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劉光明:在深刻認(rèn)識(shí)顯著優(yōu)勢(shì)中堅(jiān)定制度自信

制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的發(fā)展成就和顯著優(yōu)勢(shì),必將進(jìn)一步推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定制度自信。

何新:略論孔子及古代儒學(xué)的演變

漢代學(xué)術(shù)中極其重要的一大問(wèn)題,就是所謂“今文”及“古文”經(jīng)學(xué)的分歧和斗爭(zhēng)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題過(guò)去錢穆論過(guò)(《兩漢今古學(xué)評(píng)議》),周予同、金德建也研究過(guò)。

紫虬:蘇聯(lián)與民國(guó)——金融開(kāi)放的兩個(gè)極限殷鑒

中美貿(mào)易戰(zhàn)以來(lái),中國(guó)最漂亮的反擊,是華為對(duì)極限施壓的應(yīng)對(duì)。美國(guó)人的舉國(guó)之力,被華為步步化解,美國(guó)佬的拳頭,砸在包了棉花的鋼板上。

何干強(qiáng) | 經(jīng)濟(jì)學(xué)“西化”:蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的一個(gè)重要原因——由“500天綱領(lǐng)”引發(fā)的思考

經(jīng)濟(jì)學(xué)“西化”,是指經(jīng)濟(jì)學(xué)的西方資產(chǎn)階級(jí)化,主要是指在社會(huì)主義國(guó)家,原本在經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展中占指導(dǎo)地位的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)所取代。

姜輝:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在人類社會(huì)發(fā)展史上的重大意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛的感召力和影響力,得到普遍認(rèn)同和高度贊譽(yù)。

林建華:世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程與未來(lái)走勢(shì)

世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)者探索不同方式和路徑,以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代替資本主義,從而實(shí)現(xiàn)全體勞動(dòng)者的解放并最終實(shí)現(xiàn)人類自身解放的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

胡鞍鋼 張巍 張新:全面發(fā)展以人民為中心的五大生產(chǎn)力

基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)實(shí)踐,可以把中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)力的基本特征定義為“一個(gè)中心、五大維度”的生產(chǎn)力體系。

邋遢道人|馬克思理論的核心:剝削無(wú)理壓迫無(wú)理

幾千年都說(shuō)壓迫有理剝削有理,是馬克思第一次從理論上論證了剝削無(wú)理壓迫無(wú)理。

郝貴生:馬克思主義在中國(guó)生根開(kāi)花結(jié)果究竟什么原因?

馬克思主義的“階級(jí)斗爭(zhēng)”“造反有理”的本質(zhì)和中國(guó)極其尖銳激烈的“階級(jí)斗爭(zhēng)”的客觀事實(shí)相結(jié)合,這才是馬克思主義能夠在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大,在中國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果的根本原因、實(shí)質(zhì)原因。

何新:談?wù)凣NP與GDP

GDP(GrossDomesticProduct),中國(guó)名稱叫“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”GNP(GrossNationalProduct),中國(guó)名稱叫“國(guó)民生產(chǎn)總值”。

江宇:新中國(guó)70經(jīng)濟(jì)史的幾次重要選擇

今天對(duì)新中國(guó)70年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷程做一個(gè)回顧。新中國(guó)成立以來(lái)幸運(yùn)的一點(diǎn)就是,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上所有重大的時(shí)刻,我們都做出了符合當(dāng)時(shí)需要的重要選擇。

陳文玲:當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)可總結(jié)為“四低兩高”

當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)最大的機(jī)遇就在于新一代的科技革命、新一輪的工業(yè)革命和新一輪的經(jīng)濟(jì)全球化,即第四輪科技革命、第四輪產(chǎn)業(yè)革命、第四輪經(jīng)濟(jì)全球化三者交織在一起撲面而來(lái)。

劉鳳義:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)

為什么中國(guó)能在短短幾十年間創(chuàng)造如此奇跡?一個(gè)關(guān)鍵因素,既發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處,又發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

李慎明:十月革命距離愈遠(yuǎn)愈使人們認(rèn)識(shí)其道路的正確

有人說(shuō),十月革命不符合馬克思主義的原教旨主義。有人還說(shuō),十月革命是一個(gè)偶然事件,是個(gè)“早產(chǎn)兒”,不符合歷史發(fā)展的規(guī)律,因而導(dǎo)致了后來(lái)蘇聯(lián)的亡黨亡國(guó)。

張榮生:?“兩不否定”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)固基石

中國(guó)是具有近14億人口的大國(guó)。中共是擁有近9000萬(wàn)成員的大黨。事非親歷不知難,要管理好這樣一個(gè)大黨、大國(guó)很不容易

張嘉昕|經(jīng)濟(jì)民主:勞動(dòng)者參與管理和分享收益的邏輯走向

合作制企業(yè)是經(jīng)濟(jì)民主的典型模式,它堅(jiān)持勞動(dòng)雇傭資本,實(shí)現(xiàn)了工人參與管理和分享剩余,從而使企業(yè)的勞動(dòng)者與所有者這兩種身份有機(jī)統(tǒng)一。

余南平:新技術(shù)革命助推國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)

“一切以人民利益為中心”的國(guó)家治理理念外,我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷的新技術(shù)革命進(jìn)步,又可以在哪些方面助力國(guó)家治理能力提升并成為國(guó)家治理現(xiàn)代化組成的核心手段。

李捷:為何從毛澤東到習(xí)近平要一直強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性?

這不僅是因?yàn)轳R克思主義是我們黨的立黨之魂,更是因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是黨的執(zhí)政之基,是國(guó)家的立國(guó)之本,是凝聚人民群眾的精神之旗。

胡鞍鋼 楊竺松:中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的比較優(yōu)勢(shì)

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的科學(xué)理論,保持政治穩(wěn)定,確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì);堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,發(fā)展人民民主,密切聯(lián)系群眾。

?郝貴生:也談“中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的哲學(xué)基礎(chǔ)”

《共產(chǎn)黨宣言》中消滅私有制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)等思想的極其簡(jiǎn)練的概括和表述。就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心、使命。明明白白,清清楚楚,確鑿無(wú)疑。

宋方敏:完整準(zhǔn)確地理解鄧小平理論——紀(jì)念改革開(kāi)放40周年

對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念,是要像他一貫倡導(dǎo)的那樣,堅(jiān)持馬克思主義的徹底唯物主義立場(chǎng),按照實(shí)事求是原則,完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,并用以指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。

?孫文營(yíng):論中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)而不懈奮斗,取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史成就,進(jìn)一步彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

楊承訓(xùn):社會(huì)主義的必然性、曲折性、開(kāi)拓性 ——用科學(xué)社會(huì)主義實(shí)與理全面剖析歷史虛無(wú)主義

批判和清算歷史虛無(wú)主義是思想戰(zhàn)線的重要任務(wù),它的要害在于以偽造、歪曲歷史的手法否定科學(xué)社會(huì)主義,而社會(huì)主義發(fā)展歷史的必然性、曲折性、開(kāi)拓性恰好與之對(duì)應(yīng),揭示和證實(shí)了它的實(shí)質(zhì)。

?侯慧艷:論新時(shí)代高校思想政治理論課價(jià)值導(dǎo)向效力的提升

新時(shí)代高校思想政治理論課價(jià)值導(dǎo)向效力的提升是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義,對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代青年大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。

陳文玲:國(guó)際能源格局演化與全球治理

能源可以說(shuō)是近二百年以來(lái)全球聚焦的一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略爭(zhēng)奪的領(lǐng)域,也是非常重要的資源、市場(chǎng)、交易的場(chǎng)所。它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的商品,而且在近代被賦予了多重的含義。

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