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——“重上井岡山”感言

(2007年6月20日蘇鐵山講座，根據錄音整理)

　　    主持人：今天我們很榮幸請到了全國工商聯退休干部，原國史學會副秘書長蘇鐵山老師，給在座的來自首都高校的同學們做一個交流。

　　    前些時候蘇鐵山老師參加了老革命之后“重上井岡山”的活動，我們首先請蘇老師就這個活動的內容和他的感想給大家做個介紹。

　　    同時，蘇老師對社會問題有著長期的關注和深刻的思考。后面我們也請蘇老師就當前社會形勢談一談他的看法，和同學們共同做一次交流和探討。

　　    蘇鐵山：我今天先向大家匯報一些東西，然后再作交流。

　　    今年6月份我參加了一百五十多名老紅軍后代“重上井岡山”的活動。今年是建軍八十周年，是八一南昌起義八十周年，是秋收起義八十周年，也是井岡山革命根據地創建八十周年。一百五十多名老紅軍后代彼此相約，共同的來從事這么一個活動。去的是一百五十多人，但實際是代表了數以千計、數以萬計的紅軍后代。這次活動的目的我認為第一是要緬懷為革命做出貢獻的革命先烈;第二就是到革命老區去感恩。同學們都知道，革命老區的人民為革命的事業做出了非常大的貢獻，我們的革命勝利來之不易;第三這次重上井岡山的活動，是紅軍后代、革命后代繼承革命先烈遺志，向全國人民的一個集體的宣示。由于井岡山是革命的圣地，也可以把這次活動看作是紅軍后代一次集體的“朝圣”。這次活動得到了江西省委省政府、南昌市委市政府、江西省軍區、井岡山管理局、吉安市委市政府熱情的支持和款待。很多的媒體也作了全程的跟蹤采訪。我們也舉行了一些儀式性的活動。在六月八日那天，到南昌起義紀念碑敬獻了花圈;六月十日到井岡山北山的烈士陵園敬獻了花圈;瞻仰了烈士墓;舉行了捐贈儀式;和當地的青少年一起種植了革命紀念林;這些活動本身的意義不用多說，整個活動的氣氛都是莊嚴肅穆的，也是凝重的。但是最讓我感動的并不是這些，真正讓我感動的是兩件事。第一件事情是我們從南昌出來路過吉安，傍晚的時候到達井岡山，那時正是大雨磅礴，水就像是從天上澆下來似的，我們的車隊一到井岡山賓館，就看到當地的老百姓敲鑼打鼓的歡迎我們，我真是很感動。為什么呢，作為我們來說，我們這些人對人民、對共和國無尺寸之功。今天社會的一些變化和革命先烈建設理想社會的追求有一定的距離，我們是很痛心的，而且我們的心情也是非常沉重的。第二件事是在十號那天，我們大家乘車到一個地方去種樹，剛剛下車，就看到井岡山當地的老媽媽們挎著裝滿了紅薯干，雞蛋、玉米的籃子在等著我們，就像對待當年的紅軍一樣。這件事也讓我很感動。我們這些人不是當年打土豪、分田地的紅軍，我們不過是不夠爭氣的紅軍后代而已。今天社會的有些變化，已經不是我們的先輩所追求的理想社會了。所以我覺得我們愧對革命老區的人民，也愧對全國人民。這兩件事，是這次整個的活動中最讓我感動，也最讓我慚愧的。

　　    當我們下車之后，我和這些老媽媽有一些交流。江西電視臺的記者對我進行了現場采訪，現場采訪時，除了我們同去的一些團友之外，還有一些當地普通的參觀者、游客和群眾。我主要講了這樣的內容，就是回憶中國革命的歷史，這個政權的取得是付出了慘重的代價的，付出的犧牲非常的沉重。我曾經在北京理工大學跟同學們說，僅是第二次國內革命戰爭，就是土地革命時期，紅軍犧牲的人數粗算大概是三十萬到四十萬人，幸存下來的是十分之一，到達陜北，四路紅軍合在一起大概五萬人。中央紅軍這一支，從江西開始長征的時候八萬六千人，湘江之戰就犧牲了五萬六千人，只剩下了三萬人。長征到達陜北，一路上艱難險阻，付出重大犧牲，只剩下了七千人。整個付出的生命代價是非常的大的。長征中間，也補充了十萬人左右，紅軍的極盛時期，整個部隊有三十多萬人，蘇區有幾十個縣。中國革命的勝利是非常不容易的。這僅僅是長征結束時紅軍所付出的生命的代價。由于紅軍當時所堅持的革命理想，對外是反抗日本帝國主義的侵略，當時主要的危險是日本帝國主義的侵略，如果要追溯的早一點，從一八四零年開始算起，世界主要資本主義強國，八國聯軍全都對中國動了手，都要到中國來挖一塊利益。當時紅軍第一要爭中華民族的利益，中國、中國人、中華民族不能再受外國帝國主義對中國的剝削和壓迫，不能受他們的侵略，這是要做的第一件事;第二件事，就是在國內要建立一個沒有剝削和壓迫的公平合理的社會。所以那時打土豪、分田地。到了延安的時候，毛主席把中國共產黨的追求集中為最簡單的一句話，就是“為人民服務”。而正是為人民服務，不追求一黨私利的根本宗旨，得到了全國人民的支持，得到了全國人民的擁護，才能夠最終取得了全國的政權。這個政權是誰給的?是人民給的。今天這個政權的取得，是因為共產黨人堅持了為人民服務的宗旨，在人民的支持下才能夠取得政權。今天共產黨的執政地位怎么來的，不是天上掉下來的，沒有人白送啊，是人民給的。那么作為執政黨的共產黨，只有保持這樣一個宗旨，才叫不忘本。這是作為執政黨的最根本的東西。所以，作為紅軍后代如果說繼承革命傳統，繼承先烈遺志，他的精神內涵究竟是什么?這個精神內涵實際上很容易概括，就是為中華民族的利益，為中國人民的利益舍生忘死的奮斗精神。為了這樣的信念，可以犧牲個人的一切。我認為這才是真正含義上的革命傳統、革命精神。所謂遺志，實際上就是這個。后來我也跟記者談到了今天中國社會，共產黨內出現了一些嚴重腐敗的情況，社會差距急劇的擴大，社會矛盾也是日益尖銳化，貧富之間的差距也是天壤之別，這些都是我們所不愿看到的，也是和革命先烈的追求背道而馳的。當然，這些內容是不會播的，江西電視臺的新聞聯播怎么能播這樣的內容呢。盡管記者后來跟我說，他說從內心很贊成我的想法。

　　    我參加完這次活動后，又自己去了寧都，因為我父親是寧都起義過來參加革命的。到那邊后，寧都的宣傳部長告訴我江西電視新聞播出了采訪我的部分內容。井岡山的活動就和同學們說這么多吧。

　　    剛才跟同學們開了一個話題，這個革命隊伍后來是分化了。從這個話題里面，自然而然就能認識到毛澤東的深刻和偉大。少數干部和少數后代，背離了為多數人謀利益、為人民服務、立黨為公的宗旨。可貴的是絕大多數干部和絕大多數后代，他們沒有忘記革命最初所追求的為人民服務、為多數人謀利益的總的目標，時時告誡自己，要保持這樣的精神，要防止黨內特權化和精英化的傾向。毛主席在建國之后采取了一系列的措施，它的矛頭所向就是黨內的官僚主義、特權化、精英化、脫離群眾的趨勢和傾向。當時從國際上來講，在斯大林去世之后，赫魯曉夫集團篡奪了黨的領導權之后，蘇聯共產黨逐漸的蛻化為修正主義的黨，他的內部的特權主義的傾向非常的嚴重，一個特權階層培植起來了，以后蘇聯的垮臺，正是由于這些特權階層掌握了蘇聯的領導權，已不是真正代表人民利益的共產黨了，盡管名義上還叫共產黨，還是所謂社會主義國家，但是從本質上看，事實上它已經不是了，所以它才垮掉了。

　　    剛才有的同學還想讓我談談當今社會的一些情況。大家知道胡錦濤作了總書記之后，提出了科學發展觀，構建社會主義和諧社會的總的思路，應該說是當今中國社會總的指導思想，胡主席這樣提出不是憑空的，是符合中國今天的實際情況的。作為國家領導人能夠提出這樣的思路是正確的。從大的方向來講和諧社會不好嗎?科學發展觀不好嗎?都很好。那么我們就要說這個和諧社會的內涵是什么?大家都是有知識有文化的人，大家可以討論，說說和諧社會包含哪些內容，擺出來，把這樣一個概念科學化，這個事是可以大家做的。還有，我們可以對照，今天的社會怎么不和諧了?哪些方面不和諧?在這里我就不一條條的舉例了。再有，今天不和諧的原因是什么?如果我們有敢于面對現實的勇氣，有追求真理的無私無畏的情懷，敢不敢說出這個根源來，如果敢說出來，又切中要害，就抓到根了。只要你說的在理，從理論上顛撲不破，是不是可以形成社會共識。讓黨內的健康力量和全社會的健康力量，讓廣大的人民群眾沖著這些造成不和諧的根源，大家一起去解決它，是不是這個社會就可能變的和諧了?!所以我覺得這是一個操作余地很大的題目、一個事在人為的題目，一個可以大家努力把這個文章做好的題目。另外我還想談一個想法，前一段時間，談執政黨這樣一個概念，是不是談的太多了。有些人特別樂于談執政黨這樣一個概念。我覺得，執政黨的得來，是由于得到了人民的支持，取得了政權，才取得了執政黨的地位。今天共產黨最應該保持的是革命黨的東西。什么是革命黨呢?革命黨的含義是什么呢?我認為革命黨的含義應該是跟他最初所追求的目標完全一致。為人民服務是他最基本的精神內涵、立黨為公是他最基本的精神內涵。說多一點，他為中華民族的利益，為中國人民的利益奮斗，不追求一黨私利，應該說這是革命黨的基本的精神內涵。再往大里說，堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持社會主義、共產主義的方向，包括無產階級的國際主義等等在內，這才是革命黨的比較完整的內涵。所以共產黨在今天，我到是覺得最應該強調的是要保持它的革命黨的本色，而不要過多的去談什么執政黨的概念。首先要做好革命黨，然后按照革命黨的基本精神、要求，執好政，這才是應該做的事。從一定意義上來講，今天共產黨需要作的一個大的題目，應該是革命黨的精神的重新回歸。

　　    社會呼喚真共產黨的回歸，真社會主義的回歸，人民呼喚革命黨精神的重新回歸！