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周新城：能說“不管經濟發展到什么程度，民營經濟始終是經濟的主力軍”嗎？

點擊：  作者：周新城    來源：昆侖策網【作者來稿】  發布時間:2019-02-16 08:32:12

 

 

近來，私營企業經營活動出現了一些困難，中央提出，要為私營企業排憂解難。各地響應中央的部署，紛紛采取措施，改善私營企業經營環境，幫助私營企業克服困難。從我國當前經濟狀況來看，這是必要的。

 

但是，有的地方在出臺扶持私營經濟（所謂“民營經濟”）的政策時，出現了一些違背憲法、違背共產黨初心的言論，這就值得注意了。例如有一個省委書記提出：“不管經濟發展到什么程度、轉型到什么程度，民營經濟始終是xx省經濟的主力軍。”這個論斷涉及一系列問題，包括私營經濟是什么性質的經濟，它在社會主義初級階段的所有制結構中處于什么地位、起什么作用，它的未來是什么等等，這些問題，無論從理論上說，還是從實際工作來說，都是重大的原則性問題，需要討論清楚。

 

在討論這些問題時，必須明確兩條原則。

 

第一，理論上講，要從馬克思主義的立場、觀點和方法出發，運用馬克思主義基本原理來進行分析，要用馬克思主義來判斷是非。馬克思主義基本原理反映了社會發展的一般規律，是適用于任何社會的普遍真理，反復經過實踐檢驗是正確的，因而可以作為判斷是非的標準；

 

第二，實踐上講，要依據憲法來判斷對錯，符合憲法規定，就是對的，違反憲法規定，就是錯的。我們必須尊崇憲法，忠于憲法，依憲辦事，違反憲法的事不能干。領導干部曾經手按憲法宣誓過的。沒有這兩條，討論就會變成公說公有理、婆說婆有理，辯論不清楚了。作為一個領導干部，說話要有依據，不能只顧討好私營企業家就信口開河。

 

私營經濟不是社會主義性質

的經濟成分

 

首先要確定私營經濟的性質，這是討論私營經濟一切問題的前提。

 

對于我國社會主義初級階段私營經濟的性質，有兩種對立的判斷，一說是社會主義性質，一說是資本主義性質。究竟哪個對？

 

有關私營經濟問題的許多分歧都是由于對私營經濟的性質的判斷不同引起的。如果私營經濟是社會主義性質的經濟，當然在整個社會主義時期都會存在（順便說一下，即使是社會主義性質的經濟也不能說“始終”存在，將來到共產主義社會，社會主義性質的經濟也會退出歷史舞臺），而且應該作為發展經濟的主力軍；如果私營經濟是資本主義性質的經濟，那么它就只能存在于社會主義初級階段，不能永恒化，而且即使在社會主義初級階段，也不能成為發展經濟的主力軍。

 

所有制是一個經濟范疇，它是指生產資料歸誰所有，占有生產資料的所有者與勞動者之間的關系。所有制經濟關系是客觀的存在，我們必須按照內部經濟關系來判斷一種所有制的性質。

 

私營企業內部的經濟關系是，生產資料歸資本家私人所有，工人喪失了生產資料，但人身上是自由的，工人為了謀生，不得不出賣自己的勞動力。資本家在市場上按照勞動力價值購買工人的勞動力（雇用工人），然后驅使工人使用生產資料進行生產。任何生產都是生產資料與勞動力這兩種因素相結合的過程，在私營企業里，喪失生產資料的工人，是通過資本家的雇用（購買勞動力），才能同生產資料相結合，才能進行生產。這是一種間接結合的方式，即必須通過資本家雇用這個中介才能使生產資料與勞動力相結合。這種結合方式決定了資本家可以憑借所占有的生產資料無償地占有工人在生產過程中創造的剩余價值。這種經濟關系就是馬克思在《資本論》里分析的資本主義私有制。只要是這樣的經濟關系，不管在什么社會里，不管在什么環境下，性質就是資本主義的。

 

私營經濟是資本主義性質的，這是馬克思主義的常識。我國改革開放以后，提出多種所有制經濟共同發展，私營經濟不僅允許存在，而且在政策上得到鼓勵、支持和引導，但黨對私營企業的性質的看法并沒有改變。被鄧小平同志評為“一個字都不能動”的十三大報告明確指出：“私營經濟是存在雇傭勞動關系的經濟成分”，“私營企業雇用一定數量的勞動力，會給企業主帶來部分的非勞動收入。”[1]十三屆四中全會以后，1989年8月的中央9號文件又強調：“私營企業主同工人之間實際上存在著剝削與被剝削關系。”[2]這實際上科學地說明了，在我國社會主義初級階段，私營企業仍然是資本主義性質的經濟。

 

改革開放以來，隨著私營經濟的發展，一些理論家和領導干部總想回避甚至否定私營經濟的資本主義性質。理由是各色各樣的。

 

我遇到過這樣一位老領導，他提出，

 

我國政治上共產黨領導，經濟上公有制為主體，在這種情況下，不能說私營經濟還是資本主義性質的，應該看到它與資本主義國家里的私營經濟的區別。

 

這種看法是我們經常可以聽到的。然而這是錯誤的。必須把內部關系與外部條件區分開來。哲學告訴我們，外因是條件，內因是根據。決定事物性質的是內部因素。外因只能影響事物本質的表現形式，不能決定事物的本質。我國是社會主義國家，私營企業從事經營活動的外部條件當然與美國不同：我國私營企業是在社會主義市場經濟條件下從事經營活動的，而美國的私營企業則是在資本主義市場經濟條件下從事經營活動。但是，共產黨領導、公有制為主體等等，只是私營經濟經營活動的外部環境，并沒有改變企業內部人與人之間的經濟關系。因而這只能影響私營經濟的經營機制、管理方法，而不能改變它的根本性質。外部環境不同，并不會直接導致企業性質發生根本變化。私營企業只有經過社會主義改造，根本改變它內部的經濟關系，才能使它從資本主義性質變成社會主義性質。沒有這種改造，它的資本主義性質是不會變的。

 

有一位長期從事高校社會科學研究管理工作的理論家，斷言：

 

在社會主義國家里，私營經濟是社會主義性質的，他還振振有詞地說，這是毛澤東的看法。他引用毛澤東1953年說的這樣一句話：中國的資本主義經濟“帶有很大的社會主義性質”[3]，來證明這一點。

 

但是，這是曲解毛澤東的話。如果完整地而不是想當然地解讀毛澤東的這篇文章，我們可以看到，毛澤東說的是社會主義改造過程中的私營工商業。毛澤東的意思是，第一，社會主義改造過程中私營工商業的基本性質仍是資本主義的，不過是“一種特殊的資本主義，即新式的國家資本主義”。即使是單個企業實行了公私合營，毛澤東也只承認它是“半社會主義”性質的，只有到了全行業公私合營，采取定息制度，對資本家實行了贖買，私營工商業已經改造成國營經濟，毛澤東才說，它成了社會主義性質的經濟。說毛澤東認為我國私營工商業是社會主義性質的，顯然是歪曲了毛澤東的原意。其次，在社會主義改造過程中，由于社會主義的國營經濟已經滲透進了私營工商業的內部生產關系，因而毛澤東說它“帶有很大的社會主義性質”。這同現在正在蓬勃發展、妄圖同公有制經濟爭奪主體地位、并把歷史上的公私合營看作是一場噩夢（這表明他們不贊成、甚至抗拒社會主義改造）的私營經濟是不一樣的。當然，如果按照十八屆三中全會的決定，私營經濟同國有經濟一起形成混合所有制經濟，那時的私營經濟也可以說“帶有很大的社會主義性質”，而且如果公有制經濟處于控股地位，還可以說它具有“明顯的公有性”。這是另外一回事，目前它還只是我們的愿望，而不是現實。我們討論的是純粹形態下（即沒有經過社會主義改造的形態下）的私營經濟，而不是社會主義改造過程中的私營經濟。還沒有接受社會主義改造的私營經濟，無論如何不能說它“帶有很大的社會主義性質”。

 

經常有人提出，

 

黨的十五大指出，非公有制經濟（包括私營經濟）是社會主義市場經濟的重要組成部分，這不就是承認私營經濟不僅是社會主義性質的，而且是社會主義經濟的重要組成部分嗎？

 

這是一種誤解。必須把社會主義市場經濟與社會主義經濟區分開來。社會主義市場經濟是指市場經濟這種經濟運行機制具有社會主義性質，社會主義經濟則是指經濟成分的性質。這是兩個不同的概念。參與社會主義市場經濟運行的經濟成分，并不都是社會主義性質的，各種所有制經濟都可以參與社會主義市場經濟的運行。非公有制經濟也不會因為參與社會主義市場經濟運行就改變成了社會主義性質的經濟。正如在資本主義國家里，小農經濟參與資本主義市場經濟的運行，并沒有因此就改變了它的個體經濟性質，并沒有因此就變成了資本主義性質的經濟。黨的十五大指出，包括私營經濟在內的非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，說的是作為參與社會主義市場經濟運行的行為載體，非公有制經濟（包括私營經濟）占有相當大的比重，而不是說，私營企業已經成了社會主義經濟的一部分、而且是社會主義經濟的重要組成部分了。

 

有人認為，

 

我國許多私營企業主直接從事經營管理工作，他們是勞動者，而不是剝削者，進而否定私營企業的資本主義性質。

 

毫無疑問，參與經營管理的私營企業主是與單純的食利者不一樣，管理工作是一種復雜勞動。但是，正如馬克思指出的，資本家的管理職能是兩重的：一方面它具有組織社會勞動的職能，即把各種生產要素（包括勞動力和生產資料）有效地組織起來的職能，這一職能使得各種生產要素從潛在的生產力變成現實的生產力，因而是一種生產性勞動；另一方面它又具有剝削的職能，即通過管理無償地占有工人創造的剩余價值。后一職能是他從事管理工作的主要職能，也是他從事管理工作的目的。事物的性質取決于矛盾的主要方面，既然私營企業主剝削工人創造的剩余價值的職能是主要的職能，怎么能說私營企業主由于從事管理工作就成了勞動者？更不能進而認為私營企業就是社會主義性質的。

 

有人提出，

 

我國是社會主義社會，既然承認私營經濟對國民經濟的發展起著積極作用，那不等于說私營經濟是社會主義性質的了？

 

從認識上講，這是把一種經濟成分的性質同它起的作用混淆在一起了。這是兩個不同的問題，必須區分開來。這一點，列寧對新經濟政策時期的租讓制的分析，就是一個典范。蘇聯在推行新經濟政策的初期，黨內有一種意見，說這是引進資本主義，由此進而反對新經濟政策。列寧說，邀請外國資本家到俄國來，這是否正確呢？這是正確的，因為這可以“迅速改善甚至立即改善工農的生活狀況”。“把資本家請到俄國來不危險嗎？這不意味著發展資本主義嗎？是的，這是意味著發展資本主義，但是這并不危險，因為政權掌握在工農手中。”“在這種條件下發展資本主義是不危險的，而產品的增加卻會使工農得到好處。”[4]租讓制企業對經濟發展、改善工農生活有好處，這是一回事；它的性質仍然是資本主義的（盡管它并不危險），這是另一回事。既不能因為租讓制是資本主義性質的就不敢實行，也不能因為租讓制有積極作用就否定它的資本主義性質。我們應該像當年列寧做的那樣，一方面肯定私營經濟在社會主義初級階段的積極作用，另一方面實事求是地承認私營經濟是資本主義性質的經濟。

 

有人在論證私營經濟的性質時，用我國私營企業主的出身來做文章。他們說，

 

我國的私營企業主很多是機關干部轉過來的，相當大一部分還是黨員，他們那時是響應黨的號召下海的，怎么能說他們是資本家、他們辦的企業是資本主義的呢？他們是無產階級樹干上長出的新芽。

 

我們的回答，還是一開始說的那個觀點：一種經濟成分的性質取決于它內部的經濟關系，同創辦它的人的出身沒有關系。出身也許會影響到企業管理的風格，但不能決定企業的性質。否則就成為我們一貫反對的出身決定一切的“血統論”了。據說香港李嘉誠是小販出身，難道憑此就可以說他辦的企業不是資本主義的？這個說不通。

 

我們的結論是，不管在什么社會里，私營經濟都是資本主義性質的。這是馬克思主義的基本道理。任何否定它的資本主義性質的說辭，都是站不住腳的。

 

在社會主義初級階段，

私營經濟處于補充地位，

它不是經濟發展的主力軍

 

首先要明確一點，私營經濟并不是社會主義制度的基礎，因而根本談不上私營經濟是社會主義經濟發展的主力軍。

 

我國憲法第六條規定：“社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。” 私有制經濟（非公有制經濟，包括個體經濟、私營經濟、外資經濟）不是社會主義制度的經濟基礎。這一論斷是符合馬克思主義基本原理的。

 

馬克思恩格斯運用他們發現的歷史唯物主義和剩余價值學說，在分析資本主義現實存在的矛盾的基礎上，得出資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利是人類社會發展客觀的歷史必然趨勢這一結論。他們指出，隨著資本主義的發展，資本的積累、生產的集中，生產力越來越具有社會的性質。生產力的這種性質，客觀上要求由社會來占有生產資料，由社會按照全體人民的需要來調節經濟的運行。但在資本主義社會里，生產資料歸資本家私人占有，生產的目的是追逐剩余價值，這就形成了資本主義基本矛盾——生產的社會性與生產資料的私人資本主義占有之間的矛盾。這一矛盾是資本主義社會一切弊病的總根子。這一矛盾在資本主義范圍內是無法解決的，只有通過無產階級革命，推翻資本主義制度，建立社會主義制度才能解決。恩格斯指出；“現在，由于大工業的發展，第一，產生了空前大規模的資本和生產力，并且具備了能在短時期內無限度提高這些生產力的手段；第二，生產力集中在少數資產者手里，而廣大人民群眾越來越變成無產者，資產者的財富越增加，無產者的境遇就越悲慘和難以忍受；第三，這種強大的、容易增長的生產力，已經發展到私有制和資產者遠遠不能駕馭的程度，以致經常引起社會制度極其劇烈的震蕩。只有這時廢除私有制才不僅可能，甚至完全必要。”[5]馬克思也說了類似的話：“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產方式的桎梏，生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了。”[6]

 

按照歷史唯物主義所揭示的生產力決定生產關系、生產關系一定要適合生產力性質的規律（這是人類社會發展的最基本的規律），同具有社會性質的生產力相適應的是生產資料公有制。據此，馬克思恩格斯預見，資本主義創造的龐大的具有社會性質的生產力，決定了未來的取代資本主義的新的社會制度——社會主義制度將建立在生產資料公有制基礎上。他們認為，社會主義社會雖然同任何社會一樣是一個不斷變化和改革的社會，但有一點是不變的，即在生產資料公有制基礎上組織生產，這恰恰是社會主義制度與資本主義制度的“具有決定意義的差別”。[7]如果說私有制也是社會主義制度的基礎，那實際上就否定了社會主義與資本主義的“具有決定意義的差別”。

 

上面講的是馬克思主義的常識。我們之所以要嘮叨這些基本常識，是因為經常有人說，社會主義就是多種所有制經濟共同發展，私有制、公有制都是社會主義制度的基礎。還說，只有這樣，私營企業主才能“安心”。這種說法是違背馬克思主義基本原理的。查遍馬克思主義經典著作，你也找不到私有制是社會主義制度基礎的話。杜撰這種論斷，并不能使私營企業主安心，因為宣布馬克思主義為指導思想的共產黨，一旦違背馬克思主義，就難以取信于民。為了使私營企業主安心，就說些違反馬克思主義的話，怎么能叫人相信你說的話是靠譜的呢！

 

必須把社會主義制度的本質特征與社會主義初級階段的特殊現象區分開來。社會主義制度的基礎是公有制，公有制是社會主義的本質特征，私有制不可能成為社會主義制度的基礎；但在社會主義初級階段，非公有制經濟（私有制經濟）卻是其經濟基礎的一個組成部分，盡管不是其主體部分。這是社會主義初級階段的特殊性。

 

我國是在半封建半殖民地基礎上進入社會主義的。我國生產力水平遠低于發達資本主義國家，需要花費相當長一段歷史時期來實現其他國家已經實現了的工業化、社會化。我國生產力的發展又極其不平衡，建立公有制所需要的具有社會性質的生產力，在許多地區、部門還不具備。我國的社會主義還處于初級階段。在這個階段，根據生產關系一定要適合生產力性質的規律，非公有制經濟（私有制經濟）對國民經濟的發展還具有積極作用，換句話說，還不能實行單一公有制。十三大在確定我國處于社會主義初級階段的同時，就明確指出，在這個階段，我們的所有制結構必須是、也只能是公有制為主體，非公有制經濟為補充，多種所有制經濟共同發展。經過十年的實踐，證明這種所有制結構符合生產力發展的需要，促進了我國經濟的發展。到黨的十五大，明確地確定公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度，并把它寫進憲法。回顧這段歷史，我們可以看到，確定我國社會主義初級階段的基本經濟制度是一件十分嚴肅、慎重的事情，它是馬克思主義基本原理同我國社會主義初級階段具體國情相結合的產物，既有理論依據，又經過實踐的檢驗，是凝結著幾代領導集體艱苦探索的成果，我們應該十分珍惜和愛護。在整個社會主義初級階段，我們都應該全面地堅持和發展基本經濟制度，絲毫不能動搖。這也是憲法的規定，必須遵守。

 

必須堅持公有制為主體，不斷增強公有制的主體地位。這是鄧小平一再強調的事情。他多次指出，社會主義有兩條根本原則，一是公有制為主體，一是共同富裕（有的地方講不搞兩極分化）。他把是否堅持公有制為主體，看作是能不能堅持社會主義的大原則問題。這是有道理的。自原始社會瓦解以來，人類社會（不管是什么社會制度）都是幾種所有制經濟并存的。單一所有制只是理論上抽象。那么怎么判斷一個社會制度的性質呢？從經濟上說，就看那種所有制經濟占主體地位。按照辯證法，任何一個存在多種矛盾的矛盾綜合體里，總有一個矛盾是主要矛盾，它規定著、制約著其他矛盾的存在和發展。事物的性質就是由主要矛盾的性質決定的。在我國社會主義初級階段，多種所有制經濟共同發展，怎么說我國社會是社會主義性質的呢？就是因為公有制經濟占主體地位，它規定著、制約著其他所有制經濟的存在和發展。一旦公有制經濟喪失了主體地位，整個社會的性質就會發生變化，即由社會主義變成資本主義。我們之所以強調堅持公有制為主體，毫不動搖，同一切淡化、甚至否定公有制為主體的言論進行堅決斗爭，就是因為這是一個關系整個社會性質的原則問題，茲事體大，決不能含糊其事，掉以輕心。

 

公有制為主體，意味著公有制經濟是發展經濟的主力軍。如果公有制不能成為經濟發展的主力軍，說它占主體地位就是一句空話。

 

隨著具有社會性質的生產力的發展，公有制經濟的比重會越來越增大，從而作為發展經濟的主力軍的作用也會越來越增大。這是生產關系一定要適合生產力性質規律的必然表現。

 

主體與補充是一對矛盾。主體是相對于補充而言的，有主體必然有補充。沒有補充，也就用不著講什么為主體了。公有制為主體，非公有制經濟就只能是補充。鄧小平多次講，非公有制經濟（包括私營經濟）只是社會主義經濟的補充。這個定位十分重要，一旦非公有制經濟不安于補充地位，要與公有制經濟爭奪主體地位，社會的性質是會發生變化的。我們決不能聽任這樣的事情出現。

 

有人提出，

 

既然講多種所有制經濟共同發展，講各種所有制經濟在社會主義市場經濟的運行中地位一律平等，就用不著講哪種所有制經濟是主體，哪種所有制經濟是補充了，不要分什么“老大老二”了。甚至提出取消所有制分類，不要講什么公有制、私有制，不要分國有經濟、集體經濟、個體經濟、私營經濟、外資經濟了，只要在中國大地上的企業都一樣。

 

這是一種釜底抽薪的辦法，從根兒上否定了公有制為主體、非公有制經濟為補充的問題了，也從根兒上否定了社會主義初級階段基本經濟制度了，因為基本經濟制度恰恰是建立在區分不同所有制經濟的性質、確定不同所有制經濟的地位和作用基礎上的。然而公有制、私有制，國有經濟、集體經濟、個體經濟、私營經濟、外資經濟，作為不同的經濟關系，是客觀的存在，不是主觀上說沒有差別，差別就不存在了。提出取消所有制分類的人，是典型的主觀唯心主義者，仿佛只要他不承認所有制分類，所有制性質的差別就會消失似的。

 

既然按照憲法的規定，在社會主義初級階段，公有制占主體地位，非公有制經濟（包括私營經濟）是補充，那么，就不能不承認，在經濟發展過程中，公有制經濟是主力軍，而處于補充地位的非公有制經濟（包括私營經濟）只能起輔助作用。提出私營經濟是經濟發展的主力軍的人，實際上是想否定公有制的主體地位，力圖使私營經濟成為國民經濟的主體。

 

就在這位書記宣布私營經濟始終是經濟發展的主力軍的時候，他的下屬已經付諸實施了。這個省下屬的一個市在記念改革開放40周年時說，改革開放前那個市的公有制經濟占94%，經過40年的改革，下降到了4.2%，他們自豪地稱這是改革的巨大成就。媒體也作為正面事例大事報道。公有制經濟只占4.2%了，還能叫占主體嗎？這種“成就”顯然違背了憲法的規定，但不以為恥，反以為榮，是非顛倒到了什么程度！請問，那個地方還是社會主義的天下嗎？

 

概括來說，按照馬克思主義基本道理和憲法的規定，第一，公有制是社會主義制度的基礎，而私有制經濟則不是社會主義制度的基礎；第二，在社會主義初級階段，允許非公有制經濟存在并得到鼓勵和支持，但它只是處于補充地位，公有制經濟必須占主體，這才能保證社會的社會主義性質；第三，即使在社會主義初級階段，私營經濟具有積極作用，但也只能充當發展經濟的輔助力量，不應該成為主力軍。

 

不能說私營經濟將始終

存在，更不能說它始終是

經濟發展的主力軍

 

說“不管經濟發展到什么程度，民營經濟始終是經濟發展的主力軍”的人，一點辯證法都沒有，也一點歷史唯物主義基本概念都沒有。按照辯證法，任何一個事物都有一個產生、發展、滅亡的過程，“始終”存在、永恒不變的東西，世界上找不到。這個規律，怎么到私營經濟那兒就不存在了呢？為了使私營企業主“安心”，連辯證法的起碼道理都不講了。這不荒唐嗎？

 

在歷史發展進程中，作為資本主義生產關系的私營經濟，也有一個產生、發展、滅亡的過程，它絕不是始終存在的。資本主義生產關系，在取代封建主義的時候，也就是在它上升階段，確實起過巨大的積極作用，推動了人類歷史的發展。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》里，充分肯定了這一點。他們指出：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的使用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”[8]

 

隨著生產力的發展，生產的社會化程度的提高，資本主義生產關系不適應生產力發展的需要了，生產的社會性與生產資料的資本主義私有制之間的矛盾越來越尖銳化。這一矛盾決定了資本主義必然滅亡。馬克思恩格斯指出：“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，現在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”“資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。”[9]他們得出結論：資本主義私有制的喪鐘敲響了。社會主義公有制取代資本主義私有制成為歷史發展的必然趨勢。說私營經濟“始終”是經濟發展的主力軍的人，實際上是認為資本主義生產關系永遠適合生產力發展需要，主張資本主義永恒論。這種資本主義“萬歲”的言論，難道符合馬克思主義嗎？

 

應該指出，在社會主義初級階段，私營經濟之所以具有積極作用，并不是因為它是先進生產關系，代表了先進生產力發展的要求，也不是因為它符合人的自私本性，因而是永恒存在的[10]，而是因為生產力比較落后。十三大提出多種所有制經濟共同發展的根據就在于此。請這位書記重新讀一讀十三大報告吧。

 

那么，私營經濟的未來是怎樣的呢？根據馬克思主義基本原理，我們可以做這樣的預測；第一，只要社會主義初級階段這個基本國情沒有變化，私營經濟將繼續得到發展。“多種所有制經濟共同發展”，意味著不僅要發展公有制經濟，而且非公有制經濟（包括私營經濟）也要發展。說私營經濟應該“離場”，那是不符合國情的錯誤觀點。但是，隨著生產力的發展，私營經濟在絕對量增長的同時，比重將會下降。生產力的發展，生產社會化程度的提高，公有制經濟將得到更快的發展。如果生產力發展了，公有制經濟卻削弱了，萎縮了，甚至私有化了，這是違背生產關系一定要適合生產力發展的客觀規律的，早晚要受到規律的懲罰。違背客觀規律的這種蠢事，我們決不能干。第二，社會主義社會是不斷發展和變化的社會，初級階段的社會主義總是要向較高級階段發展，最終要過渡到共產主義去。不要用僵化的、凝固的觀點來看待社會主義。毛澤東在讀蘇聯政治經濟學教科書時曾經明確指出；“社會主義的社會制度、生產關系，要鞏固。但是不能強調過分。”[11]“一定的社會制度，在一定的時期內需要鞏固它，但是這種鞏固必須有一定的限度，不能永遠地鞏固下去。認識不到這一點，反映這種制度的意識形態僵化起來，人們的思想就不能適應新的變化。”[12]蘇聯的教科書提出徹底鞏固社會主義制度，毛澤東讀到這里時說，看到“徹底鞏固”四個字就很不舒服。對社會主義初級階段，更應該這樣分析問題。社會主義初級階段是社會主義與資本主義兩種因素并存、相互矛盾和斗爭的社會，是一個過渡性的社會，不能把它凝固化、永恒化。總不能社會主義初級階段萬歲吧。按照社會發展的規律，社會主義初級階段是要向高級階段發展的，在這個發展過程中，私有制經濟是會逐漸減少的，到共產主義社會，將徹底消滅私有制。這個前景是可以預見的，也是我們的初心和使命。共產主義，這個“產”是指生產資料，這個“共”是指公共占有，共產主義就是生產資料公有，就是消滅私有制。我們入黨時宣誓為共產主義奮斗終身，就是為消滅私有制、全面實現公有制奮斗終身。當然這是未來的事，但我們眼前所做的一切，都是朝著實現這一目標邁進的一步。忘記這個目標，就會墮入機會主義泥坑。在社會主義初級階段，我們鼓勵、支持私有制經濟發展，是利用私有制，發展經濟，為最終徹底消滅私有制創造物質條件。這是歷史的辯證法。而不是把私有制經濟永恒化，把它看作是“始終”存在的東西。

 

“不管經濟發展到什么程度，民營經濟始終是經濟的主力軍”這一論斷，既違背馬克思主義基本原理，又違背憲法。不能不認為是錯誤的。

 

注 釋：

[1]《十三大以來重要文獻選編》（上），第32頁，北京，人民出版社，1991年版。

[2]《十三大以來重要文獻選編》（中），第598頁，北京，人民出版社，1991年版。

[3]《毛澤東文集》，第6卷，第282頁，北京，人民出版社，1999年版。

[4]《列寧全集》，第41卷，第239頁，北京，人民出版社，1986年版。

[5]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第238頁，北京，人民出版社，1995年版。

[6]《馬克思恩格斯選集》，第2卷，第269頁，北京，人民出版社，1995年版。

[7]《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第693頁，北京，人民出版社，1995年版。

[8]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第277頁，北京，人民出版社，1995年版。

[9]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第278頁，北京，人民出版社，1995年版。

[10] 西方經濟學喜歡搬弄“經濟人假設”，說人的本性是自私的，這本身就是歷史唯心主義的錯誤觀點。人的基本特性是社會性，所謂人性實際上是社會關系的反映，不同階級有不同的人性。世界上沒有抽象的、全人類共同的人性。自私，是一種觀念，它是在私有制基礎上產生的。把自私自利的觀念看作是人的亙古不變的本性，然后由此得出私有制永恒的結論，是一種頭足倒置的唯心主義觀念，顛倒了因果關系

[11]《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》，第736頁，中華人民共和國國史學會印，1997年。

[12]《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》，第332頁，中華人民共和國國史學會印，1997年。

 

（作者系中國人民大學馬克思主義學院教授、博導，昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者來稿】） 

 

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