總有這么一個男人,讓小時候的自己仰望,像仰望一座山,一個世界。
男:(甲骨文)
“男”與“女”相對。《說文解字》認為“男”是“丈夫也。從田,從力。言男用力于田野。”在農耕文明的時代,男子在田間勞作,負擔著一家生計,是家中的天。
總有這么一個男人,是自己眼中第一個頂天立地大丈夫。給家以安全感。
夫:(甲骨文)
什么是夫?
《說文解字》認為“夫”是“丈夫也。從大”。周朝以八寸為一尺,十尺為一丈。人長八尺,因此是“丈夫”。
后來,“夫”成為成年男人的通稱。人們用“大丈夫”表示對男子的美稱。也用來指女子的配偶。
總有這么一個男人,叫他一聲父親,叫的是一生羈絆。
父:(金文) 親:(金文)
“父親”兩個字沉甸甸。
因為“父”是一份家的責任。“親”是家的羈絆。
《說文解字》認為“父”“矩也,家長率教者”。郭沫若認為“父”是“斧”的初字。在石器時代,男子持石斧來勞作、打獵。古人用勞作的身影,訴說著“父”的指責,這個簡單的漢字里,積淀的是從古至今,無數男人對家的默默付出。
“父”后帶“親”字。“親”是“至也,從見,親聲”。本義是感情深厚,關系密切。所以有我們說“至親”。至親,至親,親到極致為至親。
“親”從關系密切引申為“父母”,也單指“父親或母親”。《說文解字注•見部》認為“親,父母者”,是“情之最至者也”。小小的“至”字,包含著是父母對孩子的至情至親,“親”里有化不掉的血濃于水,有父母對我們一生一世,永不停歇的疼愛。
關于父親的其他稱呼
爹:《廣雅•釋親》:“爹,羌人呼父也。”“爹”來自少數民族對父親稱呼。延伸為對老者、長者的尊稱。比如阿爹。
爸:《集韻》:“爸,吳人呼父曰爸。”“爸”來自方言里對父親稱呼。
關于父親的成語
父慈子孝:父母對子女慈愛,子女對父母孝順。《禮記•禮運》:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠。”
父母恩勤:指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。《詩經•豳風•鴟鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之閔斯。”
父為子隱:父親為兒子隱藏劣跡。《論語•子路》:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”
父嚴子孝:父親嚴格管教子女,子女依順,孝敬父親。唐•呂溫《廣陵陳先生墓表》:“始見一鄉(xiāng)之人,父嚴子孝,長惠幼敬,見乎詞氣,發(fā)乎顏色。”
干父之蠱:干:承擔,從事;蠱:事、事業(yè)。繼承并能勝任父親曾從事的事業(yè)。《周易•蠱》:“干父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。”
哀哀父母:可憐啊,我的父母。常表示子女感念父母辛勤養(yǎng)育之恩。《詩經•小雅•蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞。”
古詩文里的父親
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我,出入腹我。 欲報之德。昊天罔極!——《詩經•蓼莪》
哀哀父母,生我劬勞。 ——《詩經•蓼莪》
父母者,人之本也。 ——司馬遷
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(父母的年紀,不可以不知道。一方面為他們的長壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼)——《論語》
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母? ——《小兒語》
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了? ——曹雪芹《好了歌》
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴父。——《孝經•圣至章》
孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。 ——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。 ——《禮記》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
事,孰為大?事親為大。——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
父子不信,則家道不睦。——武則天
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
父耕原上田,子劚山下荒。 —— 聶夷中《田家》
當時父母念,今日爾應知。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
怡然敬父執(zhí),問我來何方?問答未及已,驅兒羅酒漿。 —— 杜甫《贈衛(wèi)八處士》
三冬暫就儒生學,千耦還從父老耕。 —— 陸游《觀村童戲溪上》
功成道上兮列旌旗,父老遠來兮相追隨。 —— 錢镠《巡衣錦軍制還鄉(xiāng)歌》
鎮(zhèn)時賢相回人鏡,報德慈親點佛燈。 —— 李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
父憐母惜摑不得,卻生癡笑令人嗟。 —— 盧仝《示添丁》
父老得書知我在,小軒臨水為君開。 —— 蘇軾《送賈訥倅眉》
父兄相教示,求利莫求名。 —— 元稹《估客樂》
思爾為雛日,高飛背母時。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
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