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應當怎樣看待教育?人們習慣上認為，教育就是學文化，學文化就是教育。學習到最后，要考大學，考上大學，全家慶祝，現在更甚，考大學期間，全家陪考，考上大學，慶祝宴、答師宴…，喜宴盛開，這些都習以為常了。

毛主席提出，我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。教育為無產階級政治服務、教育與生產勞動相結合。

舊社會的教育就是單純學文化。這是少數人能受教育，多數人不能受教育的教育。多數人是體力勞動者。教育沒有勞動人民的份。

解放后，從小學一年級起教育對象發生了翻天覆地的變化，理論上我們國家所有適齡都可以免費入學學習，是多數人受教育，而不是少數人才可以受教育。也就是全國人人都必須經過學校學習才能走向成人。解放后，教育向勞動人民家庭傾斜，不少勞動人民子弟考上大學，也有不少非勞動人民子弟考上大學，當然考上大學的是少數。適齡的孩子，或年齡大一些孩子原則上都上了小學。剛解放，勞動力的補充則由念小學年齡偏大念初中高中又沒有文化底子的人擔當，也由小學初中高中下來沒有考上大學中?；蜃栽赶聛淼娜藫?。那時考上大學中專也不全認為是自己的事，多數人都有好好學習報效國家的志向。進工廠當工人的一般都經過廠辦技校培訓，他們自己和周圍的人也沒有他低人一等的想法和看法。

在這前后一些小學畢業，初中畢業，高中畢業，沒升學或沒考大學的知識青年直接到農村參加生產勞動受到黨報的宣傳和表揚，有的人受到毛主席的接見。

針對勞動人民當家作主和多數人可以收教育而且必須收教育的現實，也根據無產階級革命的任務，毛主席提出了培養有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育方針。怎樣理解這個教育方針?怎樣理解知識青年參加農業生產勞動受表彰?

理解毛主席的教育方針，首先要看到培養成什么樣的人?

毛澤東主席教育方針就是經過教育培養成為勞動者。這里“勞動者”，就是指體力勞動者，不然不會拿“有文化的”來修飾勞動者。我們黨要把我們國家里的人都培養成為有文化的勞動者。不管你出身勞動人民家庭，還是非勞動家庭，都做勞動者。從大局看，勞動人民的體力勞動者的身份不變，要改變的是從沒文化到有文化。這就是社會主義社會要做的事。

為什么把所有人都培養成為體力勞動者?

因為體力勞動是我國的根本。在舊社會體力勞動也是我國的根本，它支撐著我們的國家，只是體力勞動者處于被壓迫的狀態。新社會體力勞動的根本地位沒有變，變化的是體力勞動者成為國家的主人。作為體力勞動者的代表——國家干部要有一定量的體力勞動，以便其更好地為體力勞動者服務，更好地維持體力勞動者當家作主的地位。新生的一代，一代接著一代走向社會，成為社會的主力軍，即體力勞動者，那么把學習中的新一代培養成為體力勞動者就是理所當然的了。

把所有人都培養成為體力勞動者還因為以體力勞動為主的體力勞動者本來就占社會成員的絕大多數。

怎樣把所有人都培養成為有文化的勞動者?

教育與生產勞動相結合。毛主席認為文化大革命前這方面學校做的很不夠，對教育界提出嚴厲批評。十六條又重申了毛主席的教育方針，同時提出，學生以學文化為主，也要學工、學農、學軍。也就是說，學校要開學勞動的課，學生要參與生產勞動的實踐。

怎么理解教育為無產階級政治服務，培養的學生要有社會主義覺悟?

教育活動的安排上體現教育與生產勞動相結合，就是為無產階級政治服務有了基礎;從來不與生產勞動相結合，那就不是為無產階級政治服務。培養的人有社會主義覺悟，就是教育為無產階級政治服務，培養的人沒有社會主義覺悟，就是教育沒有為無產階級政治服務。

培養的人怕苦怕累怕臟，拈輕怕重，躲避體力勞動能叫有社會主義覺悟嗎?

社會主義覺悟是在體力勞動中錘煉出來的。不怕苦，不怕累，不怕臟，不拈輕怕重，自覺參加體力勞動是社會主義覺悟的基礎，當然社會主義覺悟的意義更廣泛更深入，但沒有自覺參加體力勞動的基礎，就沒有一點社會主義覺悟。

有兩種教育路線。一種是只學文化不勞動，培養社會精英;一種是即學文化，又學勞動(體力)，培養有文化的勞動者。

表揚參加農業生產勞動的一些知識青年就是引導青年學生做有文化的勞動者。

新社會人人都念書，可是，無論是施教者還是受教者都習慣舊社會的教育，認為念了書則都是知識分子不是勞動者了。

一些知識青年參加農業生產勞動，做體力勞動者，對正在學習的青年通過讀書做老式知識分子的想法是一個沖擊，但這樣的沖擊是有限的。

為了造成更大的轟動性效果，讓人人都知道念了書后還是要做體力勞動者，做有文化的勞動者，毛主席在文化大革命中發出了“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”的號召。在這個號召下千萬知識青年(1966年高三到初一的六屆學生，1600多萬人，幾乎100%)開始了上山下鄉運動。當時幾乎每家都有知識青年。知識青年100%是在新社會受的教育，這么多的人成為體力勞動者，是對舊的教育路線強大沖擊，對毛主席教育路線的真正落實，對培養體力勞動者這一教育目標的最好宣傳。68年以后也有幾屆學生上山下鄉但不是全部，有的學生分配到工廠。

在校生則落實了以學文化為主，兼學工農勞動，畢業后當工農勞動者，這一教育路線開始深入人心。

從知識青年上山下鄉這一件事來說，無產階級文化大革命也是觸及人們靈魂的大革命。

現在，毛主席的教育路線在學校里停止了，學?；氐街皇菍W文化的教育路線上來。人們似乎認為教育就是教文化，不用教勞動，勞動和教育不搭邊，以為這是天然合理的。只學文化的教育路線帶來了很多問題，人們數落當前教育的種種弊病，卻沒有想到學生應當勞動，學校應當培養勞動者問題。

現在的孩子多是獨生子女，人們只是想怎樣把孩子培養成精英，不敢想，也想不到自己的孩子做體力勞動者，干重體力勞動活。這阻擋了人們看到教育存在的真正弊病。左派同志和真正實事求是的同志應當看到現在的教育最主要缺的是勞動，體力勞動。

現在的管理者們或許看到或許沒看到教育中的問題。若看到了，能不能，敢不敢把體力勞動加入到教育當中去?

毛主席最實事求是，讓千萬知識青年上山下鄉，到艱苦中去，那需要多大的魄力和氣魄!毛主席是真正地為勞動人民的根本利益著想的。

學校要不要培養科技人才?當然要。科技人才要扎根于廣大勞動群眾。搞科技活動也是大多數人的活動，這也是大家都學文化的原因之一。能學習高深文化知識的是少數人，這少數人不應是大多數人放棄勞動教育，在文化課上拼命掙來的。這少數人也應在科技活動中參加勞動。

管理者，文人，演員等也是少數，他們往往以精英自居。管理者應當定期參加生產勞動。管理者隊伍應當輪換，要看到體力勞動者也是有文化的，他們的見解不比以精英自居的人差，甚至更高明。文人們要用作品表現勞動人民，更應參加體力勞動，深入到體力勞動者中去。

我們是社會主義國家，教育不是只學文化，而是提供一個孩子由幼兒到成人的一切本領的學習，這本領當然包括文化知識，也包括體力勞動本領，包括社會主義覺悟。這社會主義覺悟要通過說教和體力勞動的實踐才能形成。因為長大后大多數要以體力勞動為主進行工作與生活，當然要學體力勞動本領。很多人看不到這一點，舊觀念作怪，只認為教育只是學文化。

學生的文化課學習和體力勞動的鍛煉一般不會互相耽誤。學生文化課學習即使有被耽誤的現象，那也是安排不當，執行制度不靈活造成的，改正就是了，不能因此廢了所謂耽誤了學生學文化的體力勞動。不能因噎廢食。

　　現在已經廢棄了教育與生產勞動相結合，培養勞動者，實質上廢棄了社會主義覺悟。廢棄了體力勞動的學習和鍛煉是錯誤的，應當堅持毛主席的全面教育路線。