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梁啟超是中國近代著名思想家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，更是一個(gè)開明的父親、一個(gè)高明的教育家。

梁啟超的子女個(gè)個(gè)成才，其中長子梁思成是著名建筑學(xué)家、中央研究院院士、中國科學(xué)院學(xué)部委員，次子梁思永是著名考古學(xué)家、中央研究院院士，五子梁思禮是火箭控制系統(tǒng)專家、中國科學(xué)院院士。他們的成長離不開父親梁啟超的教育和影響。

梁啟超與子女的溝通主要憑借書信，他一生所寫家書有近百萬字。寫給孩子們的每一封信，都傳遞著他的體溫，透著坦誠、平和、真摯和暖意。種種人生道理就這樣在“潤物細(xì)無聲”的訴說中，潛移默化地影響著孩子們。

解璽璋與梁啟超“結(jié)緣”于上世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)他還是中國人民大學(xué)的大二學(xué)生。近年來，他因?qū)懽鳌读簡⒊瑐鳌贰⒄怼读簡⒊視罚c梁啟超進(jìn)行了穿越時(shí)空的多年“對話”。

近日，解璽璋再度“對話”梁啟超，講述“一門三院士，九子皆才俊”背后的故事。

1人物小檔案

梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、中國之新民等，廣東新會(huì)人，中國近代著名思想家、文學(xué)家、學(xué)者，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，著有《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》等，其著作合編為《飲冰室合集》。

解璽璋：知名評論家、學(xué)者、近代史研究者，從事報(bào)刊編輯、圖書編輯二十余年，曾獲多種全國及北京市文藝評論獎(jiǎng)，著有《梁啟超傳》、《梁啟超家書》、《一個(gè)人的閱讀史》、《喧囂與寂寞》、《雅俗》等。

2天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物

解璽璋：任公先生，梁氏家風(fēng)與家教越來越為人們所關(guān)注，一個(gè)津津樂道的話題便是，“一門三院士，九子皆才俊”，這種情形的確使人羨慕，也引起許多年輕父母對先生教子之道的興趣。能否分享一下您在治家教子方面的心得和體會(huì)？

梁啟超：作為父親，看到自己的兒女都能為國家、為社會(huì)盡一分自己的力量，我自然感到欣慰，喜歡得了不得，得意得了不得。我常說，天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。包括院士之類的名頭，都不必太在意。

說到教育子女，本沒有什么奧妙，不過是把做人的本份告訴他們，求知識固然重要，做人則更為重要，所謂家教，就是教育子女做一個(gè)具有獨(dú)立人格，不逐時(shí)流的新人。

3我常常對孩子們說，我們梁家是寒士家風(fēng)出身，總不要壞了自己家門本色

解璽璋：您很敬重您的祖父，您的早期教育，祖父是很用心的。您既得益于祖父的教誨和感化，又將這種言傳身教的傳統(tǒng)延續(xù)到下一代。回顧您的一生，祖父給予您的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

梁啟超：我常常對孩子們說，我們梁家是寒士家風(fēng)出身，總不要壞了自己家門本色。

這是從我的祖父梁維清那里傳下來的。他以農(nóng)耕為業(yè)，又肆志于學(xué)，過著“田可耕兮書可讀，半為農(nóng)者半為儒”的貧寒生活，養(yǎng)成了勤儉、樸素、務(wù)實(shí)、好學(xué)的風(fēng)氣，并以此約束、教訓(xùn)后輩子孫。他還是心學(xué)大師陳白沙的信奉者，把儒家的道德倫理“忠、孝、節(jié)、義”看得很重，故常以宋明儒義理名節(jié)之教貽后昆。

我從小與祖父一起睡，睡前常聽他講故事，都是古代豪杰哲人的嘉言懿行。村里北帝廟藏有二十四忠臣和二十四孝子的畫像，每逢元宵燈節(jié)都拿出展示，他總是帶著子孫到廟里參觀，給我們講這些忠臣孝子的故事。我一生以愛國、救國為立身之本，最初就來自祖父的教誨和熏陶。

梁啟超子女合影

4我并不輕視子女的學(xué)業(yè)，我甚至很強(qiáng)調(diào)他們要術(shù)業(yè)有專攻。但做人是第一位的，求學(xué)是第二位的

解璽璋：先生對于子女的學(xué)業(yè)是很在意的，用了很多心血，但您似乎并不在意他們一時(shí)一地的得失。聽說思莊英文考試不及格，您還寫信寬慰她。對于子女能否在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，您真的不很看重嗎？

梁啟超：我并不輕視子女的學(xué)業(yè)，我甚至很強(qiáng)調(diào)他們要術(shù)業(yè)有專攻。但做人是第一位的，求學(xué)是第二位的，斯固然矣。

求學(xué)的終極目的還是為了做人。不過，我們既要做人，總要各有一件專門職業(yè)，這是立身的根本。我的幾個(gè)孩子，思成、思永、思忠、思莊，從報(bào)考專業(yè)到在校學(xué)習(xí)，再到畢業(yè)后的職業(yè)選擇，乃至成家以后的生計(jì)問題，我都親力親為，盡量幫助他們做出妥善安排，絕不敢掉以輕心，就是希望他們能在社會(huì)上自立，有自己的事業(yè)，使他們有一點(diǎn)做人的資本。

至于學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣得失，倒不必斤斤計(jì)較。我對自己的孩子還是有把握的，他們都會(huì)自己用功，所缺只是方法和遇到挫折時(shí)的心理準(zhǔn)備。故我在此時(shí)最放心不下的，是他們因灰心而氣餒。

因此，要講一點(diǎn)不貪圖虛名，不急于求成的道理給他們。一次考試不及格，未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問不是求文憑，總要把墻基筑得越厚越好，將來計(jì)算總成績，是不看區(qū)區(qū)一時(shí)一事的。

5立志如下種子，未有播荑稗之種，而能收獲糧食的。我從自身的經(jīng)歷中深切體會(huì)到這一點(diǎn)，祖父的教誨，父親的教誨，都強(qiáng)調(diào)立志之重要

解璽璋：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自有則國自有，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”您的《少年中國說》振聾發(fā)聵，曾激勵(lì)萬千青年，為中國之崛起而發(fā)憤自強(qiáng)。在您看來，新一代年輕人該如何承擔(dān)起他們的責(zé)任？

梁啟超：啊哈！這是我尚為青年時(shí)所作，故有些自許的成分在，此后著文常自署“少年中國之少年”。青年是國家的希望和未來，國家的強(qiáng)弱盛衰，青年有不可推卸的責(zé)任。青年人能否盡到這份責(zé)任，關(guān)鍵在于有沒有遠(yuǎn)大的志向。

范仲淹做秀才時(shí)，便以天下為己任，故有后來的先天下之憂，后天下之樂。恰如朱子所言，立志如下種子，未有播荑稗之種，而能收獲糧食的。我從自身的經(jīng)歷中深切體會(huì)到這一點(diǎn)，祖父的教誨，父親的教誨，都強(qiáng)調(diào)立志之重要。

父親常說：“汝自視乃如常兒乎。”故我很小就立下遠(yuǎn)大志向，我家對面山上，有座凌云塔，我曾為此作過一聯(lián)，上聯(lián)為“凌云塔下凌云想，海闊天空，迢迢路長”，就體現(xiàn)了那時(shí)我的心思。

梁啟超和他的孩子們

6人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩，總要在社會(huì)上常常盡力，我就是這樣告誡孩子們的

解璽璋：您的一生無論其他變化，始終不變的便是您的家國情懷，用您的話說，就叫作“飲冰十年，難涼熱血”。這固是您的祖父給您留下的一份很珍貴的遺產(chǎn)。您是如何將這份遺產(chǎn)傳給您的子女的呢？

梁啟超：我的祖父把這份遺產(chǎn)留給了我，我自然不能辜負(fù)他老人家。但是，我也不能原封不動(dòng)轉(zhuǎn)手交給我的兒女們。因?yàn)闀r(shí)代變了，我們不能不跟著變。我反對蔑棄吾數(shù)千年之道德學(xué)術(shù)風(fēng)俗，以求伍于他人；我也不認(rèn)為僅抱此數(shù)千年之道德學(xué)術(shù)風(fēng)俗，遂足以立于大地。

我相信，舊的道德學(xué)術(shù)風(fēng)俗可以淬厲其所本有而新之，我也愿意去探討如何而能應(yīng)用吾先哲最優(yōu)美之人生觀使實(shí)現(xiàn)于今日。由此還引出社會(huì)之義務(wù)，人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩，總要在社會(huì)上常常盡力，我就是這樣告誡孩子們的。

父親梁啟超寫給子女們的書信

7天下萬事萬物，都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。讀書也是這樣，先要覺得有趣，產(chǎn)生興趣，才能讀下去

解璽璋：先生曾說：“除愛妻外，書是我這世上的第二個(gè)知己。”能否分享一下您的讀書經(jīng)驗(yàn)與心得？

梁啟超：我讀書的興趣是多樣的，而且經(jīng)常變幻，別人看著眼花繚亂，我自己還是很受用的。我覺得，天下萬事萬物，都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。讀書也是這樣，先要覺得有趣，產(chǎn)生興趣，才能讀下去。

我對東南大學(xué)的學(xué)生說：“我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德，才提倡學(xué)問，因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始，以趣味終，最適合我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。”趣味可以收事半功倍之效，而讀書的趣味從哪里來？據(jù)我所經(jīng)歷過的，有下列幾條路可走。第一是無所為而為，為讀書而讀書，為趣味而讀書；第二是持之以恒，不要輕言放棄；第三是務(wù)要深入鉆研，才能引起興味，如嚼甘蔗，越往下才越得好處；第四是找朋友切磋，互相刺激，互相啟發(fā)，往往可以使趣味越來越濃厚。

總之，讀書的趣味總要自己慢慢領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。如佛典所說：如人飲水，冷暖自知。

8養(yǎng)成國民，當(dāng)以保國粹為主義，取舊學(xué)磨洗而光大之

解璽璋：先生學(xué)貫中西，是公認(rèn)的一代國學(xué)大師。在您看來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于民族國家的重要作用表現(xiàn)在哪些方面？

梁啟超：我年輕時(shí)也曾有過激烈反傳統(tǒng)的舉動(dòng)，對孔子孔教時(shí)有微詞，黃遵憲先生曾提醒我要慎之又慎，就是看到傳統(tǒng)文化對于凝聚國民心理意義重大。他認(rèn)為，養(yǎng)成國民，當(dāng)取舊學(xué)磨洗而光大之。我是多年后才明白先生教誨的深意，特別是歐戰(zhàn)結(jié)束之后在歐洲考察一年，讓我重新認(rèn)識許多問題，其中就有對文化傳統(tǒng)的再認(rèn)識。

我在東南大學(xué)講授《中國政治思想史》，提出“如何而能應(yīng)用吾先哲最優(yōu)美之人生觀，使實(shí)現(xiàn)于今日”？這里涉及到兩個(gè)問題，其一，精神生活與物質(zhì)生活之調(diào)和問題；其二，個(gè)性與社會(huì)性之調(diào)和問題。這兩個(gè)問題，說到底，就是現(xiàn)代性在其發(fā)展過程中所遇到的如何解決人的完善與全面發(fā)展的問題，解決這些問題，我國先圣很早就給予過我們暗示。

梁啟超像　　

9知足不辱，知止不殆，只要不至凍餒，何妨過一種寒素風(fēng)味的生活。為官者如果能有這樣的認(rèn)識，已經(jīng)非常難得了

解璽璋：您在家信中，曾對為官者有一些警示之語，您認(rèn)為為官者應(yīng)該保持什么樣的態(tài)度與操守？

梁啟超：這些警語本是說給女婿周希哲的，他當(dāng)時(shí)想在外交部謀個(gè)職務(wù)。按照我的本心，是不希望他做官的。

當(dāng)年我回到上海，得知父親已于七十七天前去世，便借此機(jī)會(huì)宣布退出政界，專事教育，如果希哲能向此方面助我一臂之力，是我最感到欣慰的。希哲還是去做他的外交官了，我一直提醒他，雖然做官，不要忘了自己寒士家風(fēng)出身，不要壞了自己家門本色。

知足不辱，知止不殆，只要不至凍餒，何妨過一種寒素風(fēng)味的生活。為官者如果能有這樣的認(rèn)識，已經(jīng)非常難得了，我喜歡希哲這個(gè)孩子，原因也在于此。

10我平生最欣賞曾文正公的兩句話：

莫問收獲，但問耕耘

解璽璋：先生是近現(xiàn)代歷史的見證者，許多叱咤風(fēng)云的歷史人物都與您有過很深的交往。在古今政治家中，您最欣賞的人是誰？為什么？

梁啟超：算來應(yīng)該是曾文正公吧。我很敬佩他的道德學(xué)問，常常讀他的書，用以自省。我平生最欣賞他的兩句話：莫問收獲，但問耕耘。一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會(huì)亦總多少有點(diǎn)貢獻(xiàn)。

11為官者一要勤，二要儉，三要正，四要和，以此四者，困知勉行，可以為官矣

解璽璋：您能為后世為官者題寫一段寄語嗎？

梁啟超：簡而言之，為官者一要勤，二要儉，三要正，四要和，以此四者，困知勉行，可以為官矣。