筆記《獨醒雜志》中，記錄了一則王安石的故事。說王安石做宰相時，有一次，兒媳家的親戚蕭氏之子來京城，順便去家里拜望王安石。
在印度，最大的宗教并非佛教而是印度教，80%的印度人信仰印度教。在美國的芝加哥藝術博物館里珍藏了很多古老的印度教雕像，這些雕像向我們揭示了神秘的印度教。
提到佛教，就不能不提那爛陀寺（Nalanda Temple），史料記載那爛陀寺始建于公元5世紀，古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近。
中國的制度是平等主義的，人們普遍參與其活動。政府官員或工廠經理騎車上下班，與其他職工并肩前行；公社生產隊長和社員一樣，同在田野勞動。那里沒有特權階級。
起源于河南的有1834 個，300 個大姓中源于河南的有171 個；正是河南繁榮時期、衰落時期持續不斷的傳播，才有了今日中國的人口、文化格局。
其一;幾百萬元的法幣抵不上一塊銀元，物價在逐日飛升。其二，老百姓叫苦連天，怨聲載道，對政府的向心力一天天減少;其三，士兵吃不飽、穿不暖、萎靡不振。
歷史哲學之目的，是對于歷史現象作出系統化的解釋。沒有基于總的哲學（因果性關系）理念的系統理解，是不可能做到的。
“桃李不言，下自成蹊”的本意是說，雖然桃樹和李樹不會說話，但它們有芬芳的花朵和甜美的果實，仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以至于樹下會被踩出一條小路來。
張玉華老將軍有五個兒女，子孫滿堂，曾孫輩最大的十多歲，最小的才1歲。老將軍特意立囑，＂我的后代，要永遠跟著共產黨走，終身為共產主義奮斗＂。
《西康瀘定赤禍之追述》是民國時期西康一位官員楊仲華于1936年8月間在瀘定調查“赤禍”后寫的一份調查報告，發表于民國《邊事研究》雜志1936年第5卷第1期。
中共五大選出來中央政治局停止工作，組成了由張太雷、周恩來、張國燾、李立三、李維漢等5人組成臨時中央黨務委員會，代行中央政治局職權，并準備在南昌舉行暴動。
人們都知道讀書的好處，卻每每能給自己找出許多不讀書的理由，而其中，“太忙”恐怕是最常見的一條。
侵華日軍曾在我國犯下滔天罪行，可是，卻一口咬死，拒不承認暴行。不過，還是有少量的日軍勇于面臨自個從前的殘酷。
跟聰明人聊天，的確會豐富你的思維模式，讓人受益匪淺。但在合作中，你往往會是“吃虧”的一方，難以長久共事。無論你是員工，還是老板，都是希望與靠譜的人一起工作。
三灣改編才是真實的建軍大業的重頭戲。在此之后，共產黨的軍隊也確實一直保留著三灣改編中定下的優良傳統。
應該清醒地看到，對斯大林、蘇聯社會主義模式是完全否定，還是三七開，是一個原則性的問題。這個問題，說到底是想走社會主義道路還是想走資本主義道路的問題。
此文題為《中國文化對人類未來可有的貢獻》，是錢穆先生辭世前的最后遺稿，由錢穆夫人胡美琦女士寄給香港中文大學《新亞月刊》，在當年12月號刊出。
五七干校是集中容納中國黨政機關干部、科研文教部門的知識分子，對他們進行勞動改造、思想教育的地方。當年毛澤東的女兒李訥就去了江西的五七干校。
在那個夏日，或許很少有人能意識到，這架名字里頗有時代氣息的教練機，在日后成為了一大群狂熱的民間航空愛好者追捧的對象。
你知道，人工智能（AI）的前世今生嗎，今天，86君帶你穿越浩瀚星空，回到AI起源的那一天……
日本前首相羽田孜的說法很有趣： “我的祖上姓秦，我們的身上有徐福的遺傳因子，在我的老家還有‘秦陽館’，作為徐福的后代，我們感到驕傲。”
誰知文章發表后，很多讀者朋友都義憤填膺，認為二戰中的波蘭是“自作自受”，原來這個國家在二戰中竟然公開支持日本侵華。
實際上，“朝鮮”這個名字在歷史上出現的極早?！渡胶＝洝防锞陀小俺r在列陽，東海北，山南；列陽屬燕”的說法。
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