【提 要】什么是官僚主義？以官為本就是官僚主義。如果一個政府官員，時時處處想的是自己怎么升官，怎么向上爬，那么這樣的不切實際的事情怕會越來越多。為了做表面文章，這些形式主義的東西害的是百姓。
站在太行山紅旗渠邊，向北眺望，就是河北涉縣當年129師的師部。從這里沿著山路蜿蜒向南數十公里，汽車幾乎在云端盤桓，在林州縣域的末梢，在紅旗渠水已經不能惠及的山頂上，有一個名叫占元的小山村。占元村本來叫三弓水，因為缺水，這個地方的村莊大都帶個水字，表達對水的渴望。1952年，這個村子出了個著名的戰斗英雄，名叫孫占元，于是這個村子為了紀念這個英雄，從此更名為占元村。提起孫占元這個抗美援朝的特等功臣，很多人或許只知道黃繼光、邱少云等，少有人知道孫占元這個名字的，可我告訴您，在上個世紀50年代，孫占元大名鼎鼎，可是排在中國人民志愿軍英雄榜第一位的烈士。他犧牲時人民日報發文紀念，表彰當時三位最為杰出的英雄，孫占元排在第一位，其后才是黃繼光、邱少云。再后來抗美援朝結束后，東北某烈士陵園安葬最為著名的五大烈士，孫占元又被特意居中安放。至于孫占元的英雄事跡，可謂撼天地泣鬼神。在堅守上甘嶺的血戰中，他已經身負重傷，卻又殲滅多個美國鬼子，最后在雙腿已經炸斷露著骨頭的情況下，用六顆手榴彈捆在一起，用半截身子奮勇撲向已經到了他面前的8個美國鬼子，與敵人同歸于盡。這奮勇行為，一下子驚呆了正在進攻的美國軍隊，造成敵人整整四十分鐘的沉寂，就是這四十分鐘的珍貴時間，給我軍贏得了反攻和部署的機會。于是，戰后志愿軍總部授予他特等功臣，一級戰斗英雄。像這樣的英雄，林州有兩個，都犧牲在上甘嶺。一個是孫占元，一個叫栗振林。兩人幾乎同年參軍，也幾乎只相差一天犧牲。一個犧牲在上甘嶺597.9高地，一個犧牲在537.7高地。兩人的犧牲方式也幾乎一樣，都是最后與敵人同歸于盡，并且都是特等功臣，孫占元是一級戰斗英雄，栗振林是二級戰斗英雄。如今，在林州高聳的人民英雄紀念碑左右兩側，分列著兩位烈士的紀念坊，表達林州人民對這兩位烈士的緬懷。70年后，我們來到烈士孫占元的故鄉，林州市占元村。這個英雄當年的出生地。這個高居太行山巔的村莊，人口大部都孫姓，如今已經足有達到1800多口人。房子太行風格的灰瓦石墻，依山勢而建，一個典型的太行山農家山莊。與幾十年前比，只是多了一排兩層的樓房，多了一座被稱作“希望小學”的學校。
我們從山村中間的坡道走過，直達高聳著烈士孫占元雕像的英雄廣場。在這高高的太行山上，雄偉屹立，莊嚴肅穆，很能激起人們對英雄的無限敬仰。整個村子，除了幾個步履蹣跚的老者，幾乎沒有看到幾個人。更加奇怪的是，我們在村子停了半天，居然沒有看見一個孩子。村中間的路壞了，就連修路者，都是70歲左右的老人。這些情況，不禁引起我們的特別關注。隨便一問，老人們說，都打工出山走了。如今1800多口人的村莊，只剩下680多人，且幾乎全是上了年紀的老者。我們不僅納悶，如果說年輕人走了，那孩子們呢？一個村子沒有孩子，便少了生氣，蜿蜒在山溝里的農家住戶，一派沉寂。走在小學的門口，發現本來應該書聲朗朗生氣勃勃的學校，也是空無一人，學生呢？老師呢？怎么沒有人呢？我在問這個問題時，人們面面相覷，沒人回答。后來同行的林縣老竇拽一下我的袖子，扒耳邊小聲告訴我說，說孩子們也都已經出山了。所謂出山，就是到四十多里外的鎮上去讀書了。村里有小學，為何又到四十里外呢？仔細詢問才知道，多年以前，上級搞了一個教育資源必須集中配置的什么“改革”措施，把無數個山溝小學的老師資源都弄到山外繁華的鎮上集中辦中心學校了。占元村以及數不清的太行山的希望小學就這樣被硬集中到了山外。這些剛剛入學不久的孩子們，本來上學還需要接送，一下子弄到了幾十里的小學，家長們哪能放心啊。于是家長們要么在鎮上租房子，要么砸鍋賣鐵也要在鎮上購置商品房。于是，一個孩子，跟著一兩個家長，占元村的年輕人就少上加少，山溝百姓的負擔更重。而這些孩子們，我相信長大了只要能考出去，很難再回到這個偏僻的山村的。小學是當年安陽鋼鐵公司援建的，房子蠻新，設計不錯，可只剩下一片空校舍，如今成了廢墟一樣。今天，我們在安陽、在林州，在政府蓋了多少希望小學的成績單上，也許一定還包括著這座已經是廢墟的希望學校。太行山里，還有數不清這樣已經成了廢墟的希望學校。村里知情人告訴我，當初為了留住這所希望小學，村里的老人們都哭了，集體到市政府請求，要求一定要給山村留住這所學校，說這是山村的命根和希望，但一切都擋不住上級“教育改革”的什么創新。如今不管是出山買房租房，都無疑給這些本不富裕的山里人增加了更加沉重的負擔。親愛的領導同志們，你們想過嗎？在你們做這樣的創新舉措時，想沒想過山里百姓的實際呀？黨中央要求明確得很，改革一定都要從實際出發。不允許打著改革旗號瞎改亂改。據說，今天在社會群眾的強烈呼吁下，這項來自上級的決定已經被下令終止了。但是眼下生米已經做成了熟飯，木已成舟，已經對百姓生活造成影響。蹲在辦公室想出來的新招新法，看來有時離實際太遠太遠。如果說占元村最好不過的房子，村里女書記高興地說，那是二三十間專門給孤寡老人蓋的養老項目。別看村子小，關注老人的工作做得蠻細。據說當年為了蓋這些房子，可讓村干部作了大難。錢沒有，上級又催得緊，東挪西借，各方化緣一點，百姓自籌一點，好不容易山溝里有了一座很洋氣的養老樓房。可我近距離觀察時，傻眼了，如小學一樣，空有一座養老院，唯獨不見老人來。原因何故？又是上級只知道給老人蓋房，并沒有認真對實際情況調查研究。村里沒有一個老人愿意來住的。只要一息尚存，他們寧愿在自己家里自管自個。為什么？因為這些地方一沒有醫療，二沒有城里那樣的照顧措施，與呆在家里并無兩樣。蹲在家與蹲在那兒有何區別呢？如今，只有在聽說上級來檢查村里工作時，村干部好勸歹勸動員幾個老人去象征性住一下，等上級檢查的走了，老人們趕緊又回到了自己家。城市那些養老設施，吃飯看病一應俱全。這是山溝，啥都沒有，他們不愿意到自己不熟悉的地方，找啥啥沒有，一切都不方便。這又是一個缺少調查研究的荒唐措施。親愛的領導同志，你們為什么做讓村子蓋養老院的決定時，就不能深入一下，把調研工作做得細一點嗎？什么是官僚主義？以官為本就是官僚主義。如果一個政府官員，時時處處想的是自己怎么升官，怎么向上爬，那么這樣的不切實際的事情怕會越來越多。為了做表面文章，這些形式主義的東西害的是百姓。山上坡陡路窄，缺的是土地，占元村最大的一塊地不過七畝，名字就叫七畝地，其它的土地幾乎都是“巴掌田”，此時正是山下麥子揚穗時節，但是占元村幾乎所有的土地都撂荒了，原因不是村里人懶，而是全是老年人，已經沒有了種地的力氣。地怎么辦？村里人告訴我，這些田地，過幾天該種谷子時，弄些種子撒上，出幾棵算幾棵了，能收多少算多少。一年兩收如今只能種一季。因為沒有人種這些地。老年人說的更加直接，過去占元村缺水。為了弄水，村里派代表去北京找過孫占元的老上級秦基偉，可如今水解決了，占元村最缺的是人。村里年輕人走了，孩子們走了，誰還有力氣打理這些土地？在這個靜悄悄的小山村走著，我忽然想到孫占元，那些和他一樣為了家鄉為了祖國付出生命代價的烈士們，他們的付出不正是家鄉百姓富足幸福嗎？不是希望家鄉更加美麗嗎？但是，今天因為官僚主義家鄉變得這樣，也許是他們怎么也想不到的。如果說外出打工，算是大勢所趨，那么山村搞一些勞民傷財的官僚主義項目，那是完全可以避免的。中央領導同志一次次提出要精準扶貧，要幫助農民解決切實問題。我覺得像為了追求時尚的什么養老項目，像什么教育資源集中配置的措施，聽起來很好聽，但是離老百姓迫切需要解決的問題相差很遠很遠，怎么讓山村百姓富起來，吃飽飯，怎么切實做到老有所依，老有所養，恐怕才是問題的關鍵。仔細想想，太行山里不知道還有多少這樣的官僚主義。各級官員們，弄一點形式主義的項目，拍拍屁股走了，但山里人卻要世代在這里生活下去的。官僚主義不僅要害一代人，要給百姓帶來很大很長久的禍害。我想，即使孫占元那些英雄烈士，也會大聲疾呼的。如今這些數不清的小山村，面臨更為嚴峻的問題，能考上學的離開了，長得有幾分姿色的姑娘出去打工嫁人了，打工攢了點錢在外買了房，也大多不會回來了，家鄉的桃花如今很美，可只剩下老百姓說的“鬼村”“死村”，將來誰來守護太行？誰來守衛家鄉？已經把一個嚴峻的問題擺在人們面前。這不僅是太行山的問題，也是時下農村一個普遍性的問題。關注農民、關注農村、關注農業，恐怕再也不能只是喊在嘴上了。面對這一系列問題，我們更希望，那些經常下基層檢查工作的各級領導同志們，還是作風更深入一些，到山溝深處到山上走一走，看一看，不要只看平地里樓蓋的高，面子工程漂亮，就比著往哪兒跑。多往山溝跑，往山頂跑，往那些曾被你們遺忘的角落跑，那里才是檢查你政績的一面鏡子。可以照出你工作和政績的真真假假，虛虛實實。
（作者系著名文藝評論家、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“淮左徐郎”，有修訂）
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