馬克思主義觀點，機器的使用只是取代了過去勞動者在勞動過程中的必要勞動，但不能取代勞動者的剩余勞動。無論現代化技術使用得如何普遍，都不可能取代勞動者的剩余勞動。
經過四十多年發展，我國資本存量特別是非公資本占比明顯增加，資本在經濟循環的各個環節都存在，包括工業資本、商業資本、金融資本以及近來產生的平臺資本等多種形態。
共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征，也是中國人民長久以來的共同期盼。共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。
全面、科學地研究蘇聯計劃經濟體制的源起、發展與成就，對于堅持并發展馬克思主義政治經濟學，為我國國民經濟持續健康發展提供理論與實踐指引具有重要意義。
時代日新月異，民主與時俱進；實踐千姿百態，民主升級換代。沒有一成不變定格于歷史中的民主，沒有故步自封千篇一律的民主，沒有奉為圭臬機械照搬的民主。
推進馬克思主義中國化的壯闊歷程和豐碩成果，對用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作作出戰略部署，內涵豐富、思想深刻，具有很強的現實性、指導性。
西方意識形態霸權扮演著不光彩角色，威脅到發展中國家和新興經濟體的產業安全和經濟安全，誤導全球公共輿論和政治價值觀走向歧途，不利于構建公平合理的國際政治經濟新秩序。
一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。
在未來一段時期，中國史學研究必須堅守人民立場，以所有制的歷史研究為基礎旁及其他來研究國內史，以美國史、國際共運史和世界技術史為主要對象來研究世界史。
西方一些人宣稱“社會主義市場經濟不是市場經濟”，本質上不在于中國的市場經濟正不正宗，符不符合西方市場經濟標準，而是反映了他們“不能容忍”中國的經濟體制優勢。
在資本主導經濟社會，我們要想通過道德約束來實現共同富裕顯然是不現實的，我們必須回歸社會主義制度主體，在社會主義制度主體中去尋找能夠形成制度化的共同富裕。
離開公有制，就談不上共同富裕。為了實現共同富裕，必須大力發展公有制經濟。一方面竭力否定公有制為主體，另一方面卻侈談什么共同富裕，，這不是南轅北轍了嗎！
對帝國主義應該如何認識，雖然歷史已經做出判定，給出了答案，但在思想上和理論上，直到今天仍有相當大的爭論，爭論的焦點，依然是有關帝國主義該如何認識的問題。
習近平：冷戰結束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉，社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉，社會主義優越性得到很大程度的彰顯。
可以非常坦率地說，世界上沒有多邊主義。美國的多邊主義是“基于規則”的多邊主義。強調規則，可以繞開美國設置的意識形態陷阱，避免無謂的形而上學討論。
我們需要進入歷史的深處，更加準確地認識歷史運動的本質，牢牢把握歷史發展的規律。在這個過程中，歷史學承擔著不容推卸的神圣使命，發揮著不可替代的獨特作用。
令人擔憂的是一些地方官員不清楚新型集體經濟的概念，誤認為今天的劉莊、南街、周家莊仍然停留在以往的“大鍋飯”時期，誤認為家庭農場、新型產業就是新型集體經濟。
中國共產黨的誕生確如毛澤東所言，使中國革命的面貌煥然一新。毛澤東在《論人民民主專政》中還曾比喻中共的成長歷程“像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。”
21世紀中國馬克思主義政治經濟學，一方面要講好當代資本主義必然走向滅亡的故事，另一方面要講好中國特色社會主義必將走向成功，為人類貢獻中國智慧和中國方案故事。
黨史研究要更好地發揮資政育人的作用，對黨史研究者來說，有兩個問題應該明確。一個是靠什么資政育人，一個是怎樣研究才能更好地去資政育人。
在中國特色社會主義發展中要認真研讀馬克思主義經典著作，領悟其科學內涵和精神實質，并提出了老老實實、原原本本、反反復復、咬文嚼字讀經典的科學方法。
黨章憲法規定我們黨的指導思想是馬克思列寧主義毛澤東思想。習近平同志在黨的十八大之后，多次強調馬列主義毛澤東思想不能丟，丟了就要丟掉根本。
新發展理念是在新時代務必掌握的常識課、基礎課，對新發展理念，要反復學習，深刻領悟，入心入行，讓新發展理念引領適應新時代應該有的正確思維、正確行為、正確狀態。
社會主義社會作為邁向共產主義社會的重要階段，追求實現共同富裕是題中應有之義。中國共產黨是馬克思主義的堅定信仰者，實現全體人民共同富裕貫穿中國共產黨百年奮斗歷程。
習近平總書記在新進中央委員會委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上強調：“黨的十八大精神，說一千道一萬，歸結為一點，就是堅持和發展中國特色社會主義。
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