中國特色社會主義制度不斷發展和完善,已經成為一套行得通、真管用、有效率的科學制度體系,是中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的根本制度保障。
習近平總書記高度重視農村基層黨建和集體經濟發展,要求“把好鄉村振興戰略的政治方向,堅持農村土地集體所有制性質,發展新型集體經濟,走共同富裕道路”。
“古亞細亞的”生產方式屬于原始共同體、原始部落的原始公社制時代,“古代的”生產方式屬于統治和服從關系的奴隸制時代,二者是先后相承,屬于不同的階段,就一目了然了。
始終秉持平衡是相對的,不平衡是絕對的哲學態度對待分配問題。同意在公有制的條件下,適當物質鼓勵,反對損害國家集體利益的個人主義。
深入把握世界文化發展大勢和文化全球化發展規律,在世界文化格局中主動奪取、充分掌握自由的話語權,徹底改變幾百年來西方對自由的話語權的壟斷局面,占領世界文化格局的制高點。
加強經濟治理體系建設,提高國家經濟治理能力,對發揮社會主義制度優越性、建設現代化經濟體系、實現經濟高質量發展,都具有十分重要的意義。
在構成社會主義基本經濟制度的三項內容和層次中,公有制為主體的所有制結構是整個經濟制度的基礎,決定了中國特色社會主義經濟性質的總體格局。
在中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現中華民族偉大復興光明前景的新階段,話語權問題成為一個突出的亟待解決的短板。
我們有了馬克思主義這一科學理論指導,在于我們有了辯證唯物論和歷史唯物論這一強大的思想武器,在于我們堅持了實事求是這一正確的思想路線。
我國公有經濟不斷優化,經濟競爭力、影響力、抗風險能力不斷增強,受到美國全面戰略遏制和驚恐對抗,同時也有力支撐了黨的領導、全國一盤棋、共同信念。
在社會主義階段,不否定特權思想和小資產階級思想,就會破壞黨內政治生活,就容易回避階級斗爭,把馬克思主義庸俗化。
習近平在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話,突出地強調中國特色社會主義前進征途上要做到“五個堅持”。
“中美經濟半脫鉤”的概念及其主要,是我們最先提出的。這也是中央社會主義學院高級智庫的“原創性成果”。美國高級智庫既然已做出系統報告,中國也需要抓緊研究對策。
經過多年演變發展,如今已不再是僅停留在口頭、書面上的理論學說或社會思潮,而是漸漸成為一些人頭腦中根深蒂固的思想觀念,對于這種狀況我們必須警醒并加以肅清。
列寧主義是中國化的馬克思主義——毛澤東思想的直接來源。當代所有重大國際現象,若不回到列寧關于帝國主義的理論,就不能被很透徹地理解和很好地解釋。
堅持以人民為中心,始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命,對照人民群眾新期待,拿出破解難題的實招、硬招,解決好人民群眾所需、所急、所盼。
公有制為主體,多種所有制經濟共同發展,這種所有制結構是中國特色社會主義政治經濟學最大的特點,也是根本的特點。它決定了生產過程中人與人之間的關系,也決定了分配關系。
社會主義政治經濟學和中國特色社會主義政治經濟學必須承續《資本論》的使命和所有制主線,以公有權延展出來的公有制為主線,因為社會主義政治經濟學研究的生產關系其總和就是社會主義公有制。
中國特色社會主義建設實踐中不斷注入新時代文化活力所于廣大人民心中油然產生的對民族文化的無上自信和自豪。精神層面的文化復興是民族復興的根本性標志,否則,都只能是無本之木。
相對資本主義私有企業這種資本主義市場經濟的供給主體,社會主義公有制企業作為市場供給主體具有巨大的優越性,社會主義市場經濟必然成為超越資本主義市場經濟的市場經濟模式。
馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律,在當今時代依然有著強大生命力,依然是指導我們共產黨人前進的偉大思想武器。
西方怎么用“民粹主義”,包括我國學者從學術上研究西方“民粹主義”,也應該沒有禁區,但如果運用西方“民粹主義”理論研究中國的情況和問題,那就需要有正確的立場觀點方法,切不可照搬。
上海京劇院現在演出《智取威虎山》的版本中,第四場把少劍波對楊子榮說的“那就是對黨和毛主席的赤膽忠心”這句臺詞,把“毛主席”三個字去掉了。
要切實掌握好馬克思主義思想方法和工作方法,不斷提高對中國特色社會主義規律的認識水平,不斷提升運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決問題的能力本領。
凡事“無問西東”,貌似客觀,實不擔當。學問要有方向感,毛澤東說得完全對:“學問再多,沒有方向,等于無用。”人的思想及其理論一旦脫離實際,學風也就隨之墮落,接踵而至的就是國家的衰落。
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