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【提 要】什么是官僚主義？以官為本就是官僚主義。如果一個政府官員，時時處處想的是自己怎么升官，怎么向上爬，那么這樣的不切實際的事情怕會越來越多。為了做表面文章，這些形式主義的東西害的是百姓。

站在太行山紅旗渠邊，向北眺望，就是河北涉縣當(dāng)年129師的師部。從這里沿著山路蜿蜒向南數(shù)十公里，汽車幾乎在云端盤桓，在林州縣域的末梢，在紅旗渠水已經(jīng)不能惠及的山頂上，有一個名叫占元的小山村。

這是一個出過大英雄的小山莊。

占元村本來叫三弓水，因為缺水，這個地方的村莊大都帶個水字，表達對水的渴望。1952年，這個村子出了個著名的戰(zhàn)斗英雄，名叫孫占元，于是這個村子為了紀(jì)念這個英雄，從此更名為占元村。

提起孫占元這個抗美援朝的特等功臣，很多人或許只知道黃繼光、邱少云等，少有人知道孫占元這個名字的，可我告訴您，在上個世紀(jì)50年代，孫占元大名鼎鼎，可是排在中國人民志愿軍英雄榜第一位的烈士。他犧牲時人民日報發(fā)文紀(jì)念，表彰當(dāng)時三位最為杰出的英雄，孫占元排在第一位，其后才是黃繼光、邱少云。再后來抗美援朝結(jié)束后，東北某烈士陵園安葬最為著名的五大烈士，孫占元又被特意居中安放。

至于孫占元的英雄事跡，可謂撼天地泣鬼神。在堅守上甘嶺的血戰(zhàn)中，他已經(jīng)身負重傷，卻又殲滅多個美國鬼子，最后在雙腿已經(jīng)炸斷露著骨頭的情況下，用六顆手榴彈捆在一起，用半截身子奮勇?lián)湎蛞呀?jīng)到了他面前的8個美國鬼子，與敵人同歸于盡。這奮勇行為，一下子驚呆了正在進攻的美國軍隊，造成敵人整整四十分鐘的沉寂，就是這四十分鐘的珍貴時間，給我軍贏得了反攻和部署的機會。于是，戰(zhàn)后志愿軍總部授予他特等功臣，一級戰(zhàn)斗英雄。

像這樣的英雄，林州有兩個，都犧牲在上甘嶺。一個是孫占元，一個叫栗振林。兩人幾乎同年參軍，也幾乎只相差一天犧牲。一個犧牲在上甘嶺597.9高地，一個犧牲在537.7高地。兩人的犧牲方式也幾乎一樣，都是最后與敵人同歸于盡，并且都是特等功臣，孫占元是一級戰(zhàn)斗英雄，栗振林是二級戰(zhàn)斗英雄。如今，在林州高聳的人民英雄紀(jì)念碑左右兩側(cè)，分列著兩位烈士的紀(jì)念坊，表達林州人民對這兩位烈士的緬懷。

70年后，我們來到烈士孫占元的故鄉(xiāng)，林州市占元村。這個英雄當(dāng)年的出生地。

這個高居太行山巔的村莊，人口大部都孫姓，如今已經(jīng)足有達到1800多口人。房子太行風(fēng)格的灰瓦石墻，依山勢而建，一個典型的太行山農(nóng)家山莊。與幾十年前比，只是多了一排兩層的樓房，多了一座被稱作“希望小學(xué)”的學(xué)校。

 

我們從山村中間的坡道走過，直達高聳著烈士孫占元雕像的英雄廣場。在這高高的太行山上，雄偉屹立，莊嚴(yán)肅穆，很能激起人們對英雄的無限敬仰。

整個村子，除了幾個步履蹣跚的老者，幾乎沒有看到幾個人。更加奇怪的是，我們在村子停了半天，居然沒有看見一個孩子。村中間的路壞了，就連修路者，都是70歲左右的老人。

這些情況，不禁引起我們的特別關(guān)注。隨便一問，老人們說，都打工出山走了。如今1800多口人的村莊，只剩下680多人，且?guī)缀跞巧狭四昙o(jì)的老者。我們不僅納悶，如果說年輕人走了，那孩子們呢？一個村子沒有孩子，便少了生氣，蜿蜒在山溝里的農(nóng)家住戶，一派沉寂。走在小學(xué)的門口，發(fā)現(xiàn)本來應(yīng)該書聲朗朗生氣勃勃的學(xué)校，也是空無一人，學(xué)生呢？老師呢？怎么沒有人呢？我在問這個問題時，人們面面相覷，沒人回答。后來同行的林縣老竇拽一下我的袖子，扒耳邊小聲告訴我說，說孩子們也都已經(jīng)出山了。所謂出山，就是到四十多里外的鎮(zhèn)上去讀書了。

村里有小學(xué)，為何又到四十里外呢？仔細詢問才知道，多年以前，上級搞了一個教育資源必須集中配置的什么“改革”措施，把無數(shù)個山溝小學(xué)的老師資源都弄到山外繁華的鎮(zhèn)上集中辦中心學(xué)校了。占元村以及數(shù)不清的太行山的希望小學(xué)就這樣被硬集中到了山外。這些剛剛?cè)雽W(xué)不久的孩子們，本來上學(xué)還需要接送，一下子弄到了幾十里的小學(xué)，家長們哪能放心啊。于是家長們要么在鎮(zhèn)上租房子，要么砸鍋賣鐵也要在鎮(zhèn)上購置商品房。于是，一個孩子，跟著一兩個家長，占元村的年輕人就少上加少，山溝百姓的負擔(dān)更重。而這些孩子們，我相信長大了只要能考出去，很難再回到這個偏僻的山村的。

小學(xué)是當(dāng)年安陽鋼鐵公司援建的，房子蠻新，設(shè)計不錯，可只剩下一片空校舍，如今成了廢墟一樣。今天，我們在安陽、在林州，在政府蓋了多少希望小學(xué)的成績單上，也許一定還包括著這座已經(jīng)是廢墟的希望學(xué)校。太行山里，還有數(shù)不清這樣已經(jīng)成了廢墟的希望學(xué)校。村里知情人告訴我，當(dāng)初為了留住這所希望小學(xué)，村里的老人們都哭了，集體到市政府請求，要求一定要給山村留住這所學(xué)校，說這是山村的命根和希望，但一切都擋不住上級“教育改革”的什么創(chuàng)新。如今不管是出山買房租房，都無疑給這些本不富裕的山里人增加了更加沉重的負擔(dān)。

親愛的領(lǐng)導(dǎo)同志們，你們想過嗎？在你們做這樣的創(chuàng)新舉措時，想沒想過山里百姓的實際呀？黨中央要求明確得很，改革一定都要從實際出發(fā)。不允許打著改革旗號瞎改亂改。據(jù)說，今天在社會群眾的強烈呼吁下，這項來自上級的決定已經(jīng)被下令終止了。但是眼下生米已經(jīng)做成了熟飯，木已成舟，已經(jīng)對百姓生活造成影響。蹲在辦公室想出來的新招新法，看來有時離實際太遠太遠。

如果說占元村最好不過的房子，村里女書記高興地說，那是二三十間專門給孤寡老人蓋的養(yǎng)老項目。別看村子小，關(guān)注老人的工作做得蠻細。據(jù)說當(dāng)年為了蓋這些房子，可讓村干部作了大難。錢沒有，上級又催得緊，東挪西借，各方化緣一點，百姓自籌一點，好不容易山溝里有了一座很洋氣的養(yǎng)老樓房。

可我近距離觀察時，傻眼了，如小學(xué)一樣，空有一座養(yǎng)老院，唯獨不見老人來。原因何故？又是上級只知道給老人蓋房，并沒有認(rèn)真對實際情況調(diào)查研究。村里沒有一個老人愿意來住的。只要一息尚存，他們寧愿在自己家里自管自個。為什么？因為這些地方一沒有醫(yī)療，二沒有城里那樣的照顧措施，與呆在家里并無兩樣。蹲在家與蹲在那兒有何區(qū)別呢？如今，只有在聽說上級來檢查村里工作時，村干部好勸歹勸動員幾個老人去象征性住一下，等上級檢查的走了，老人們趕緊又回到了自己家。城市那些養(yǎng)老設(shè)施，吃飯看病一應(yīng)俱全。這是山溝，啥都沒有，他們不愿意到自己不熟悉的地方，找啥啥沒有，一切都不方便。這又是一個缺少調(diào)查研究的荒唐措施。

親愛的領(lǐng)導(dǎo)同志，你們?yōu)槭裁醋鲎尨遄由w養(yǎng)老院的決定時，就不能深入一下，把調(diào)研工作做得細一點嗎？

什么是官僚主義？以官為本就是官僚主義。如果一個政府官員，時時處處想的是自己怎么升官，怎么向上爬，那么這樣的不切實際的事情怕會越來越多。為了做表面文章，這些形式主義的東西害的是百姓。

山上坡陡路窄，缺的是土地，占元村最大的一塊地不過七畝，名字就叫七畝地，其它的土地幾乎都是“巴掌田”，此時正是山下麥子揚穗時節(jié)，但是占元村幾乎所有的土地都撂荒了，原因不是村里人懶，而是全是老年人，已經(jīng)沒有了種地的力氣。地怎么辦？村里人告訴我，這些田地，過幾天該種谷子時，弄些種子撒上，出幾棵算幾棵了，能收多少算多少。一年兩收如今只能種一季。因為沒有人種這些地。老年人說的更加直接，過去占元村缺水。為了弄水，村里派代表去北京找過孫占元的老上級秦基偉，可如今水解決了，占元村最缺的是人。村里年輕人走了，孩子們走了，誰還有力氣打理這些土地？

在這個靜悄悄的小山村走著，我忽然想到孫占元，那些和他一樣為了家鄉(xiāng)為了祖國付出生命代價的烈士們，他們的付出不正是家鄉(xiāng)百姓富足幸福嗎？不是希望家鄉(xiāng)更加美麗嗎？但是，今天因為官僚主義家鄉(xiāng)變得這樣，也許是他們怎么也想不到的。

如果說外出打工，算是大勢所趨，那么山村搞一些勞民傷財?shù)墓倭胖髁x項目，那是完全可以避免的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志一次次提出要精準(zhǔn)扶貧，要幫助農(nóng)民解決切實問題。我覺得像為了追求時尚的什么養(yǎng)老項目，像什么教育資源集中配置的措施，聽起來很好聽，但是離老百姓迫切需要解決的問題相差很遠很遠，怎么讓山村百姓富起來，吃飽飯，怎么切實做到老有所依，老有所養(yǎng)，恐怕才是問題的關(guān)鍵。

仔細想想，太行山里不知道還有多少這樣的官僚主義。各級官員們，弄一點形式主義的項目，拍拍屁股走了，但山里人卻要世代在這里生活下去的。官僚主義不僅要害一代人，要給百姓帶來很大很長久的禍害。我想，即使孫占元那些英雄烈士，也會大聲疾呼的。如今這些數(shù)不清的小山村，面臨更為嚴(yán)峻的問題，能考上學(xué)的離開了，長得有幾分姿色的姑娘出去打工嫁人了，打工攢了點錢在外買了房，也大多不會回來了，家鄉(xiāng)的桃花如今很美，可只剩下老百姓說的“鬼村”“死村”，將來誰來守護太行？誰來守衛(wèi)家鄉(xiāng)？已經(jīng)把一個嚴(yán)峻的問題擺在人們面前。這不僅是太行山的問題，也是時下農(nóng)村一個普遍性的問題。關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)業(yè)，恐怕再也不能只是喊在嘴上了。

面對這一系列問題，我們更希望，那些經(jīng)常下基層檢查工作的各級領(lǐng)導(dǎo)同志們，還是作風(fēng)更深入一些，到山溝深處到山上走一走，看一看，不要只看平地里樓蓋的高，面子工程漂亮，就比著往哪兒跑。多往山溝跑，往山頂跑，往那些曾被你們遺忘的角落跑，那里才是檢查你政績的一面鏡子。可以照出你工作和政績的真真假假，虛虛實實。

（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“淮左徐郎”，有修訂）

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