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        紅陽不是中共黨員，政治面貌群眾，老百姓一個。可是有些黨員們的作為，連紅陽這個老百姓都實在看不下眼，所以，不平則鳴!話題在這里：《江西兩干部任前公示遭革命英烈后人質(zhì)疑：他們沒有維護黨的歷史聲譽》。

在這個新聞中，讓人看不下眼的首先是這些：

【方志敏烈士長孫方華清向大白新聞表示：“在同事朋友們的提醒下，我才看到了江西擬提任地廳級這28名干部的任職公示 。”隨后，方華清聯(lián)系到了中共江西省委組織部的相關(guān)人員，就江西省委黨史研究室兩名被公示干部的提職表達了自己的反對意見……為何對這兩位同志提職提出反對?方華清表示，在敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)大肆詆毀抹黑方志敏烈士及其領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團犧牲將士名譽之際，他們所負責(zé)部門缺乏應(yīng)有的政治擔(dān)當(dāng)，未能主動履行好其職責(zé)，未能做到以歷史事實旗幟鮮明地及時回應(yīng)和有力反擊，坐視了方志敏烈士及其領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團犧牲將士名譽受到長達六至七年的嚴重侵害，給英烈親屬后人造成極大精神損害。】

革命英烈的身后名被敵對勢力惡意詆毀抹黑六、七年，作為有能力用專業(yè)黨史研究成果對詆毀者進行強力反擊的專業(yè)黨史機關(guān)沒做任何反應(yīng)，文中的這個省委黨史研究機關(guān)的“逍遙”做派可是夠看的!等著那些敵對勢力由點及面地把整部中共黨史都抹黑了，這些研究黨史的人又研究些什么呢?簡直是尸位素餐。

其次看不下眼的事：

【方華清告訴大白新聞，近些年一些革命英烈名譽遭到侵害后(比如狼牙山五壯士名譽維權(quán)案)，幾乎都是他們的后人無奈站出來為其先人維權(quán)，他也是其中之一。“以我為自己先輩方志敏烈士及其領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團犧牲將士名譽維權(quán)案為例，我先是以革命英烈名譽受到‘誹謗’向方志敏烈士原籍地公安機關(guān)報案，促使省、市、縣三級公安技術(shù)部門上下聯(lián)動，對相關(guān)帖文進行了遠程勘驗和電子證據(jù)固定，對多名涉及傳播侵害革命英烈名譽的網(wǎng)民進行了落地查證。”……據(jù)悉，方華清對涉及傳播侵害革命英烈名譽的兩名網(wǎng)民提起了民事訴訟。“在為革命英烈名譽維權(quán)的整個過程中，我從未得到過來自江西省委黨史研究室和英烈原籍地黨委政府的主動支持”，方華清說。】

江西是中國革命的搖籃，紅色故鄉(xiāng)，卻存在這樣令人生憤的事。固然，方志敏烈士的后人是在為祖輩的聲譽維權(quán)，但是，這不也是為中國共產(chǎn)黨的歷史聲譽討公道嗎?可是這個維權(quán)行動竟像是一個家庭與看不見的網(wǎng)絡(luò)黑惡勢力獨斗，有責(zé)任首先挺身而出的相關(guān)政府部門與黨史研究機關(guān)卻成了閑釣橋頭觀水流的吃瓜者，讓人不禁要問，這還是不是共產(chǎn)黨主政的中國?就以我這個老百姓看，如此這般的冷血的吃瓜行為，用“逍遙”二字概括太無力也太不精準了。懷疑這些人有別樣的心思!現(xiàn)在有方志敏、紅十軍團的歷史被抹黑詆毀，明天就可能有別的專題的黨史被詆毀抹黑，漸漸地整部中共黨史也要被被詆毀、抹黑、解構(gòu)，中共在中國執(zhí)政的合法性都岌岌可危了，對你們這些體制內(nèi)的黨員們有好處么?你們?yōu)槭裁醋隼溲某怨系膰^者?

還看不下眼的是這樣的文句：

【方華清告訴大白新聞，今年3月，江西省委黨史研究室曾以公函的形式向他承諾，表示會借今年紀念建軍90周年的時機，發(fā)表一篇紀念方志敏烈士的署名文章，以此回擊詆毀革命英烈的謊言。該署名文章于11月1日在《江西日報》上刊出。“該室的署名文章發(fā)表后，我將此文從頭到尾細細讀過，未見一字一句該室此前向我所承諾的‘以此回擊詆毀方志敏烈士的謊言’的表述。江西省委黨史研究室不僅不能做到以歷史事實旗幟鮮明地回應(yīng)和回擊敵對勢力攻擊抹黑革命英烈的現(xiàn)象，反之，竟然還欺哄蒙騙我們革命英烈后人”，方華清說。】

循著這兩段話的提示我找了新聞后附著的那篇黨史研究機關(guān)承諾的，回擊造謠者的署名文章《守好共產(chǎn)黨人的精神高地》——本來應(yīng)該建軍節(jié)就該發(fā)表，卻蹭蹬到11月1日才姍姍來遲的反擊文章。

看了三四遍，這可是一篇規(guī)規(guī)矩矩、四平八穩(wěn)的太平文字，沒有半個“惹事生非”的字眼。既說了方志敏烈士的光輝事跡，又有“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中”等時興語句護航，一團和氣啊!可是，但是，文中卻根本沒有見半個字在駁斥造謠者的無恥讕言!我理解，英烈的后人所希望的是一篇戰(zhàn)斗檄文，向造謠者挑戰(zhàn)的戰(zhàn)斗檄文!造謠者造了什么樣的無恥謠言，這篇文章就該針鋒相對地、逐條逐項地對謠言用黨史真相一條條的駁斥，并且，還要追問這些造謠者造謠的用意何在，居心何存!但是這樣的太平文字沒有這些內(nèi)容!怪不得英烈的后人要用“欺瞞哄騙”四字指斥這篇太平文字。這樣的對造謠者進行駁斥的文字，必須堅定地站在黨史正確性的立場上，用嫉惡如仇的筆鋒對造謠者進行無情的揭露與斥責(zé)。但是，文中的一團和氣好似打躬作揖的拜年話兒，什么樣的人才能寫得出這樣的拜年話兒呢?想來想去，只有一類人會寫這樣的文字，這類人就是——鄉(xiāng)愿。鄉(xiāng)愿一詞，在《論語·陽貨·13》上

【子曰：鄉(xiāng)原(愿)，德之賊也。】

這里孔子的意思是：不講是非，到處討好，誰也不得罪的好好先生，就是敗壞道德的蟊賊。

如上那篇由夠?qū)蛹壍狞h史研究機關(guān)寫下的太平文章，就類似這種鄉(xiāng)愿式的、好好先生的文章。 

對于孔子在《論語》里的言語，我不贊成的不少，贊成的也很多，對于“鄉(xiāng)愿”的拒斥與痛恨，我贊成孔老夫子!

對于這個鄉(xiāng)愿，《孟子·盡心下·37》有更清楚表述：

【非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰“德之賊”。】

大意是：要否定他卻沒有能舉出來的事實，要責(zé)備他卻沒有可責(zé)備的情節(jié)，他和流俗保持一致，迎合世道中的污濁習(xí)氣，立場似乎忠誠，行動好像廉潔，很多人待見他，他也認為自己做得很對，但是，這路人卻絕不能和他一起施行堯舜之道，所以說這路人就是道德敗壞的禍根!

看看上面那篇太平文，不就是這個味道么?誰也不得罪啊，沒說錯話啊，你能從文字上挑得出毛病么?只有鄉(xiāng)愿們才做得出那樣的文字啊!兩千多年前就有的一類人怎么到現(xiàn)在還在逍遙?怎么還能上位，任由敵對勢力借助新興媒體——網(wǎng)絡(luò)詆毀抹黑中國共產(chǎn)黨的根本?

為狼牙山五壯士英名討公道，為方志敏護名譽，為邱少云令名打官司，左權(quán)將軍之死涉及權(quán)勢斗爭黑幕……一個個不可能的針對中共的謠言黑事件居然屢屢發(fā)生在中國共產(chǎn)黨主政的中國大陸!原因固然有敵對勢力的暗中作祟，可是蒼蠅不叮無縫的蛋，如果現(xiàn)在的中國不是有這么些沒立場、沒原則，事不關(guān)己高高掛起，只知明哲保身的鄉(xiāng)愿們上位，怎么還會有敵人膽大妄為呢?

鄉(xiāng)愿這路人，是現(xiàn)在中國僅次于貪腐的一路禍害。這些人，黨員應(yīng)有的黨性、原則、立場是沒有的，有的只是如何混進黨內(nèi)政場的投機鉆營的腦筋;“當(dāng)官不為民做主”的懶政、怠政是有的，但是“不如回家賣紅薯”的廉恥卻是根本沒有的!如果繼續(xù)放任這些“德之賊”，在這路人的“榜樣”示范下，黨風(fēng)敗壞、世風(fēng)墮落、人心民心渙散恐怕是遲早的事!

不剔除鄉(xiāng)愿式的禍害，這個國家怎生得了!

中國古代的成功政治家們治理國家的套路中，有一條“循名責(zé)實”。大意：你是做什么的，就有對應(yīng)的應(yīng)該負的職責(zé)，我就用這個職責(zé)做尺子衡量你的政績，夠尺寸繼續(xù)用你或者升遷，不夠尺寸，趕緊了滾蛋!這樣的治國套路類同于我們現(xiàn)在的問責(zé)制，追責(zé)制。能力低下，不管事，出了事有了損失，唯你是問，烏紗不保!

方志敏烈士后人提到的那兩個黨員干部，固然在升遷之前被烈士后人揭發(fā)出沒有黨員該有的擔(dān)當(dāng)，不應(yīng)該升遷，也就沒有升遷，而是留任原職;但是，這兩人就是在原職沒有擔(dān)當(dāng)才犯大錯的嘛，按著“循名責(zé)實”的問責(zé)制度，追責(zé)制度，他們根本就沒有資格繼續(xù)原職嘛，為什么又要留任原職呢?!擴而言之，類似于江西兩干部的鄉(xiāng)愿們在中國還有多少，有多少沒有被問責(zé)、被追責(zé)甚至又榮升高遷的呢?革命年代，殘酷的戰(zhàn)爭就是最高效的過濾器，能最快最準確地把混進來投機的鄉(xiāng)愿們篩出來，剔除掉。現(xiàn)在不是戰(zhàn)爭代了，所以就更需要嚴格的問責(zé)、追責(zé)篩查機制，篩除出那些混跡黨內(nèi)，投機鉆營的鄉(xiāng)愿們上位，別讓它們再誤國!怎樣完善問責(zé)、追責(zé)制度，篩查、剔除出那些鄉(xiāng)愿們世居其位謀私利，別讓先烈流血，先烈后人流淚!這不值得我們當(dāng)下進行深刻反思么?!