毛澤東同志多次指出，黨內(nèi)同志研究哲學(xué)，也要研究形式邏輯。作為普遍適用的工具，形式邏輯沒有階級(jí)性。“它是一門獨(dú)立學(xué)問，大家都要學(xué)一點(diǎn)”。
我國(guó)實(shí)行的按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是在實(shí)踐中不斷建立和完善起來的。關(guān)鍵在于它能夠有效實(shí)現(xiàn)效率和公平的統(tǒng)一。
世紀(jì)之交，我曾經(jīng)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)作過一個(gè)回顧。彈指之間，20年倏然已過，中華人民共和國(guó)建立也已屆70周年。
馬克思主義是包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的科學(xué)體系。各個(gè)組成部分有各自獨(dú)特的內(nèi)容，但在理論和實(shí)踐上又是相互支撐，形成不可分割的統(tǒng)一的科學(xué)整體。
外匯占款深刻地改變了我國(guó)的貨幣發(fā)行機(jī)制。人民幣信用本位制受到嚴(yán)重?fù)p害，美元本位制實(shí)際上構(gòu)成了中國(guó)貨幣金融制度的核心，人民幣成為美元的代用券，美元霸權(quán)支配了人民幣基礎(chǔ)貨幣的發(fā)行。
所謂“未統(tǒng)一”，指的是漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，河套、嶺南、閩中、浙南、川西、川南、滇北等地都在秦末大亂中脫離了中原王朝的統(tǒng)治。
用“民主、自由、人權(quán)”的普世價(jià)值欺騙目標(biāo)國(guó)放棄本國(guó)的文化傳統(tǒng)和自身價(jià)值觀，引誘目標(biāo)國(guó)的政府領(lǐng)導(dǎo)和人民厭惡本國(guó)價(jià)值觀而向往美國(guó)的普世價(jià)值和新自由主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度.
可以預(yù)見，不斷衰落將成為資本主義文化霸權(quán)的長(zhǎng)期趨勢(shì)，其主要因素、發(fā)展動(dòng)向值得認(rèn)真關(guān)注和清醒認(rèn)識(shí)。
法國(guó)“黃背心”揭竿而起是源自對(duì)他們所在的社會(huì)狀況且常常是不穩(wěn)定的惡化狀況的不滿。他們是生活在邊緣的人們，是政府削減公共援助和服務(wù)的第一批受害者。
1982年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)深度衰退6個(gè)月，失業(yè)率飆升至8.6%，大量工廠倒閉，大量工人農(nóng)民失業(yè)。導(dǎo)致這一局面的出現(xiàn)，身為美聯(lián)儲(chǔ)主席的沃爾克責(zé)無旁貸。
我們必須更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用《實(shí)踐論》中具有穿透力的科學(xué)世界觀和方法論，把握認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，在新時(shí)代實(shí)踐中不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
“民粹”譯法當(dāng)源自列寧著作的中譯本，曾在新中國(guó)政治知識(shí)界廣泛傳播。“平民主義”在21世紀(jì)的第二個(gè)十年成為世界大潮，“民粹”的舊譯被我國(guó)后代學(xué)人延續(xù)。
黨的十九大把“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”寫入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，作為黨和國(guó)家一項(xiàng)大政方針進(jìn)一步確定下來。
汽車電子產(chǎn)業(yè)鏈 Tier1 系統(tǒng)集成廠商目前處于國(guó)際寡頭壟斷的市場(chǎng)格局，全球前十大汽車電子供應(yīng)商擁有 70% 市場(chǎng)占有率。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，不懈地解決發(fā)展過程中遇到的問題，在積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷完善發(fā)展道路。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，杰出馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華教授與世長(zhǎng)辭！特地編發(fā)他生前發(fā)給我們的《中國(guó)特色社會(huì)主義分配理論與實(shí)踐的是是非非》論文，以表達(dá)深切的緬懷！
新世紀(jì)以來，有人不斷重彈帝國(guó)主義侵華“有功”論，否定中國(guó)人民反帝反封建的民主革命的必然性、正當(dāng)性與進(jìn)步性。
要?dú)v史地看待《宣言》論述，要堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)并及時(shí)否定那些囿于1848年革命的特殊歷史條件而撰寫具有歷史局限性的具體理論觀點(diǎn)和具體的革命操作方案。
美國(guó)經(jīng)濟(jì)自身存在的問題，一股腦兒安在中國(guó)頭上，既有賺了便宜還賣乖的油滑，又有農(nóng)夫與蛇、恩將仇報(bào)之行徑。深入分析，以正視聽，十分必要。
福斯特認(rèn)為，人類世帝國(guó)主義是導(dǎo)致人類世危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ谕砥诘蹏?guó)主義階段，生態(tài)帝國(guó)主義、能源帝國(guó)主義和水帝國(guó)主義使人類世危機(jī)不斷惡化。
青年時(shí)信奉孔夫子說的“學(xué)而優(yōu)則仕”，但隨生活閱歷的增長(zhǎng)，才覺得孔夫子這句話，聽起來好聽，但不易實(shí)行。
最近，國(guó)家背景贊助的網(wǎng)絡(luò)威脅參與者開始轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略，他們利用開源資產(chǎn)和暗 網(wǎng)資產(chǎn)混合完成其關(guān)鍵的信息運(yùn)營(yíng)任務(wù)。
我們應(yīng)該從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)進(jìn)而鞏固社會(huì)主義上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)的高度來理解其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵和外延，而不應(yīng)該做一些似是而非、模棱兩可的解釋和引導(dǎo)。
毛澤東在1919年北大期間受李大釗同志影響，開始接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)他產(chǎn)生了及其重要甚至是決定性的影響。
實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論.
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