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任何一個(gè)事物的產(chǎn)生總是有一定的根源的。“毒教材”也一樣，也不是憑空而來，其背后也是有一定的思想根源的，也是有一定的理論和邏輯做為基礎(chǔ)的。那“毒教材”背后的理論邏輯基礎(chǔ)是什么呢？其理論邏輯基礎(chǔ)就叫做“歷史虛無主義”和“逆向種族主義”。只要這個(gè)理論邏輯的基礎(chǔ)還存在，今天解決了“毒教材”問題，明天可能又會(huì)出現(xiàn)一系列的違背天理人倫的奇怪的事情來。其實(shí)，我們很多的政策設(shè)計(jì)都是以這個(gè)“理論”“邏輯”做為基礎(chǔ)的。如：引進(jìn)外國人，并給以超國民的待遇；以外國人的認(rèn)可做為自己的文化產(chǎn)品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)（論文以發(fā)表在外國人的刊物之上為高水平，文憑以外國大學(xué)發(fā)的為含金量高，電影、小說以在外國獲獎(jiǎng)為拍攝和寫作目的），而放棄自主意識(shí)；以外國人的“理念”為“先進(jìn)理念”而盲目引進(jìn)（引進(jìn)外國智力，引進(jìn)外國的教科書，按外國人要求修改自己的辭典）；“造不如買，買不如租”的技術(shù)發(fā)展路線；以引進(jìn)外國的公司為政策目標(biāo)、以使用外國的品牌的產(chǎn)品為榮；否定中醫(yī)藥的作用，讓全民學(xué)英語，評職稱也必須有美歐留學(xué)經(jīng)歷……

其實(shí)“歷史虛無主義”和“逆向種族主義”的思潮從上世紀(jì)七八十年代就開始在中國人，特別是在中國的知識(shí)分子的思想中泛濫。其標(biāo)志就是一本叫做《丑陋的中國人》的書的出版。其主要的理論觀點(diǎn)有：“中國人是丑陋的中國人”，“中國人有劣根性”，“中國五千年的文化是醬缸文化”，“中華民族是劣等民族”，“中國人的遺傳基因不行”……這些思想是極其荒謬的，也是違背天理人倫的。下面我們就來分析一下這些“理論”，這些“邏輯”到底錯(cuò)在哪里。

一、否定自己的基因就是否定自己，你就沒有存在的理由了

人教版教材中的“毒插圖”是吳勇畫的。就是這個(gè)吳勇，曾在一個(gè)訪談節(jié)目中公開宣稱“中國人的遺傳基因不行”。同樣，一個(gè)姓劉名冠亞洲的人在網(wǎng)文《甲申再祭》中也認(rèn)為，明朝的末代皇帝崇禎之所以會(huì)亡國而自殺，全因?yàn)?ldquo;朱元璋家族的血統(tǒng)中有著最無恥的基因”；因?yàn)?ldquo;崇禎具有深刻的農(nóng)民性格，這一點(diǎn)無疑是朱元璋血脈”。他認(rèn)為只要是漢族人、只要是農(nóng)民，其基因都不行，只有外族人的基因才是好的，只有會(huì)當(dāng)強(qiáng)盜、會(huì)侵略別人的人的基因才是好的。同樣，有個(gè)胡大前總編也說過：“如果可以選，我愿意出生在美國。”他也認(rèn)為做一個(gè)中國人不好，來生還是想做一個(gè)“美國人”。

這個(gè)世界上有完美無缺的基因嗎？這個(gè)世界上，任何完美無缺的事物都是不可能存在的；任何民族、任何事物的遺傳都是有優(yōu)也有劣的。比如：我們中國人的皮膚都是黃色的，然而中國的女人卻都希望自己能擁有皮膚長得比較白一點(diǎn)的基因，實(shí)在沒有辦法就只能給皮膚打點(diǎn)白粉；而白種人的女人卻希望自己能擁有皮膚長得比較黑的基因，實(shí)在沒有辦法就去曬日光浴。

歷史是否定不了的，時(shí)光是不可以倒流的。歷史已經(jīng)發(fā)生的事不可能推倒重新來。任何人的基因正是自己的歷史的產(chǎn)物，是否定不了的，人不可能否定自己的基因而重新投胎成為別的事物。你身上的現(xiàn)在的基因就是你面向未來去生活的前題條件。這樣才符歷史唯物主義。比如：筆者少年時(shí)就曾夢想上天能給我一些能夠在天空中自由地翱翔的老鷹的基因，讓上天能夠給我一些天生就擁有尖牙利爪這種武器的老虎的基因，這樣就誰也不敢欺負(fù)我；也曾夢想讓上天能給我長著四條腿的基因，這樣我就可以把所有的跑步的世界冠軍都拿到自己手上；就是現(xiàn)在，我也可以抱怨父母為什么不給我一個(gè)長得婀娜多姿的漂亮的女人基因，而是給了我一個(gè)長得五大三粗的男人基因？但如果上天真的給了我某種動(dòng)物的基因，那就沒有了做為人的蔡長運(yùn)了；如果父母真的給了我女人的基因，那這個(gè)世界上就不會(huì)存在一個(gè)叫蔡長運(yùn)的男人了。

同樣，做為生活在地球之上的一種生物，我們能不能抱怨：地球的“基因”不好！你看人家木星的“基因”多好啊！它比我們地球大一千多倍，那里的資源該多么豐富啊！不要說地球變成不了木星，就算有一個(gè)上帝真的可以把地球變成木星，那也得先讓地球上的所有的生物滅絕。

既然認(rèn)定“中國人的基因不行”，那怎么辦呢？那就只能換成非中國人的基因。這個(gè)基因怎么個(gè)換法呢？換基因最成功的案例就是美洲大陸。那里的印地安人基因幾乎全部都換成了歐洲白種人的基因。至于白種人的基因好也罷，不好也罷，與你印地安人再也沒有任何關(guān)系了。所以，只要種族滅絕了，基因就自然而然地成功轉(zhuǎn)換了。

所以，否定了自己的基因就是否定了自己的歷史，就是否定了自己存在的基礎(chǔ)，你自己就沒有了生存的理由，那你的滅亡（別人殺掉你、滅掉你，或去自殺）就都成了符合“倫理”，符合“正義”的事了。這種荒唐的想法就叫做“歷史虛無主義”。用中國古人的話就叫違背天理人倫。就算是頭豬，都不會(huì)愚蠢到否定自己的基因，因?yàn)樨i也知道這個(gè)天理。

二、他們認(rèn)為中國人是丑陋的，不丑也得把他畫丑？

吳勇們大概也是信仰“中國人是丑陋的”這個(gè)理論觀點(diǎn)的。然而現(xiàn)實(shí)中的中國人并不丑怎么辦？那沒關(guān)系，我可以把中國人畫成特別的丑，然后讓中國的孩子們也跟著我信仰“中國人是丑陋的”這個(gè)理論。于是，他就把中國孩子的眼距畫得特別寬，眼睛畫得特別的小，額頭畫得特別的大……而把所有外國人都畫得很美、很帥氣。這大概就是吳勇們所做所為的理論邏輯。

那中國到底丑不丑呢？如果把中國人與歐洲人一對比，他們就可以說你看中國人多丑啊，個(gè)子那么矮，皮膚又那么黃，頭發(fā)那么黑，眼睛又不會(huì)藍(lán)。如果把中國人與日本人一對比時(shí)，他們又可以說你看中國人多丑啊，人家日本人長得那么矮，憑什么你中國人可以長得比日本人高？這正是吳勇們的思想方法。這種思想方法就叫做雙重標(biāo)準(zhǔn)；用哲學(xué)的術(shù)語就叫做“形而上學(xué)”；用古人的話就叫做“妖論”、“歪理邪說”。用這種思想方法，你可以把這個(gè)世界上的任何美的事物說成是丑的，可以把任何丑的事物說成是美的。因?yàn)樗恍枰壿嫞驗(yàn)樗恢v道理。也可以把他們的這種做法叫做“為達(dá)目的不擇手段”。

三、他們認(rèn)為“中國文化是醬缸文化”，不腐敗也得把他畫成腐敗的

吳勇們大概也是信仰“中國文化是醬缸文化”這個(gè)理論觀點(diǎn)的。然而現(xiàn)實(shí)中的中國人的文化思想并不是那回事怎么辦？那沒關(guān)系，我可以把中國孩子們畫成特別的淫邪，特別的不知廉恥，特別的腐敗墮落。然后讓中國的孩子們就會(huì)跟著我信仰“中國文化是醬缸文化”這個(gè)理論。于是，他們就在插圖中畫上在玩游戲時(shí)男孩用手去摸女孩的胸，男孩子用手撩起女孩的裙子；男孩子們一個(gè)個(gè)都整天翹著小雞雞，女孩們整天眼光都盯著男孩的生殖器……

任何國家、任何社會(huì)、任何民族的文化，都是既有健康的一面，也是腐敗的一面；既有先進(jìn)的一面，也是落后的一面。不然怎么會(huì)有時(shí)很興旺，有時(shí)卻很沉淪，有時(shí)很繁榮，有時(shí)卻很蕭條，有時(shí)很安定，有時(shí)卻天下大亂呢？一個(gè)文化先進(jìn)而健康的社會(huì)就會(huì)安定、和諧、有序、人口眾多、社會(huì)繁榮。如果說中國文化一無是外，那這個(gè)占全世界四分之一的人口是從哪兒來的呢？如果說西方的文化完美無缺，何以他們總是戰(zhàn)亂不斷，而且長期四分五裂呢？

四、為了證明中國人有“劣根性”，他們把所有的外國人都畫成完美無缺

吳勇們很是信仰“中國人有劣根性”，“中華民族是劣等民族”這些“理論”觀點(diǎn)。為了讓中國的孩子們也跟著他們信仰這些“理論”觀點(diǎn)，他們不惜在教科書中做手腳。凡是外國人都把他們畫得很漂亮，凡是中國人都把他們畫得很猥瑣。凡是關(guān)于真、善、美的典型案例，全部用外國人做為故事的主角，沒有也要編造也來；凡是講述低劣的不健康的反面的典型時(shí)，則都以中國人做為主角，沒有也要編造出來。

同樣，莫言、方方們寫小說（以及某些電影、電視節(jié)目）也是用這套“理論”做為指導(dǎo)；他們也是全心全意為這個(gè)證明這個(gè)“理論”而去努力的。為了證明“中國人有劣根性”，“中華民族是劣等民族”，莫言在小說中描寫中國的社會(huì)，描寫中國人時(shí)，就用只“揭露”而不歌頌的“策略”。于是就：攻其一點(diǎn)不及其余，把中國社會(huì)的一些小缺點(diǎn)無限放大，而描寫成一片漆黑；以片面代替整體，把中國人的一些片面小的污點(diǎn)當(dāng)成中國人的全貌，而對中國人的優(yōu)點(diǎn)則一概視而不見；甚至不惜造謠、歪曲。莫言等在小說中，描寫外國的社會(huì)，描寫外國人時(shí)，則只“歌頌”而不揭露。以點(diǎn)代面，把外國社會(huì)的一些小的優(yōu)點(diǎn)無限地放大，而描寫成人間天堂，對外國的陰暗面則都加以掩蓋；以偏蓋全，把外國人的一些片面以小的亮點(diǎn)當(dāng)成外國人的全貌，而把外國人的劣根性則視而不見；甚至不惜采用無中生有的無恥手段。

任何人否定自己的民族、否定自己的文化、否定自己的祖宗、否定自己的父母，就否定了自己立身的基礎(chǔ)，你自己就變成什么也不是的無根無源的怪物了。因?yàn)槟悴豢赡苤匦峦短サ絼e的民族、別的家庭中去。即使按照神話傳說，人下一輩子可以重新投胎成為別的事物，那也是死了以后的事情。如果一個(gè)人不愿意自立自強(qiáng)，總是怨天憂人，總是想重新投胎，他的在另外一個(gè)世界上的祖宗估計(jì)也會(huì)羞愧得無地自容。這種人才是全人類最愚蠢的人，這樣的理論邏輯才是真正的“醬缸文化”。

五、吃飯?jiān)义仭⒆链⒆》客茐Γ际沁`背天理人倫的

吃著中國人的飯，以中國的“文化人”自居，以中國人的“精英”的名義，卻要砸中國人的鍋；坐著共產(chǎn)黨的大船，舉著共產(chǎn)黨的大旗，以共產(chǎn)黨的名義，卻總想把共產(chǎn)黨這艘船沉掉；住在中華人民共和國這個(gè)大房子里，利用中國人民賦予的權(quán)力，卻總想把這個(gè)房子的墻推倒；做為中華民族的子孫，卻公開否認(rèn)自己的文化，否定和污辱自己的民族，羞辱自己的祖宗……這些都是違背自然倫理、違背社會(huì)倫理、違背政治倫理、違背文化倫理、違背做人的倫理的行為。但這些卻正是“沉船派”、“砸鍋派”、“推墻派”、“歷史虛無主義”、“逆向種族主義”的所做所為的“理論”邏輯，也正是“毒教材”背后的“理論”邏輯。

這種人，就是他們的主子，就是所有的外國人，都會(huì)看不起他們、嘲笑他們。因?yàn)樗麄兪峭稒C(jī)玩奸、賣國求榮，是數(shù)典忘祖、離經(jīng)叛道，他們不過是被敵對勢力利用的工具；他們才是中華民族的真正的最劣等的敗類，他們才是中國最病態(tài)、最腐敗、最愚蠢的人；他們的“理論”、他們的“邏輯”，才是人類最下流的、最腐臭的、最令人惡心的“文化”。

 

（來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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