林則徐“十無益”，把握人生大方向
點擊： 作者：儒風大家“重酬作者”計劃 來源：儒風大家 發(fā)布時間:2016-03-18 13:00:37
清朝重臣林則徐五十四歲的時候，寫了一個“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。
這“十無益”既是我們?nèi)松男扌袠藴剩彩墙逃⒆拥脑瓌t，更為我們的人生指明了大方向。
一 存心不善，風水無益
《周易》上說，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”無論是一個人，還是一個家庭，善都是最基本的東西。
《道德經(jīng)》也說，“天道無親，常與善人”。善不僅是我們的立身之基，也是我們做事要遵守的原則。
風水是好東西，但卻不是最根本的。如果我們拋棄“善”的正道，一味追求風水之術，那就是緣木求魚。“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下?lián)p子孫。
二、不孝父母，奉神無益
《論語》有云：“孝悌也者，其為人之本歟。”百行孝當先。一個人無論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環(huán)，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。
“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰，一切都是假的。
三、兄弟不和，交友無益
《詩經(jīng)》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一個家庭，父母是根基，兄弟是枝葉。只有兄弟姐妹相互扶持，家業(yè)才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。
俗話說，打虎親兄弟，上陣父子兵。兄弟可以說使我們從小一起長大的，之間的情感和默契也是外人比不了的。如果我們都不能友愛兄弟，又怎么能真正交到朋友呢？
許多人在外交友彬彬有禮，坦誠相待；在家里與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在是本末倒置之舉。
四、行止不端，讀書無益
孔子說:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”先學會做人，樹立德行，有余力以后再去學習文化知識。
可見，做人要先立仁德。我們讀書的目的也就是要提升我們的精神和道德境界。所以，如果自身品行不端，讀書也自然是無益。
讀書是為了修身正行。如若讀了滿腹圣賢之書，卻只為了炫耀自身，行止不端，可謂讀書無益。
五、做事乖張，聰明無益
聰明是人人都渴望得到的，也是希望我們的孩子也有的素質(zhì)。但是我們也常說“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;。如果一個人很聰明，很有才氣，但卻心術不正、做事乖張，這種聰明反而是一種危險。
“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執(zhí)，處處標新立異。樂于嘩眾取寵、居心不良之人，其聰明才智往往被人利用而誤入歧途，成為作惡的工具。
六、心高氣傲，博學無益
“滿招損，謙受益。”謙謙君子之道，從來得到世人贊賞。讀書博學為何？通古至今，縱橫捭闔，修身養(yǎng)性而已。越懂學問的人，越能謙虛做人。
若以博學作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，則只能說尚未領略古人為學的最高境界了。
七、時運不濟，妄求無益
《易經(jīng)》上說，“君子藏器于身，待時而動。”時運是客觀的，個人無法左右的。我們能做的就是在運氣不好的時候蓄積力量，等待時機騰飛。
“潛龍勿用”“屈以求伸”，《易經(jīng)》這部上古天書告訴我們非常多的蓄積力量的道理。
而與蓄積力量相反的就是“妄求”，“妄求”即是亂求，孜孜以求本不屬于自己的時機，反而忘了反身自求，此時即使得到了機會，也會很快失去。
八、妄取人財，布施無益
子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”君子愛財，取之有道。妄取人財，即是不義。無功受祿，中飽私囊，順手牽羊，都是不義之舉。
布施，也就是以慈悲心給予他人福祉與利益之事。布施作為佛教修行的突破點，可以歷煉自己的身心，增長自己的福慧，以此積累自己成佛的資糧。
然而，妄取人財是造孽，布施是功德。如果一方面妄取人財，一方面又偽善布施，那么是不會得到福慧的，也是徒勞的。不如憑借自己的雙手勤勞奮斗，以善心布施，如此方能心安理得。
九、不惜元氣，醫(yī)藥無益
元氣又名原氣、真氣，包括元陰、元陽之氣，是維持人體生命活動的基本物質(zhì)與原動力。元氣是人最基本、最重要的氣，是生命之本。
中醫(yī)認為，人生病都是因為元氣遭到損傷、削弱所致。我們養(yǎng)生也就是固本培元，但如果不愛惜自己身上的元氣，病魔自然就來了。如果元氣遭受重創(chuàng)，再好的藥物也回天無力。
不惜元氣的人，行的是匹夫之勇，以為自己力量無窮，卻往往被各種外界力量摧折得元氣大傷。元氣大傷之后，寄希望于靈丹妙藥救治，治得了標，但治不了本；治得了一時，治不了一世。
十、淫惡肆欲，陰鷙無益
陰騭（yīn zhì）是指只是自己知道、不令他人知道的功德事。例如無條件幫助人，無企圖救助人，對社會有所貢獻，對國家有所成就，這就是陰騭的表現(xiàn)。
古人認為，多積陰鷙，能夠改變命運，福澤還會惠及子孫。然而這也是有條件的，如果一個人生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。要想得到福報，必然要心正、身正，然后多行陰騭才可。如果心不正，身不正，做再多好事也是偽善無益。
林則徐并沒有否定風水、陰鷙、讀書的價值，但他告訴我們這些都是有條件的。“十無益”告誡世人：世界上的事情有本有末，如果本末倒置，反而無益。
責任編輯：向太陽
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