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有的人講話“云遮霧繞，玄之又玄，其實是能力不夠、水平不高，既弄不明白問題的是非對錯，又怕承擔責任，所以只能裝腔作態，故作高深”。

-----習近平

從政是一項極具復雜性、艱巨性的工作，沒有較高的語言文字能力也即超群的學識、智慧、魄力等綜合素質，必然力不從心甚至事與愿違。

清代思想家龔自珍說“一代之治，即一代之學”，也就是說優秀的政治家，往往同時也是杰出的思想家和學問家。

偉大的政治家必有非凡的思想，偉大的思想必有非凡的表達。這也就是柏拉圖堅稱的，要么哲學家成為執政者，要么執政者成為哲學家，理想國才能出現。

羅馬帝國最偉大的皇帝哲學家馬可·奧勒留給這一理論以有力的印證。他既宏圖大展，又人格高尚，巨著《沉思錄》流芳百世。“在二戰中拯救英國和世界的鐵血英雄”丘吉爾，1953年也獲得諾貝爾文學獎。中國少有這樣的幸運，胡適因而感嘆：“中山先生所以能至死保留他的領袖資格，是因為他終身不忘讀書，到老不廢修養。其余那許多革命偉人，享有盛名之后便丟了書本子，學識的修養就停止了，領袖的資格也放棄了。”

領導者的政治思想素質、道德品格素質、文化專業素質、組織能力素質，需要多方面長期的修煉和不斷刻苦學習來提高、保持。能力靠思維來養成，而修煉思維能力最基本的途徑就是結合工作勤奮學習并筆耕不輟。學習可以提升寫作水平，寫作必定促進學習深入。如此循環才能不斷增長知識，磨練意志，鞏固學習成果，提高分析問題、解決問題的能力。

那些動輒依賴秘書的官員，往往是思想貧乏或思維混亂的平庸之輩；那些講話只會照本宣科、人云亦云、枯燥無味者，往往缺乏變革意識、開拓精神或創新能力，工作中往往要么不作為，要么亂作為。

毛澤東因而極其重視領導干部的寫作能力訓練，他一生親自起草了大量的公文，并把“親自動手”作為一項規定，要求全黨嚴格推行。他要求：“各中央局和分局，由書記負責（自己動手，不要秘書代勞），每兩個月，向中央和中央主席作一次綜合報告。”

重視寫作使我黨取得了一次又一次輝煌勝利。在淮海戰役的65天中，華東野戰軍的“秀才”們一共創作了40多首歌曲，后來選擇7首有代表性的歌曲，配上朗誦，連成《淮海戰役組歌》，并在押送56名國民黨高級軍官戰俘赴后方時演唱，贏得了這些特殊觀眾的熱烈掌聲。他們深有感慨地說：“聽了你們的歌，證明我們是必敗無疑的了。你們能文能武，人才出眾，戰爭還沒結束，你們的歌已寫出來，唱起來了，真叫人佩服！”

20世紀起，各種論戰此起彼伏，雄文一出，震聾發聵，摧枯拉朽，風靡一時，于是人們對寫作社會功能的重視也與日俱增。

戰火紛飛中，毛澤東激情澎湃地在延安禮堂縱論文藝創作，還作出一支筆勝過三千毛瑟槍的妙喻。這與英國前首相丘吉爾宣稱“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞”的言論具有異曲同工之妙。

同時期的蔣介石也在1950年國民黨的一次中常委會上，拿出艾思奇的《大眾哲學》，不無悲憤地說：“就是這么一本小小的書，把我們趕到海島上來了。你們寫得出來嗎？”可謂創痛巨深、懊悔不已。