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2024年是新時(shí)代文化建設(shè)的一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話10周年，也是習(xí)近平文化思想提出一周年。

今年10月28日，中共中央政治局就建設(shè)文化強(qiáng)國進(jìn)行第十七次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)表了重要講話。他指出：要錨定2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。

習(xí)近平社會(huì)主義文化思想，以高度的歷史自覺和堅(jiān)定的文化自信，深入總結(jié)了建黨百年來，特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代文化工作面臨的新實(shí)踐、新要求，深刻回答事關(guān)社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問題。弘揚(yáng)了毛澤東文化思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一貫的文化路線方針，是馬克思主義文化觀中國化的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是黨的文化建設(shè)的重要文獻(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

文化是一個(gè)復(fù)雜而多維的概念，涵蓋了人類社會(huì)的各個(gè)方面。

據(jù)百度百科解釋：廣義的文化，指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義的文化指，精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、文學(xué)藝術(shù)及各種制度等。

文化作為社會(huì)上層建筑的重要部分，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。有相對(duì)獨(dú)立性和對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用力。文化具有歷史性、階級(jí)性、民族性和多樣性。文化的作用廣泛而深遠(yuǎn)，它不僅塑造了個(gè)體和社會(huì)行為模式，還影響了經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的文化則對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

歷史證明，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化的進(jìn)步、繁榮與國家、民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，引著國家的發(fā)展方向，是推動(dòng)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。在中國，只有建設(shè)以人民為中心的社會(huì)主義文化，才能使國家繁榮富強(qiáng)，人民幸福安康。

中華民族具有5000多年文明史。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，中國的綜合國力居世界前列。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了封建專制清王朝的大門，逼迫中國簽下了上千件不平等條約。中國被割去上百萬平方公里的土地，被掠奪數(shù)億萬兩白銀。中國淪為半封建半殖民地，人民墜于“華人與狗”的深重災(zāi)難之中。從太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命，許多志士仁人，探尋各種救國之路都失敗了。

1921年中國共產(chǎn)黨橫空出世， 從此中國發(fā)生了翻天覆地的變化。1949年10月，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的中華人民共和國成立。國家快速發(fā)展，人民生活蒸蒸日上。據(jù)2024年國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的新中國成立75年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就報(bào)告：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長223倍，年均增長7.9%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3.0%的增速水平。人均GDP增長89倍，人均預(yù)期壽命提高43.6歲，從1949年的35歲，提高到78.6歲。近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧。根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)和劃分標(biāo)準(zhǔn)，2023年我國人均國民總收入達(dá)13400美元，已經(jīng)由新中國成立初的低收入國家躍升為中等偏上收入國家。中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國。載人航天、探月探火、深海深地探測、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)等高科技跨入世界前列……

為什么近代以來，從洪秀全、康有為到孫中山，許多志士仁人提出的救國方案和探索都失敗，而中國共產(chǎn)黨能夠成功？是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，繼承發(fā)揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建了革命文化和社會(huì)主義文化。確立了為人民服務(wù)的宗旨和群眾路線，制定了正確的路線方針政策，把一盤散沙的中國人民凝聚起來，經(jīng)過艱苦卓絕奮斗，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，奪取了新民主主義革命的勝利，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就。歷代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民接續(xù)奮斗，取得了改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。曾經(jīng)是積貧積弱的“東亞病夫”，變成屹立于世界民族之林的東方巨人，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

現(xiàn)在，我們黨邁上了新百年的新征程。黨的二十大提出了新時(shí)代新征程的使命任務(wù)：團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

為了把黨的二十大提出的戰(zhàn)略部署落到實(shí)處，把中國式現(xiàn)代化藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)， 黨的二十屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，提出了新時(shí)代全面深化改革，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是其中的重要內(nèi)容。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國事關(guān)中國式現(xiàn)代化能否成功，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)。我們各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和文化工作者要堅(jiān)決貫徹黨的二十大和二十屆三中全會(huì)的精神，以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，在全面深化改革中，堅(jiān)持以人民為中心，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

——堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。

馬克思主義首次站在人民立場，探求人類自由解放的道路，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。是科學(xué)的世界觀方法論，是中國革命、建設(shè)和改革的思想武器，是社會(huì)主義文化建設(shè)的科學(xué)指南。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義文化的結(jié)晶，是社會(huì)主義文化的精髓。

鴉片戰(zhàn)爭后的中國，封建殖民主義文化占統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國廣泛傳播。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，反帝反封建的大眾文化蓬勃興起，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文藝作品。如雜文《魯迅雜文集》、小說《激流三部曲（家、春、秋）》《子夜》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》，話劇《雷雨》，歌劇《揚(yáng)子江的暴風(fēng)雨》《白毛女》，電影《風(fēng)云兒女》，歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等。新中國成立后，社會(huì)主義建設(shè)全面展開，社會(huì)主義文化繁榮昌盛，人民群眾喜聞樂見的精品層出不窮。如，報(bào)告文學(xué)《誰是最可愛的人》《走向鄉(xiāng)村振興》，小說《紅旗譜》《紅巖》《青春之歌》《林海雪原》《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽天》《上海的早晨》《平凡的世界》，詩歌《礁石》《回延安》《雷鋒之歌》，話劇《茶館》《霓虹燈下的哨兵》《深海》，京劇《紅燈記》，豫劇《朝陽溝》，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，大型合唱《紅軍不怕遠(yuǎn)征難（長征組歌）》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，大型情景史詩《偉大征程》，電影《黨的女兒》《狼牙山五壯士》《英雄兒女》《焦裕祿》《大決戰(zhàn)》《守島人》，電視劇《渴望》《外交風(fēng)云》《山海情》《覺醒年代》《跨過鴨綠江》，油畫《開國大典》，中國畫《江山如此多嬌》，雕塑《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》《收租院》，攝影《希望工程——大眼睛的姑娘》等等，史來賀、吳仁寶、邢燕子、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、張秉貴、黃繼光、邱少云、雷鋒、王杰、錢學(xué)森、袁隆平、焦裕祿、孔繁森等這些為祖國為人民做出在杰出貢獻(xiàn)的人，成為受到國家表彰的英雄模范。為人民服務(wù)、愛國主義、集體主義、民主自由、公平正義、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂等形成社會(huì)風(fēng)氣。為我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放，提供了強(qiáng)大的精神力量。

在新時(shí)代新征程上，世界各國思想文化交流交融交鋒，改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變。要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國就必須在意識(shí)形態(tài)工作、宣傳教育、文學(xué)藝術(shù)、公民道德建設(shè)、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、對(duì)外文化交流等文化建設(shè)各個(gè)方面堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、百花齊放、百家爭鳴，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，滿足人民提的精神文化需求，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

——堅(jiān)持人民立場，走群眾路線。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義國家的主人，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。社會(huì)主義文化實(shí)質(zhì)上是人民文化。社會(huì)主義文化源于人民、為了人民、依靠人民、屬于人民，是社會(huì)主義文化的根本立場，也是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。

我們黨堅(jiān)定站在人民立場上，貫徹黨的群眾路線，依靠人民，開展文化惠民工程，取得了輝煌成就。如，解放前，廣大人民識(shí)字率很低。到1949年，全國5.5億人口中，文盲率高達(dá)80%以上，農(nóng)村的文盲率更高達(dá)95%以上，成為制約新中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大障礙。我們黨依靠人民，采取有力措施進(jìn)行掃盲。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)政府成立之初就開展了大規(guī)模的掃盲運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了許多夜校、冬學(xué)和識(shí)字組，孩子教媽媽識(shí)字、夫妻互教互學(xué)的動(dòng)人場面隨處可見。著名作曲家馬可在延安創(chuàng)作的秧歌劇《夫妻識(shí)字》，生動(dòng)反映了邊區(qū)人民學(xué)文化的情況。新中國剛剛成立，掃除文盲運(yùn)動(dòng)就在全國范圍內(nèi)展開，掃盲班和業(yè)余文化學(xué)校遍布工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、街道。這是中國有史以來，第一次把工農(nóng)文化教育提到國家議事日程上來。從1949年到1969年，通過4次大規(guī)模的掃盲運(yùn)動(dòng)，有1億多中國人摘掉了文盲的帽子，全國成人文盲率降至9.08%，青壯年文盲率降至4%以下。創(chuàng)造了人類歷史上文化教育的奇跡。人民政府還進(jìn)行了文字改革，推廣普通話，大大提高了人民群眾的識(shí)字率，基本解決了語言障礙問題，促進(jìn)了中華文化傳承傳播、民族交流融合，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。

新中國成立初期，公共文化服務(wù)設(shè)施極其短缺，1949年，全國公共圖書館僅有55個(gè)、博物館21個(gè)。70多年來，我國公共文化設(shè)施取得長足進(jìn)步，到2023年末，全國共有公共圖書館3246個(gè)、博物館6833個(gè)。實(shí)現(xiàn)了所有公共圖書館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和90%以上博物館免費(fèi)開放。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，新業(yè)態(tài)迅速興起。2023年，全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入129515億元，文化服務(wù)業(yè)支撐作用增強(qiáng)，為豐富群眾文化生活提供了有力支撐。

人民群眾有無窮的智慧和力量，他們以自己的方式，辛勤耕耘，結(jié)出了豐碩的文明之果。如云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長張桂梅，1974年從內(nèi)地到云南支援邊疆建設(shè)。她丈夫病故，自己長期拖著病體工作，扎根云南貧困山區(qū)40多年。她堅(jiān)守教育報(bào)國初心，牢記立德樹人使命，立志用教育扶貧斬?cái)嘭毨ТH傳遞，推動(dòng)創(chuàng)建了中國第一所免費(fèi)女子高中。為了不讓一名女孩因貧困失學(xué)，堅(jiān)持家訪11年，遍訪貧困家庭1300多戶，行程十余萬公里。讓1600余名貧困山區(qū)女學(xué)生圓夢大學(xué)。 她對(duì)自己近乎苛刻的節(jié)儉，卻把工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐款100多萬元全部投入到貧困山區(qū)教育中。長期義務(wù)兼任華坪福利院院長，多方奔走籌集善款，20年來含辛茹苦養(yǎng)育136名孤兒，被孩子們親切稱呼為“媽媽”。她把全部身心獻(xiàn)給了祖國西南貧困山區(qū)的教育和福利事業(yè)，像一束希望之光，照亮孩子們的追夢人生。充分體現(xiàn)了人民教師以德施教的仁愛之心和至善至美的師者大愛。

新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，首先要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題，明確文化建設(shè)為人民服務(wù)，依靠人民群眾。把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、保障公民的基本文化權(quán)益、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本目的和一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，貫徹黨的群眾路線。做好宣傳教育和組織引導(dǎo)工作，使廣大人民群眾正確理解深化文化體制機(jī)制改革的政策舉措。汲取群眾智慧，尊重群眾首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)人民積極為改革作貢獻(xiàn)。站在人民立場上作決策，抓落實(shí)，接受人民群眾的監(jiān)督評(píng)判，解決改革中出現(xiàn)的新問題。扎根人民、扎根生活。準(zhǔn)確把握人民群眾精神文化生活的新要求新期待，創(chuàng)作弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、人民群眾喜歡的文藝作品。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給能力，讓全體人民共享文化發(fā)展成果，增強(qiáng)獲得感幸福感。

——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新。

人類社會(huì)是創(chuàng)新發(fā)展的歷史。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力源泉。

馬克思繼承發(fā)揚(yáng)了前人的優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)才能創(chuàng)立馬克思主義。馬克思主義從西方進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明的深刻變革，也經(jīng)歷了一個(gè)逐步中國化的過程。毛澤東把馬克思列寧主義與中國實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展才能誕生毛澤東思想，成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。從鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是對(duì)馬克思列寧主義毛澤東思想的繼承創(chuàng)新，指導(dǎo)改革開放發(fā)展。

中國書法，是漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化殿堂里的一顆閃亮明珠。中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術(shù)異彩迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。京劇被作為“國粹”，從“徽班”進(jìn)京已有200多年的歷史。但在相當(dāng)長的歷史時(shí)期是帝王將相才子佳人統(tǒng)治舞臺(tái)，而且形式固定陳舊。上世紀(jì)60年代至70年代，文藝工作者改革創(chuàng)新。相繼推出了《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》《龍江頌》《杜鵑山》《磐石灣》等現(xiàn)代京劇。不僅李玉和、方海珍、江水英、柯湘、郭建光、楊子榮、楊育才等工農(nóng)兵英雄人物登上了舞臺(tái)，而且在唱腔、音樂、舞美等全方位進(jìn)行了創(chuàng)新。既保留了中國京劇的傳統(tǒng)風(fēng)格，又引入了西方的現(xiàn)代元素，達(dá)到了人民性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國京劇的里程碑，受到廣大人民群眾的喜愛。書法和京劇都被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從1972年湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)掘廣受關(guān)注，到《國家寶藏》《典籍里的中國》等文博節(jié)目創(chuàng)新出圈；從創(chuàng)建國家文物保護(hù)利用示范區(qū)，到支持各地建設(shè)非遺工坊6700余家……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)新彰顯出旺盛的生命力、創(chuàng)造力、影響力。截至2023年，中國有57項(xiàng)世界文化和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，世界排名第一位。中國有43項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，位居世界之首。 以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系：井岡山精神、長征精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神等是在中國革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展形成的，滋養(yǎng)著中華民族心靈家園。

現(xiàn)在，隨著世界百年之大變局的不斷演進(jìn)和全面深化改革的發(fā)展，新情況新問題層出不窮。文化工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了新特點(diǎn)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文化產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。社會(huì)主義文化建設(shè)只有與時(shí)俱進(jìn)守正創(chuàng)新，才能不斷前進(jìn)。要增強(qiáng)文化自信，適應(yīng)高科技，著眼新時(shí)代，面向全世界。既要弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，深化文化體制機(jī)制改革，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)外宣，講好中國故事，傳播中華文化、展示中國形象。廣泛開展國際人文交流合作。積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化成果。豐富人民精神文化生活，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

——堅(jiān)持斗爭精神，清除精神病毒。

斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。先進(jìn)文化是在與落后文化斗爭中發(fā)展的。

新民主主義革命時(shí)期，人民大眾的反帝反封建的文化是在與封建殖民主義文化斗爭中發(fā)展的。新中國成立后，我們雖然推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，但這三座大山的思想文化并沒有煙消云散，一旦有合適的條件他們就死灰復(fù)燃。以美國為首的西方敵對(duì)勢力不甘心失敗，特別是抗美援朝戰(zhàn)爭失敗后，他們實(shí)行和平演變的戰(zhàn)略，在以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢打擊我國經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，把破壞的重點(diǎn)放在文化上。用物質(zhì)來引誘和敗壞，用傳播，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播，把青年的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信，讓其注意力，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)引開，破壞的傳統(tǒng)價(jià)值觀，反對(duì)社會(huì)主義的思想教育；不斷制造消息，丑化領(lǐng)導(dǎo)，煽動(dòng)人們要求民主和人權(quán)，發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定等各種手段，破壞我國的社會(huì)主義制度，不讓中國人民過好日子。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭，開展社會(huì)主義革命和建設(shè)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義及其走狗的封鎖、侵略、顛覆，戰(zhàn)勝了國內(nèi)反動(dòng)派的破壞，戰(zhàn)勝了惡劣自然環(huán)境和各種困難。社會(huì)主義祖國欣欣向榮，社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

改革開放以后，進(jìn)入建設(shè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。國際上，以美國為首的西方敵對(duì)勢力，不愿中國發(fā)展強(qiáng)大。從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面，干擾、遏制、破壞我們。我國有很長的封建、半封建半殖民的歷史，現(xiàn)在實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，還存在資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，有封建主義、資本主義思想滋長的土壤。國內(nèi)一些西方敵對(duì)勢力的代理人和一些受西方影響的人，反對(duì)馬克思主義，反對(duì)階級(jí)斗爭，反對(duì)人民民主專政，反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義制度，主張搞西方民主憲政，搞西方自由主義經(jīng)濟(jì)，搞歷史虛無主義，丑化人民領(lǐng)袖和人民英雄，抹黑共產(chǎn)黨，抹黑革命斗爭。崇洋媚外、拜金主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生。有的地方黨政干部形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為普遍存在，打著“改革”旗號(hào)損害國家和人民群眾利益，貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重。有些文藝工作者不是站在人民的立場上，而是站在個(gè)人利益、資本利益集團(tuán)，國外敵對(duì)勢力的立場上，搞創(chuàng)作，做工作。有的小學(xué)教材插畫，丑化中國兒童、搞性暗示、倒畫中國國旗、缺少臺(tái)灣海南島和南海九段線的中國地圖、誘導(dǎo)崇美情結(jié)、摻入日本軍國主義元素。有的中小學(xué)課文和指定的課外讀物，丑化中國人、崇媚西方人、誘導(dǎo)色情暴力，把歌頌抗擊日寇和抗美援朝英雄的《狼牙山五壯士》《誰是最愛的人》等清出課本，而把志愿軍頭號(hào)敵人麥克阿瑟的文章請(qǐng)進(jìn)讀本。有的用文學(xué)作品為國民黨反動(dòng)派翻案，為地主資產(chǎn)階級(jí)翻案，為土地改革翻案。有的以丑化人民，抹黑共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)作品，在國外獲大獎(jiǎng)，有的官員還為其站臺(tái)喝彩。有的宣揚(yáng)精致個(gè)人主義文化、娘炮文化、女權(quán)文化、LGBT跨性別文化等等。這些言行是精神病毒，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境，破壞國家安全穩(wěn)定發(fā)展。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握國家發(fā)展的正確航向，領(lǐng)導(dǎo)人民，敢于斗爭，善于斗爭，有力反擊。采取有力措施粉碎西方敵對(duì)勢力的破壞，清除國內(nèi)黨內(nèi)的污泥濁水，糾正出現(xiàn)的問題，社會(huì)主義文化破浪前進(jìn)。在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新征程上，我們要時(shí)刻保持清醒頭腦。堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持斗爭精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，清除反社會(huì)主義、反黨、反祖國、反人民的精神病毒，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

——堅(jiān)持公有制為主體，打牢社會(huì)主義文化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

社會(huì)主義文化只有建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。以私有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是建不成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)決定精神，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文化作為一種社會(huì)上層建筑的精神現(xiàn)象，源于一定社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，文化是社會(huì)生活、社會(huì)存在的反映。雖然，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有其巨大的反作用。但文化的發(fā)展最終受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)資料所有制、生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系）制約。什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定什么樣的文化占主導(dǎo)地位。

鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義列強(qiáng)入侵我國成為半封建半殖民地社會(huì)。其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料私有制，地主資產(chǎn)階級(jí)和官僚買辦階級(jí)掌握政權(quán)，無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民受剝削和壓迫，封建殖民主義文化占統(tǒng)治地位。既有崇洋媚外、賣國求榮、民族自卑感以及文化虛無主義等帶有殖民地色彩的種種表現(xiàn)，也不乏抱定“祖宗之法不能變”的封建衛(wèi)道者頑固守舊思想的種種反映。陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，以《新青年》為陣地開展了新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳馬克思列寧主義。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行了反帝反封建的新民主主義革命，在斗爭的實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展了人民大眾的反帝反封建的文化。出現(xiàn)了《魯迅雜文》《子夜》《白毛女》《風(fēng)云兒女》《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等許多批判封建道德、殖民主義、揭露社會(huì)黑暗，喚起人民革命的文藝作品，教育鼓舞廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨(dú)立，人民翻身，祖國解放。

新中國成立，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度。開展了社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行了改革開放，社會(huì)主義文化蓬勃發(fā)展。開展了大規(guī)模的掃盲學(xué)文化、社會(huì)主義思想教育運(yùn)動(dòng)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的精神文明活動(dòng)。新建大批文化館、博物館、劇場影院，推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的反映革命斗爭歷史和抗擊帝國主義侵略，保衛(wèi)祖國保衛(wèi)和平，反映社會(huì)主義革命建設(shè)和改革開放的小說、詩歌、戲劇、電影、曲藝、報(bào)告文學(xué)以及音樂、舞蹈、攝影、美術(shù)等文藝作品。為社會(huì)提供了豐富健康的精神產(chǎn)品，引導(dǎo)鼓舞人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，自力更生奮發(fā)圖強(qiáng)，為創(chuàng)造美好新生活，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化祖國而奮斗。

我國現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。《憲法》規(guī)定：國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。國家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。但非公有制企業(yè)的市場行為的內(nèi)在動(dòng)力是“經(jīng)濟(jì)人”。“經(jīng)濟(jì)人”就是以完全追求物質(zhì)利益為目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可不擇手段。這樣就會(huì)產(chǎn)生某些危害社會(huì)的行為。這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然產(chǎn)生相應(yīng)的思想文化，如金錢至上、利潤為王、唯利是圖、精致個(gè)人主義等。這與社會(huì)主義先進(jìn)文化完全相悖。現(xiàn)在，有的企業(yè)貪得無厭、爾虞我詐、制假售假、欺行霸市、坑蒙拐騙、逃稅漏稅、壓榨勞工等違反法律法規(guī)的行為經(jīng)常發(fā)生。盡管這些問題不是主流，卻不能忽視其負(fù)面影響的嚴(yán)重性。這些問題的存在，破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序和企業(yè)間公平競爭的環(huán)境，影響國民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行，損害國家和人民的利益。可見，加強(qiáng)對(duì)非公有制企業(yè)的引導(dǎo)監(jiān)管十分重要，它不僅是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義文化的必然要求。

發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)必須把握一定的度，如果超過了這個(gè)度，非公有制經(jīng)濟(jì)取代公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體地位，社會(huì)主義制度就會(huì)改變性質(zhì)，社會(huì)主義文化的主體地位也就會(huì)喪失，人民的江山就會(huì)變色。因此，要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持公有制為主體，把公有制經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)。

——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證文化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展。

歷史證明，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是發(fā)展先進(jìn)文化的根本保證。

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化發(fā)展目標(biāo)、文化政策，把握文化發(fā)展的正確方向。黨成立初期，李大釗、瞿秋白等就提出了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。上世紀(jì)30年代，在共產(chǎn)黨人的主導(dǎo)下，成立了中國左翼作家聯(lián)盟，開展了反帝反封建的文化斗爭。1942年，黨中央召開“延安文藝座談會(huì)”。毛主席提出了，領(lǐng)導(dǎo)好建設(shè)好文化軍隊(duì)，文藝為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。指明了革命文化前進(jìn)的方向，為黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)提供了基本遵循。新中國成立后，我們黨以高度的文化自覺和文化自信積極探索文化建設(shè)新路，創(chuàng)建了人民大眾的社會(huì)主義文化。毛主席指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義的文化方向，維護(hù)人民參與文化的管理權(quán)。組織開展了對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判，糾正了文藝不講階級(jí)斗爭，不講政治斗爭的錯(cuò)誤。提出了“百花齊放、百家爭鳴”的文化建設(shè)方針。毛主席還觀看了京劇《智取威虎山》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》，話劇《霓虹燈下的哨兵》《雷鋒》，歌劇《江姐》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等文藝演出，對(duì)文藝改革提出了意見。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨中央根據(jù)改革開放的新形勢新任務(wù)，把我國社會(huì)主義文化方向確定為“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”，堅(jiān)持“百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針。” 20世紀(jì)八十年代，組織開展了“清除精神污染”和“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”的斗爭。鄧小平同志在中共十二屆二中全會(huì)和十二屆六中全會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)必須大力加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決糾正思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的違反四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化問題和“一切向錢看”的歪風(fēng)。這就保證我國改革開放中文化事業(yè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在擺在治國理政突出位置，作出一系列重要論述，采取了一系列重大措施，深刻回答和解決了新的歷史條件下文化工作方向性、全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向，推動(dòng)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就，開啟了社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的嶄新局面。

在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的新征程上，文化建設(shè)面臨新的任務(wù)和新的挑戰(zhàn)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。完善文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制機(jī)制，提升在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力。結(jié)合本地區(qū)本單位的實(shí)際，貫徹落實(shí)好黨中央關(guān)于文化建設(shè)的路線方針政策和文化體制機(jī)制改革的決策部署。做好干部配備、人才培養(yǎng)、資源投入等工作，及時(shí)解決文化改革中出現(xiàn)的問題。依靠人民群眾，調(diào)動(dòng)各方面積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國任重道遠(yuǎn)，共產(chǎn)黨人要擔(dān)當(dāng)起這個(gè)光榮的歷史使命。

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）