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今年9月30日，是我國第二個法定烈士紀念日。2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過了設立烈士紀念日的決定，以法律形式將9月30日設立為中國烈士紀念日，并規定每年的這一天國家都將舉行紀念烈士活動。

高揚的五星紅旗，是用烈士的鮮血浸染而成；雄偉的共和國大廈，是用烈士的犧牲奉獻所奠基。自革命戰爭年代以來，我國約有2000萬名烈士為民族的獨立和復興、國家的解放和富強、人民的安寧和幸福捐軀。沒有烈士們的甘灑熱血和無私奉獻，就沒有我們今天生活的和平與繁榮。

烈士不容遺忘。月將圓，壯士戍邊關，思故園；御列寇，忠魂埋沙場，赴國難。中華民族從苦難走向輝煌的偉大歷程，就是一部充滿了奉獻和犧牲的英雄史詩。在艱苦卓絕的革命歲月，烈士們信仰堅定，視死如歸，前赴后繼；在波瀾壯闊的建設時期，烈士們鞠躬盡瘁，死而后已，功勛卓著。為了國家富強和人民幸福，他們用生命和鮮血寫下了可歌可泣的壯麗詩篇，留下彌足珍貴的精神財富。烈士這個神圣光榮的稱號，輝映著一個民族的脊梁。每一個國家和民族都有自己的記憶，烈士就像是這篇記憶長卷中的一個個路標。如果失落了這份記憶，就會迷失于今日生活從何處而來，也會迷茫于未來將往何處而去。山河仍依舊，草木青又黃；戰鼓聲遠，華夏日隆，和美盡享。當人們的注意力從戰火紛紛轉向和平發展時，烈士們不怕死亡，就怕被遺忘。“拋棄傳統、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。”只有不忘歷史，銘記先烈，傳承遺志，才能更好地開辟未來。

烈士不容玷污。烈士的背后，往往鐫刻著一種信仰和一段歷史。對待烈士的態度，直接反映著后來者的歷史認同和價值取向。欲滅其國，先亡其史；欲亡其史，必否烈士。前蘇聯時期，以卓婭、馬特拉索夫、奧列格等為代表的一大批英雄全被貼上了惡毒的標簽，該國的那段建國和建設史也被完全否定了，那個國家也就隨之滅亡了。這一點不難理解，隨著一個個英雄形象的倒下，是一座座民族精神豐碑的毀壞，伴之的必是全體國民信仰支柱的崩塌。前些年，這股陰風也被某些別有用心的人吹到了國內，邱少云、黃繼光、董存瑞、狼牙山五壯士、雷鋒等一大批烈士也先后被質疑、被污名、被詆毀。殷鑒不遠。精忠報國的烈士被貶損了，那誰還會前赴后繼？舍身取義的行為被否定了，那誰還會勇于犧牲？英勇無畏的壯舉被嘲諷了，那誰還會義無反顧？抹黑烈士，實際上劍指的是這個國家的現在和未來。

烈士不容濫稱。烈士，是對那些為革命斗爭和人民利益等正義事業犧牲生命者的尊稱。在戰場上，烈士一般是被敵人打死的，因此烈士的授予反映著整個國家和社會的信仰根基和價值導向。不是什么離世之人都可以稱之為烈士的，哪怕他曾經為國家的獨立和民族的尊嚴流過血、出過力，但如果他沒有死在侵略者的刀槍下，而是后來因為對人民犯罪被正義消滅，他就絕對不能稱之為烈士。然而近些年，烈士的稱呼在某些人那里被故意濫用了，他們竟然樹雙手沾滿人民鮮血、在解放戰爭中被我軍打死的張靈甫為“烈士”；竟然樹在第一次反圍剿中被紅軍俘虜、后經群眾公審處決的張輝瓚為“烈士”……不僅給他們建造大規模的“陵園”，還有人組織學生專程給其掃墓。樹這些人為烈士，那打死他的我軍官兵和人民群眾是什么？解放戰爭誰才是正義的一方？！

烈士必須善待。給烈士以應有的尊嚴和崇敬，給烈屬以必須的撫恤與禮遇，不僅代表著國家和人民對烈士的感恩，更會激勵更多的后來者勇于犧牲。一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。正是烈士們當初不計得失的付出和犧牲，才使我們能夠在今天的快速發展中安享幸福的生活。烈士們的壯舉我們必須銘記于心，烈士們的英名我們必須盡心守衛，烈士們的權益我們必須極力維護。烈士們代表著這個國家最巍峨的精神豐碑，烈士們傳承著這個民族最偉大的精神魂魄，善待他們，是國家和我們每一個人的責任；善待他們，就是積蓄我們國家和民族的品格與力量，善待他們，就是善待我們民族的希望和未來。

請讓我們銘記：我們和英雄在一起，我們和祖國在一起，我們和人民在一起，我們和正義在一起！