百年創(chuàng)拓寫(xiě)《風(fēng)》《騷》在迎接和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,《北京日?qǐng)?bào)》要開(kāi)設(shè)一個(gè)專版,名叫“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,集中梳理和展示中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中具有獨(dú)創(chuàng)性的探索、成就和貢獻(xiàn)。他們請(qǐng)我寫(xiě)第一篇文章。雖然我時(shí)間緊張,但還是答應(yīng)了。琢磨了一下,決定將題目確定為“百年創(chuàng)拓寫(xiě)《風(fēng)》《騷》”,主要對(duì)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”這個(gè)命題作一點(diǎn)分析。“創(chuàng)拓”一詞今人并不多用。但是,正如“愿景”之類的詞我們?cè)瓉?lái)也不用一樣,只要需要,還是能普及開(kāi)來(lái)。使用“創(chuàng)拓”一詞,是因?yàn)樗瑫r(shí)包含了“創(chuàng)新、開(kāi)拓”兩個(gè)意思,用來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程中開(kāi)拓、探索、創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)一類做法和成就,比單獨(dú)用其中的某個(gè)詞如“探索”“創(chuàng)新”等更為恰當(dāng),也比“獨(dú)創(chuàng)性成果”的“獨(dú)創(chuàng)”一詞更加包容,更有彈性和余地。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,按照2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》的界定,“是黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史;是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路,推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史;是黨推進(jìn)和加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大的歷史。”簡(jiǎn)單概括,中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史,既是奮斗史,又是探索史,也是自身建設(shè)史。三史緊密結(jié)合,不可分離。在奮斗中探索,在探索中奮斗。奮斗、探索的主體,則是中國(guó)共產(chǎn)黨。為了更好地奮斗和探索,就要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在中國(guó)的特殊歷史條件下,無(wú)論奮斗、探索還是自身建設(shè),都沒(méi)有現(xiàn)成的道路好走。書(shū)本上的理論可以學(xué)習(xí),別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但根本上要靠自己開(kāi)拓出一條適合中國(guó)國(guó)情的道路來(lái)。不僅是“開(kāi)辟”,而且要“開(kāi)拓”,既“開(kāi)”又“拓”,既“辟”又“拓”。革命的道路要開(kāi)辟和開(kāi)拓,建設(shè)的道路要開(kāi)辟和開(kāi)拓,改革開(kāi)放的道路也要開(kāi)辟和開(kāi)拓。無(wú)論開(kāi)辟還是開(kāi)拓,都是從沒(méi)有路的地方走出一條路來(lái),或者有了一條初始的、崎嶇的、不很寬廣的路,拓展為成熟的、平坦的、更加寬廣的路。為此,就要回答一系列此前沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題,嘗試一系列此前沒(méi)有用過(guò)的辦法,進(jìn)行此前一系列沒(méi)有進(jìn)行過(guò)的探索。所有這一切,都需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新與開(kāi)拓緊緊聯(lián)系在一起。開(kāi)拓需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新才能開(kāi)拓。在開(kāi)拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中開(kāi)拓。所以,我在這里使用“創(chuàng)拓”一詞,就是要把創(chuàng)新和開(kāi)拓緊緊聯(lián)系和結(jié)合在一起。“創(chuàng)新”的意思和意義我們現(xiàn)在已經(jīng)很清楚了。20世紀(jì)90年代以來(lái),黨和國(guó)家鮮明地提出創(chuàng)新的要求,強(qiáng)調(diào):“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”創(chuàng)新的范圍,從“技術(shù)創(chuàng)新”逐步擴(kuò)展為“科技創(chuàng)新”“知識(shí)創(chuàng)新”等更大范圍,還相應(yīng)提出了“創(chuàng)新精神”“創(chuàng)新意識(shí)”“創(chuàng)新能力”“創(chuàng)新人才”“國(guó)家創(chuàng)新體系”等要求。然后又進(jìn)一步指出:“創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。”創(chuàng)新成為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的基本要求和重要戰(zhàn)略。黨的十八大以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”。十九大要求加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。十九屆五中全會(huì)第一次把“創(chuàng)新”放在“我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”,要求“堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念”,“以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力”,“堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”,“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民砥礪前行、開(kāi)拓創(chuàng)新,奮發(fā)有為推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)”。往前回溯100年的歷史,我們黨其實(shí)很早就使用過(guò)“創(chuàng)新”一詞。很多人可能都不知道,早在1934年11月,紅四方面軍就曾制定過(guò)一份用以宣誓的《訓(xùn)詞》,內(nèi)容一共16個(gè)字:“智勇堅(jiān)定,排難創(chuàng)新,團(tuán)結(jié)奮斗,不勝不休。”《訓(xùn)詞》中清清楚楚包含了“創(chuàng)新”兩個(gè)字,而且當(dāng)時(shí)還對(duì)這16個(gè)字專門作了說(shuō)明。對(duì)“創(chuàng)新”的解釋是:有創(chuàng)造性,創(chuàng)造新局面、新蘇區(qū),挽回戰(zhàn)局,創(chuàng)造新的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略等。由此可見(jiàn),“創(chuàng)新”這個(gè)詞和創(chuàng)新的要求,雖然是改革開(kāi)放實(shí)行之后,我們才日益廣泛地使用,并把“創(chuàng)新”提到前所未有的高度的,但是實(shí)際上,中國(guó)共產(chǎn)黨早就有了創(chuàng)新的意識(shí)和要求。從廣義上來(lái)說(shuō),無(wú)論革命、建設(shè)還是改革,實(shí)際上都需要有創(chuàng)新精神。正是有這種創(chuàng)新精神,我們黨才先后開(kāi)辟和開(kāi)拓了具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗征程中,實(shí)際上始終貫穿著創(chuàng)新的精神,采取著創(chuàng)新的舉措,設(shè)立著創(chuàng)新的制度。正因?yàn)槿绱耍湃〉昧艘幌盗袆?chuàng)新的成果和成就。這些成果和成就,是不是完全算獨(dú)創(chuàng)呢?這需要仔細(xì)鑒別,準(zhǔn)確界定。有的可能是完全獨(dú)創(chuàng),有的可能是部分獨(dú)創(chuàng),有的可能是“創(chuàng)”而并非“獨(dú)”;有的可能是從別人那兒學(xué)來(lái)的,有的可能是在前人基礎(chǔ)上形成的,有的則要從適當(dāng)?shù)慕嵌炔拍芙缍ㄆ錇?ldquo;獨(dú)”或“創(chuàng)”;有的獨(dú)創(chuàng)是成功的,也有的可能是失敗的,或者也可能是成敗參半。但不管如何,中國(guó)共產(chǎn)黨的開(kāi)拓創(chuàng)新,實(shí)際上一直貫穿在100年的歷程當(dāng)中;100年來(lái),我們黨確實(shí)取得了大量不同程度的獨(dú)創(chuàng)性成果。所以,在迎接和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,專門從開(kāi)拓、創(chuàng)新的角度,梳理和展示我們黨所取得的一系列獨(dú)創(chuàng)性成果,以此激勵(lì)我們更加積極主動(dòng)地推進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新,是很有意義的。中國(guó)共產(chǎn)黨100年的開(kāi)拓創(chuàng)新,是有規(guī)律可循的。所有的開(kāi)拓創(chuàng)新,總體上,都是從根本上履行“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命,都是在不懈探索和回答不同歷史條件下提出的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,都是在全力推動(dòng)中華民族向著社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前進(jìn)。如同江河波濤,逐浪爭(zhēng)奔,一浪追著一浪,一浪高過(guò)一浪,永不停息地向前奔流。有時(shí)候會(huì)“亂流爭(zhēng)迅湍,噴薄如雷風(fēng)”;有時(shí)候會(huì)“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”;有時(shí)候是“九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯”;有時(shí)候是“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”。無(wú)論道路怎樣、態(tài)勢(shì)如何,最終都是東流入海。正所謂:“千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤。”在1921年至1949年的新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段,終于在1949年取得了中國(guó)革命的勝利,建立了新型的中華人民共和國(guó)。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨深入研究中國(guó)的國(guó)情,緊緊抓住半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾,提出和形成了獨(dú)創(chuàng)性的新民主主義革命理論,科學(xué)回答了中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題,對(duì)馬克思主義理論作出了重大創(chuàng)新,最終取得革命斗爭(zhēng)的勝利,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),提出和形成了武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)三大法寶,開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,制定了一整套軍事斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);科學(xué)分析中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系,建立和鞏固了統(tǒng)一戰(zhàn)線,壯大了黨和人民的力量;實(shí)施黨的建設(shè)偉大工程,走出了一條在農(nóng)民占多數(shù)的國(guó)家里加強(qiáng)黨的建設(shè)的路子。在1949年至1978年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)新國(guó)家的重任,順利進(jìn)行了社會(huì)主義改造,完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,確立了社會(huì)主義基本制度,發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造地運(yùn)用馬克思主義理論,對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)采取不同的方式,特別是采取委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列過(guò)渡形式,創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路。在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了人民代表大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治等社會(huì)主義的制度。這些制度,吸收了蘇聯(lián)東歐國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),也有很多中國(guó)自己獨(dú)特的創(chuàng)造。1978年的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,黨和國(guó)家進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放,最顯著的成就是快速發(fā)展,最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行改革,中國(guó)不是第一家,但卻是最成功的一家。中國(guó)不是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,但卻是迄今社會(huì)主義旗幟最靚麗的國(guó)家。其奧秘就在于,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的獨(dú)創(chuàng)性成果。十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題,創(chuàng)立鄧小平理論,推動(dòng)理論和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。在這期間,我們黨積極倡導(dǎo)和堅(jiān)持科學(xué)的思想路線,勇于探索,革故鼎新,深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,制定和實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)改革開(kāi)放全面展開(kāi),取得了一系列獨(dú)創(chuàng)性成果,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,推動(dòng)黨和國(guó)家發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了“三個(gè)代表”重要思想,成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。在這期間,我們黨一個(gè)重大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,就是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),解決了社會(huì)主義發(fā)展中的一個(gè)大課題。以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)和主線,確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,開(kāi)辟了社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的新境界。十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)新的發(fā)展要求,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題,形成了科學(xué)發(fā)展觀,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。在這期間,我們黨堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,著力保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),推動(dòng)建設(shè)和諧世界,推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),取得了豐富的創(chuàng)造性成果,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,提出了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,提出全面深化改革總目標(biāo),著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,堅(jiān)定不移開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)一系列新挑戰(zhàn),堅(jiān)決抗擊新冠肺炎疫情。理論和實(shí)踐的一系列重大創(chuàng)新,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就。100年來(lái)所有這些重大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,都具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。有的是在繼承前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,有的是在吸收外國(guó)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,有的則完全是從無(wú)到有、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的創(chuàng)造。它們都是在不同階段、不同時(shí)期為開(kāi)拓中國(guó)革命、建設(shè)、改革道路而實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新。它們連接起來(lái),構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年創(chuàng)新之路。這條路,雖然并不平坦,有時(shí)還充滿著荊棘,遇到過(guò)挫折甚至失敗,但其主線和主流,始終閃爍著璀璨的光芒。升級(jí)《風(fēng)》《騷》,時(shí)代篇章“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”自清代趙翼的《論詩(shī)五首·其二》這首詩(shī)問(wèn)世以來(lái),“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,就成了對(duì)取得新成就的文人佳作的至高贊譽(yù),也成了激勵(lì)人們不囿常規(guī)、勇于創(chuàng)新的精神動(dòng)力。在中國(guó)文學(xué)史上,“風(fēng)騷”一詞,是代表《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和代表《楚辭》的《離騷》的并稱。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌;《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。它們分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶。《國(guó)風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》的一部分,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。國(guó)風(fēng)中的民歌以絢麗多彩的畫(huà)面,反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活,表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)弊端的不滿和對(duì)美好生活的向往,是中華民族文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。《離騷》是著名詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇,是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。該詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心,傾訴了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志;通過(guò)神游天界、追求理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情。《國(guó)風(fēng)》和《離騷》,構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。故中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”“騷”并稱。“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。后用來(lái)泛稱文學(xué),借指詩(shī)文或文采,也指風(fēng)光或光彩。如《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》:“原其飆流所始,莫不同祖《風(fēng)》《騷》。”唐賈島《喜李馀自蜀至》詩(shī):“往來(lái)自此過(guò),詞體近《風(fēng)》《騷》。”清姚瑩《論詩(shī)絕句》之二:“辛苦十年摹漢魏,不知何故遠(yuǎn)《風(fēng)》《騷》。”等等。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“風(fēng)騷”一詞包含兩種意思,一種是褒義的,形容一個(gè)人在某一領(lǐng)域取得了獨(dú)樹(shù)一幟的成就,比如:“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”等;另一種是有些負(fù)面的,形容一個(gè)人在行為舉止方面不夠檢點(diǎn),源自于對(duì)疾病的描述。前一種意思在文學(xué)、歷史領(lǐng)域使用得比較廣泛。典型的,如毛澤東《沁園春·雪》詞曰:“唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。”陳毅《沁園春》詞中有“絕代風(fēng)騷”。為紀(jì)念毛澤東誕辰110周年,由中共中央文獻(xiàn)研究室、中共江蘇省委、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制了電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩(shī)人毛澤東》,2003年12月在中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)播出。由此,我們可以理解,“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,就是“超群出眾,沒(méi)有誰(shuí)可與之相比”的意思。文人墨客可以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,領(lǐng)袖人物可以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,那么,百年正青春的中國(guó)共產(chǎn)黨、也是當(dāng)今世界最大的執(zhí)政黨,有沒(méi)有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之處呢?是不是也可以稱之為在某一方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢?100年前,一個(gè)只有58名早期黨員的小黨,歷經(jīng)艱難,發(fā)展為截至2019年12月31日擁有9191.4萬(wàn)名黨員的世界最大執(zhí)政黨。不僅在黨員的現(xiàn)有規(guī)模上,而且在其增長(zhǎng)的速度和質(zhì)量上,都堪稱“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。1934年10月至1936年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍,陸續(xù)進(jìn)行舉世矚目的萬(wàn)里長(zhǎng)征。按各路紅軍所走最遠(yuǎn)的路程計(jì)算,紅一方面軍走了2.5萬(wàn)里,紅二方面軍走了2萬(wàn)余里,紅四方面軍走了1萬(wàn)余里,紅二十五軍走了近1萬(wàn)里。各路紅軍長(zhǎng)征的總里程約為6.5萬(wàn)余里。這一歷史壯舉,被形象地譽(yù)為“地球上的紅飄帶”,堪稱“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。1978年至今,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放,推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。特別是建立了世界上最大的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量從1978年的3679億元發(fā)展到2020年預(yù)計(jì)超過(guò)100萬(wàn)億元,自2010年以來(lái)一直穩(wěn)居世界第二位。這樣的速度和變化堪稱“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。2020年,面對(duì)突然發(fā)生的新冠肺炎疫情,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同進(jìn)行抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢(shì)頭,用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi),用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果,維護(hù)了人民生命安全和身體健康,為維護(hù)地區(qū)和世界公共衛(wèi)生安全作出了重要貢獻(xiàn)。與世界其他很多國(guó)家疫情大規(guī)模擴(kuò)散的情況比較起來(lái),人們公認(rèn)中國(guó)已成世界最安全的國(guó)家。這一現(xiàn)實(shí),堪稱“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章鄭重載明:“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。”這一根本原因和最大成果,應(yīng)該看作是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)今世界最大的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。中國(guó)共產(chǎn)黨的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”還可以列舉很多很多。這些“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,是由許多重要的原因造成的。其中就包括不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。因此,《北京日?qǐng)?bào)·理論周刊》開(kāi)設(shè)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”專版,既有助于展示中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)開(kāi)拓創(chuàng)新的系列成果,也有助于揭示中國(guó)共產(chǎn)黨諸多“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的原因和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,使用“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”一詞時(shí),我們還是要保持謹(jǐn)慎、客觀、科學(xué)、得體的態(tài)度,準(zhǔn)確地辨析和界定哪些是真正超越別人的,哪些是不如別人的,哪些是與別人差不多的,哪些是真正自己獨(dú)創(chuàng)的,哪些是從別人那里學(xué)來(lái)的。不要把自己所做的一切都當(dāng)作“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。還要看到,即使今天是“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,也要謹(jǐn)防以后哪一天又落后于別人了。作為一個(gè)有修養(yǎng)的文明之人、文明之國(guó),應(yīng)該有海納百川的氣度和胸懷,更多地向別人學(xué)習(xí),而不要一有點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,甚至自吹自擂。更不要再回到自我封閉的狀態(tài),像一個(gè)井底之蛙,不知天下之大,卻把小小井底當(dāng)作了整個(gè)世界。回到本文的標(biāo)題,我們這里討論的、專版將要論及的“風(fēng)騷”,顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)藝術(shù)的范圍,擴(kuò)展為整體性的黨的發(fā)展、治國(guó)理政、社會(huì)進(jìn)步、世界影響等等。所有這些,也已經(jīng)超出了“風(fēng)騷”一詞的本身含義。所以,我寧愿回到“風(fēng)騷”的本源,即《國(guó)風(fēng)》和《離騷》。早在約3000年前,中華民族的先人,就以優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言,吟詠了現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好生活的向往。今天中華民族所取得和展現(xiàn)的,正是當(dāng)年包括屈原在內(nèi)的先人們美好理想的N次升級(jí)版。將當(dāng)年的1.0版與今天的N版進(jìn)行比較,我們感到無(wú)限感慨,更感到不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史責(zé)任。因此,我們所做的一切,都是在“寫(xiě)”,今后還要繼續(xù)書(shū)寫(xiě)更新更美的《風(fēng)》《騷》,只有這樣,才能在更多的方面“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,并且才能始終“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。所以,本文標(biāo)題用了帶書(shū)名號(hào)的《風(fēng)》《騷》,并且是“寫(xiě)《風(fēng)》《騷》”而不是“領(lǐng)《風(fēng)》《騷》”。(作者系中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員、原中央黨史研究室副主任;來(lái)源:昆侖策網(wǎng),轉(zhuǎn)編自“理論周刊”)【本公眾號(hào)所編發(fā)文章歡迎轉(zhuǎn)載,為尊重和維護(hù)原創(chuàng)權(quán)利,請(qǐng)轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必注明原創(chuàng)作者、來(lái)源網(wǎng)站和公眾號(hào)。閱讀更多文章,請(qǐng)點(diǎn)擊微信號(hào)最后左下角“閱讀原文”】
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