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昨天，看到大家都在轉(zhuǎn)發(fā)喬羽老同志去世的消息，網(wǎng)上一片懷念的聲音。其實，應(yīng)該大多數(shù)人當(dāng)然也包括我在此之前都沒怎么關(guān)注過喬羽其人。但當(dāng)他去世的時候，我們才發(fā)現(xiàn)原來《我的祖國》《讓我們蕩起雙槳》等這樣膾炙人口的歌曲作詞都是出于喬羽老爺子之手。

因為對他的作品十分認(rèn)可，所以在他去世的時候也多是懷念的聲音。我自己也重溫了一下《我的祖國》歌詞，不禁再一次感嘆，這樣好的詞作者去世不得不說是一種惋惜啊。

 

我們可以看到，不管是《我的祖國》還是《讓我們蕩起雙槳》的歌詞基調(diào)都是歡快的，歌詞里的祖國是一派美好祥和的景象，非常光明?！段业淖鎳返母柙~除了秀麗風(fēng)景之外，也愛恨分明地表達了“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”這樣的思想。

將這樣的作品放在保家衛(wèi)國的抗美援朝戰(zhàn)爭電影《上甘嶺》的插曲中，更加別有一番風(fēng)味。為了保衛(wèi)這個剛剛誕生的美麗的祖國，為了保衛(wèi)正在國內(nèi)熱火朝天搞建設(shè)的億萬人民，為了保衛(wèi)和中國人民同樣可愛的朝鮮人民，我們的志愿軍戰(zhàn)士敢于和世界上最強大且瘋狂的美軍對抗！

這種鋼鐵精神在這些柔美的詞語中顯得更加有力。喬羽老爺子站在人民的立場上寫出了這樣文辭優(yōu)美、愛憎分明的歌詞，實在是值得我們學(xué)習(xí)。

與此同時，我想到了另一位最近頗受關(guān)注的名人——莫言。

 

自從莫言得了獎之后，他的爭議一直不斷，其人的名氣似乎也遠遠超過了其作品，大部分聽過他的名字的人卻不一定了解他的作品。但也因為他的作品內(nèi)容實在爭議太大了，隔一段時間，就會被公眾討論一番。

最近被公眾拿出來討論是因為他幾年前發(fā)表的一種觀點：“我有一種偏見，我認(rèn)為文學(xué)作品永遠不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。”

這個觀點被司馬南批判了，還引起了莫言一個女學(xué)生粉絲的辯護。由此，莫言的這個觀點又重新進入人們的視野被討論起來。其實，我有點驚訝的是被批判了這么久的莫言原來還是有很多粉絲啊，這一點，也讓我覺得很不妙，這說明我們對莫言的揭露還是不夠充分。

單看莫言的這段話，其實能唬住很多年輕人，這樣義正言辭的表述讓莫言的形象很正義。在如今的現(xiàn)實情況下，我們聽到的為了人民暴露社會不公的聲音太少了，一味只是給官家唱贊歌的太多了，所以當(dāng)聽到莫言這樣的表態(tài)，天然地覺得莫言很有良知。

但實際上，不論是唱贊歌還是暴露黑暗，從來都只是文藝的一種表達方式，而文藝也只是為現(xiàn)實服務(wù)的一種工具。

 

唱贊歌和暴露黑暗本身不是問題，問題的關(guān)鍵是你要為誰唱什么樣的贊歌，你又要為誰暴露什么樣的黑暗？我們不能只是抽象地談所謂的光明和黑暗，抽象的內(nèi)容是很容易被模糊是非的，所有的光明和黑暗都是具體的——為什么人的問題才是文藝問題的根本問題。

比如，這次大家都在懷念的喬羽老先生，他的幾首歌詞都很光明，可以說是在為祖國、為人民唱贊歌，但這樣的贊歌我們是歡迎的。最近大家也都在關(guān)注唐山打人和河南紅碼的事情，這樣的文章發(fā)出來是為人民暴露黑暗，我們也是歡迎的。假如說，這個時候還在一味給唐山說話，或者給那些村鎮(zhèn)銀行說話并試圖掩蓋其問題，這樣的文藝我們自然是反感的。而在喬老爺子那個年代，站在資本家立場歌頌其大發(fā)國難財?shù)奈乃囎髌犯鼤獾饺嗣竦耐贄墶?/section>

這時候，我們再來看看聽起來義正言辭的莫言實際上是怎么做的。

以他著名的《豐乳肥臀》為例。在這部作品中，母親上官魯氏和不同的男人唯獨沒有自己的丈夫野合育有八女一子，這幾個兒女的下場也都非常慘，在新中國成立后相繼因為各種各樣的原因去世，母親晚年最終選擇信仰了基督教。莫言或許想表達母親的苦難，但光從道德上講，我實在是覺得這樣的母親有損一貫以來中國人心中的“母親”形象。

 

在小說里，日本軍官殺了產(chǎn)婆、孩子的爸爸、爺爺，卻救了一個剛出生的嬰兒，軍隊也是紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫不犯，這樣不通的邏輯實在令人費解。小說里關(guān)于革命的人和事也多是挖苦態(tài)度，八路軍戰(zhàn)士是強奸犯，還鄉(xiāng)團的地主倒成了為老百姓著想的大好人。更別說在其散文《吃相兇惡》中還存在吃煤塊這樣赤裸裸的對于毛時代的抹黑描寫……

如果以上這些都是莫言要暴露的黑暗的話，是不是也有點太別有用心了？難道八路軍都是壞的？地主都是好的？與此同時，莫言也絕不是不唱贊歌，在《北海道的人》這篇散文里，莫言以優(yōu)美的筆調(diào)，暢歡的心情，盡情地歌頌日本人民淳樸、善良、敬業(yè)等諸多美德。

他還曾經(jīng)對如今被調(diào)查的上海檢察長極盡贊美之詞。

 

回過頭來，我們再來說莫言這段話。這段話重新拿出來討論，其實首先是朝著毛主席在延安文藝座談會上的講話去的。今年是毛主席延安文藝座談會講話八十周年，前一段時間，文藝界還舉辦了紀(jì)念活動，不少青年文藝工作者還朗誦了部分講話內(nèi)容。我覺得這個紀(jì)念活動辦得不錯，卻不知道哪些內(nèi)容戳到了某些人的心坎上，將莫言幾年前的講話拿出來含沙射影。

在延安文藝座談會上的講話里，毛主席其實已經(jīng)表述得很清楚了。文藝首先要考慮的是為什么人的問題，當(dāng)為什么人的問題和怎樣為他們服務(wù)的問題解決了的時候，寫光明還是黑暗的問題也就一起解決了——“一切危害人民群眾的黑暗勢力必須暴露之，一切人民群眾的革命斗爭必須歌頌之，這就是革命文藝家的基本任務(wù)。”

（來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“青年思考”，修訂發(fā)布）

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