早在紅軍時期,蔣介石曾經對毛澤東領導的紅軍發動過五次“圍剿”,毛澤東還在激戰中寫下“敵軍圍困萬千重,我自巋然不動”的豪邁詩句;在紅軍長征途中,蔣介石的白軍天上有飛機,地下有前堵后追,可謂是空前絕后的“圍剿”,但結果是“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”;抗戰時期,蔣介石派了他的忠實弟子胡宗南,把抗日根據地延安圍得水泄不通;解放戰爭時期,蔣介石的八百萬大軍還企圖繼續“圍剿”根據地軍民,但此時已是“攻守之勢異也”,最后的結果是“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”。
1949年10月1日后,蔣介石領著他的殘兵敗將逃到臺灣,再也沒有能力“圍剿”毛澤東了。但一直躲在蔣介石背后的美國人,終于露出了崢嶸面目,在新生的中華人民共和國四周,組織一層又一層的反華包圍圈。這是更大范圍的“圍剿”。美國還直接入侵朝鮮和越南,企圖在中國的家門口炫耀一下武力,考驗一下毛澤東的忍耐力。
但美國人做夢也不曾想到,最后的結局是自己的慘敗。特別是在越南,竟然還要借助中國的幫助,才能“體面”的“撤出”。“解鈴還須系鈴人”,最后還是尼可松親自拜訪毛澤東,帶頭打破了對中國的圍剿。為此,還鬧的那個緊跟美國反華的小兄弟,被急轉彎的“美國外交列車”甩了個屁股朝天,1972年春尼可松成功訪華后,日本首相佐藤榮作為此下臺。新首相田中角榮上臺第一件事,就是9月訪華,宣布與中國建交。
毛澤東1976年9月9日去世,使反對毛澤東的所有人都大大松了一口氣。他們覺得活著的毛澤東他們無法戰勝,對付一個已經去世的毛澤東,就可以穩操勝券了。于是,國外的反毛狂們就象剛過足了大煙癮的斗士,一個一個揮舞著大棒,輪番上陣。
還有些人是打著一些迷惑人的招牌的,他們總強調自己是在糾正毛的錯誤,但他們要糾正的早已遠遠超過黨中央的決議,他們把毛澤東的一生全部否定,在他們眼里,毛澤東就沒有干過好事。好象沒有毛澤東,中國人早就能象美國一樣了。這些人,一談起西方,談起美國,兩眼就不由自主的要放光。有時候說的高了興,談起舊社會時漏了嘴,那個留戀,那個懷念,好象在中國的歷史中,只有毛澤東領導的新中國這段歷史,是一無是處。有個xXX女士,把那如煙的往事一一歷數,真是一把鼻涕一把淚。可惜,一不小心說過了頭,把在全國人民三年困難時期,他們家卻能受到照顧的優越生活也爆了光。
更有一些別有用心的人,故意把毛澤東時期和今天相對立。他們拼命宣傳毛澤東時期的“窮”,毛澤東時期餓死了幾千萬人,目的就是想讓人們,特別是沒有經歷過毛澤東時代的年輕人相信,只有徹底否定毛澤東,才能有好日子。這是非常惡毒的陰謀。今天的中國,只能是昨天的毛澤東時代中國的繼續和發展。沒有毛澤東為新中國打下堅實的基礎,哪能有今天中國的繁榮和富強?這種企圖割斷歷史的卑劣行經,被人們一眼看穿。
其實,任何一個有良知的中國人,都不會容忍對共和國創始人的造謠和污蔑。世界上無論哪一個國家,都不會允許有人如此放肆的天天罵自己國家的創始人。這些人真正的目的決不僅僅是否定一個毛澤東,他們不過是企圖從毛澤東身上打開一個缺口,進而全盤否,你想,如果從建黨時就擔任黨的領導,幾十年作為黨的領袖的毛澤東被打倒了,還有什么不能打倒!
俗話說的好:聰明反被聰明誤。反毛小丑們的表演,不僅沒有損傷毛澤東的一根毫毛,反過來,卻使越來越多的人看清了這些人的真面目,看清了他們的真實用心。80年代后期,這些反毛小丑的表演達到頂峰。在紀念毛澤東誕辰100周年時,人民說話了,人民用自己的行動回答了反毛小丑。從此以后,熱愛毛澤東的人們,通過各種形式,表達著自己對毛澤東的無限懷念。
到今天,雖然反毛澤東的倒行逆施已經遭到失敗,但是,那些曾經參加向毛澤東潑臟水的人們,還是賊心不死,還在利用各種形式煽陰風點鬼火,一有風吹草動,他們就跳出來喊兩嗓子。大小網絡里,也總要聚集著一些反對毛澤東的人物,他們就象蒼蠅,蚊子,臭蟲,跳蚤一樣,只要一聽見有人說毛澤東的好話,就立刻本能的跑出來,輕則在你身邊哼哼幾聲,重則往你身上狠叮幾口;當然,還有個別網站的論壇,打著自由的幌子,成了反毛的大本營,散發著一股酸臭味。進了這些論壇,誰要是不罵幾聲毛澤東,證明是“自己人”,那就會立刻遭到圍攻。真搞不明白?
“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”,那些以反對毛澤東為職業的小丑們,活著的毛澤東你們沒能打倒,你們以為死后的毛澤東,就可以任由你們丑化,你們就可以隨心所欲,為所欲為,但你們錯了,毛澤東的事業早已經深入人心,毛澤東的名字早已經和人民連成一體,毛澤東的思想已經成為人民群眾的精神武器,你們的行為,用毛澤東的詩句來說,就是“螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易”到頭來,只能是落個“幾聲凄厲,幾聲抽泣”。而毛澤東的英名和事業,將與日月同輝,萬古不朽。
歷史上看,毛澤東的革命的一生似乎總是要面對各種各樣的斗爭,而毛澤東思想也正是在各種各樣的斗爭中成長壯大的。任何事物,沒有了斗爭也就沒有了生命,生命就體現在斗爭的運動之中。
在解放前,來自國民黨蔣介石的攻擊總是少不了的,并總想能除掉而后快,當然,歷史的結局表明,毛澤東領導的中國人民笑到了最后。除了與國民黨的斗爭之外,的內部也存在著各種各樣的斗爭,這是符合辯證法這一客觀規律的;長征前,已為歷史證明正確的毛澤東的主張在黨內思想斗爭中落到下風,沒有被黨接受,結果就是中國革命在實踐中遭到了客觀規律的報復,造成了很大的損失;長征中,毛澤東的歷史地位得到基本的確認,雖然要面對各種層出不窮的新問題,雖然依舊有各種各樣的新的思想斗爭,但歷史證明毛澤東思想最終帶領人民走上了成功之路。
解放后,建立了新中國。關于如何進行社會主義革命和建設,關于如何實現中國工業化這些新問題上,同樣發生了思想斗爭。一種觀點認為要先充分發展新民主主義,通過資本主義的經濟方式實現工業化,然后在再進行社會主義革命;一種觀點認為要利用當前的有利時機先過渡到社會主義,然后通過全民齊心協力共同努力促進以實現工業化。前一種觀點有兩個問題,一是在當時的國際條件下,中國根本不可能通過舊式資本主義擴展的方式來推動中國工業化,此路不可能行的通;二是如果放任資本主義在中國發展壯大,那么再次實施社會主義革命時,必然造成中國社會的劇烈震蕩,重新發生戰亂也不是不可能的。
而毛澤東采取的第二種方式,不僅使中國和平地由新民主主義過渡到了社會主義,而且因為社會主義制度的確立,使人民群眾體會到了當家作主的權利,從而有效地團結了人民的意志、凝聚了人民的力量,進一步共同艱苦奮斗,終于實現了中國的工業化。正是由于前人們勒緊褲腰帶的拼搏精神,才為后人們打下了這鐵打的江山。但令人痛惜的是,一些人竟然對前人們的這種犧牲精神大加撻伐,并以此作為攻擊毛澤東時代的借口,一些人也跟著人云亦云地貶低那個時代;同樣令人唏噓的是,一些從毛澤東時代過來的人們也竟然相信了這些鬼話,開始抱怨咒罵自己的歷史,將那個火紅的年代描述成罪惡的年代,他們自己竟然也蔑視自己曾經火熱的青春,他們甚至開始懷疑自己曾經拋灑的熱血和汗水的意義。
歷史是一個不斷前進發展的過程,人類也不斷地循環更迭,生命也是不斷地交替變更。歷史賦予了毛澤東時代的人們的歷史使命,他們必須拋棄太多的個人享受,他們必須為這個民族的未來奉獻他們的青春,這是一種多么崇高的犧牲精神啊!任何人如果不愿意承擔這種責任,他無疑就是中華民族的叛徒。到了今天,他們的一些后人們怎么能一邊在前人栽的樹下乘涼,一邊又毫無良心地充滿惡意地挖苦這些前輩呢?什么叫作“忘本”?這就叫做忘本。
如果人們一定要指責或譴責什么的話,那么真正應該遭到痛斥的倒是那些今天巧取豪奪前人們積累的血汗的所謂精英們,這些所謂的精英們騙奪了人民的財富后,反而倒打一耙,將這些為民族創造了財富的人民置于水深火熱之中。什么樣的人真正應該遭到詛咒,現在不是一清二楚了嗎?
毛澤東生前為中國革命,為社會主義革命和建設,為中華民族的復興,為中國人民的幸福付出了全部的心血。如果說解放前來自敵人和對手的攻擊,還有機會在毛澤東在世時,通過打倒反動派,通過中華人民共和國的成立來給予駁斥。那么,在毛澤東去世后,對于來自敵人和對手的攻擊,人們又如何給予駁斥呢?最好的辦法就是讓歷史的真實面目一點一點地揭開,清者自清,濁者自濁。
毛澤東去世后不久,對于毛澤東的各種攻擊就層出不窮,直至今日似乎還沒有結束的樣子。不知道一些年輕人是否原意動一下腦子:在幾乎一邊倒的情況下,一個人被對手攻擊了幾十年,攻擊者不僅無法鳴金收兵,而且還在挖苦心思,有時候甚至杜撰謊言故事,不惜運用各種文字技巧繼續攻擊。對于這種欲罷不能的情況,這種現象本身不就是一個值得人們去思考分析深思的事件嗎?
針對毛澤東的攻擊,一般來自以下幾個方面。
一是西方的和平演變者及其豢養的各種打手走狗。一般來說,來自敵人的攻擊是非常有參考價值的。因為一般而言,敵人攻擊的對象正是他們害怕的地方,正是他們恐懼的地方。那么在中國近代史上,是誰令西方最為頭疼,又是誰多次令西方顏面掃地呢?不是別人,這個人正是中國的偉大的領袖和導師——毛澤東主席。
那么在毛澤東去世后,為什么他們還不罷手呢?毛澤東的人雖然去世了,但毛澤東留下了他的思想,他的精神。只要中國人民不放棄毛澤東精神,不放棄這種自強不息、浩然正氣長存的精神,那么中國就依然是不可能被戰勝的。所以,和演者必須不斷地攻擊毛澤東和他的思想。只要否定了毛澤東,就相當于否定了的一大段歷史;只要否定了毛澤東思想,就相當于否定了中國人民戰斗的精神力量;如果黨和中國人民都完了,那么和演不就成功了嗎?
二是一些曾經在毛澤東時代遭到了沖擊的人們。由于歷史的原因,在批判一個舊封建剝削思想、舊資產階級利己主義思想、打倒一個舊社會,而構造一個全新的社會主義為公思想、為人民服務思想、建立一個全新的社會過程中,在新的思想對舊的思想的沖擊中,難免會有一些人遭到斗爭,其實這些都是歷史的必然,無非是具體沖擊到什么人而已,但總會有人遭到沖擊,這是不可避免的。
隨著時間的流逝,當歷史翻開新的一頁,相信將來的歷史研究者會更多地著眼于歷史運動的主流上去,更多地關注人類歷史的整體運動規律上去,而不是天天津津樂道于某些所謂的故事上去。不過在這里可以簡單就某些故事給大家提個醒,那就是當你們看到某些人大講特講某些故事時,不妨思考一下,這些故事真的只是毛澤東時代獨有的嗎?另外,還要看到他們所講的故事里所謂的受害者的立場是什么?大家不妨看看今天那些恐懼毛澤東的人,他們是和人民站在同一戰線嗎?
三是一些對歷史并無一定的了解,而只是人云亦云的一些人。這些年的非毛化活動也不能說完全沒有一點效果,第三類人就是這個運動的俘虜。這類人通過非毛化的一定時間的洗腦后,已經暫時形成為某種慣性思維,他們也學著先入為主地變相曲解毛澤東。不過可以肯定的一點是,人云亦云地加入非毛化的行列的人,的確不是一件值得到處炫耀的事情。多讀一點歷史,多動腦筋自己思考一下,可能得出的結論會更客觀一些。
其實也不能完全說非毛化的東西就沒有任何價值,這些東西作為反面教材就好得很嘛。從一定意義上說,正是由于非毛化的運動,使一些人有機會從多角度看到了毛澤東的偉大之處。
在攻擊毛澤東時代的事情上,無非是些什么思想改造運動、反右、大躍進、文革等事件翻來復去地搗騰,為了他們自己的目的任意解釋,而常常置歷史事實于不顧。
踏著歷史的波浪一路行來,毛澤東通過對中國社會的經濟、政治和文化進行了一次全方位地革命,為中國的未來發展掃清了最主要的障礙,也就為中華民族的復興打下了最堅固的基石。
毛澤東時代正是中國走向波瀾壯闊的偉大復興的轉折點和起步點,這就是毛澤東時代的偉大意義所在。
“毛澤東”三個字其實已不僅僅代表毛澤東本人了,其已經成為中華民族的一種精神象征,他留下的毛澤東思想更是中國人民前進的指南,中國人民一定能走向更加輝煌的明天。
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