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       說香港社會遺留了過多的殖民文化烙印，或許會引來無數的批評聲，但這卻是個不得不正視的問題，這個問題在教育領域尤顯突出。

殖民者的教育，最顯著的特征就是淡化被殖民者的祖國認同，只有如此才能鞏固殖民者的統治地位。在20世紀，民族獨立運動如火如荼在世界各地被壓迫民族和地區展開的時候，首先確立的是祖國、民族、文化等等被殖民者刻意屏蔽淡化并讓年輕人遺忘的理念。而這些理念，在回歸了二十年的香港，仍然被淡化著。

香港曾經極缺淡水，1963年周恩來總理特批的東江—深圳供水工程開始建造，兩年后開始對港供水。圖片來源：網絡

周遭的很多香港年輕人，總是很自豪的說“我是香港人”，對于“中國人”這個問題，潛意識里正在淡化漠視著。成長在回歸后的一代人，沒有不會英文被歧視的經歷，沒有父輩們住在木屋區、飲用水都要排隊領取的經歷……因為東江水的輸入，因為六七暴動之后港英政府不得不重視的基層市民的福利，因為內地的改革開放，香港迎來了一次次發展的機會，更別提回歸二十年，中央一次次的惠港政策，似乎生活只能也只應該更好。當經濟問題開始顯現并轉化為社會問題的時候，政客、輿論、甚至老師，都在明示、暗示出現這些的原因，就是沒有一人一票的所謂“普選”，解決這些問題的最好方法就是一人一票的所謂“普選”。

先不論一人一票是否就是最民主的方式，也不說很多人眼中的民主“典范”美國也并非一人一票，更遑論“民主”的西方強加了多少不“民主”的行動在世界各地，只說香港目前存在的問題，又怎么會簡單的因為一場“普選”就能簡單的解決呢？

香港坊間總是簡單的將中央視為香港的老板，似乎雙方只是簡單的雇傭與被雇傭的關系，這正是殖民教育遺留下來的最大的問題。刻意淡化的國家認同，在回歸二十年之后仍舊存在著，這難道不是香港最大的問題嗎？

香港的命運從來都是和國家的命運緊密聯系在一起的，之前所有的苦難、機遇、發展……都和身后的祖國密不可分，祖國強則香港強。香港只能是中國的香港，離開了祖國，什么發展都是不可能的，一切的問題也都是無法解決的。

所以，重建國家認同，尤其是在香港年輕人中重建國家認同，就成了當前第一要務。香港的媒體輿論總是不厭其煩的一遍遍放大著內地的負面消息，據說許多學校的通識課，老師講的也多是這樣的負面消息——似乎這就是唯一的真實的內地。于是，許多香港年輕人就會在心底問出這樣的問題：這樣的內地，怎么會是我們向往的祖國呢？

毋庸諱言，內地確實存在這很多問題，但這些問題正在向好的方面發展，羅馬不是一天建成的，發展中的問題同樣需要一個個的解決。但是，不管怎樣，她都是我們身后的祖國。

沒有強大的祖國，就不會有一個穩定的發展的香港。這是我們所有香港人必須認清的事實。她不是我們的老板，不是我們的鄰居，更不是我們的什么以前窮現在富的一個遠房親戚。她是我們的國家，是我們不管想不想，都無法分割的祖國。

只有建立了國家認同，明白了“我是香港人，更是中國人！”這個大原則大綱領之后，香港社會的內部問題才能夠一步一步地解決。

而這，則需要大家一起，打破遺留的看不見的殖民烙印。二十年后才彌補這缺失的國家認同教育，雖然晚了點，但如果一直不去亡羊補牢，2014年底發生的香港大學生跑去英國議會要求重啟“南京條約”的非主流事件，或許會以各種形式不斷地出現在我們的生活當中，這難道不是我們社會的悲哀嗎？歷史又將記下怎樣的一筆呢？

很多人談論“后占-中”時代的香港，最憂慮的就是社會撕裂，在筆者看來，唯一解決撕裂的方法，就是港人的國家認同，當香港社會尤其是年輕人廣泛地重建了國家認同的時候，撕裂自然就不會存在了。