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     【編者按】這是一篇刊載于1974年9月8日《人民日?qǐng)?bào)》，由北京大學(xué)、清華大學(xué)聯(lián)合組所撰寫(xiě)的文章。近日偶讀此文，最讓人震撼的是其驚人的預(yù)見(jiàn)性！盡管文章寫(xiě)于四十二年前的1974年，是對(duì)始皇建立秦王朝及死后覆亡的分析，都能夠從這當(dāng)代歷史演變中找到原型。準(zhǔn)確得似乎根本不是在預(yù)見(jiàn)，而是在回顧——讀起來(lái)才會(huì)讓人更加感到振聾發(fā)聵，思緒良久。

兩千一百多年前，在我們偉大祖國(guó)的大地上，出現(xiàn)了一個(gè)生氣勃勃的初步統(tǒng)一的封建國(guó)家，這就是秦始皇領(lǐng)導(dǎo)建立的秦王朝。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面，進(jìn)行了大刀闊斧的革新，有力地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。然而，這樣一個(gè)頗有新興階級(jí)革命朝氣的王朝，在統(tǒng)一中國(guó)之后不久就滅亡了。

這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象是怎樣發(fā)生的?

歷代的孔孟之徒，在這個(gè)問(wèn)題上制造了大量的謊言。他們把秦王朝滅亡的原因，統(tǒng)統(tǒng)歸罪于秦始皇，歸罪于秦始皇的法家路線。

這全然是對(duì)歷史的歪曲！

     沙丘反革命政變和秦始皇法家路線的中斷

“一種社會(huì)制度被另一種社會(huì)制度所代替，是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的革命過(guò)程。”⑴在我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦王朝建立的過(guò)程中，一直存在著復(fù)辟和反復(fù)辟的激烈斗爭(zhēng)。

統(tǒng)一以后，這種斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。奴隸主階級(jí)復(fù)辟勢(shì)力采取種種手段，進(jìn)行拚死的掙扎。他們有的在朝廷和宴會(huì)上公開(kāi)跳出來(lái)鼓吹分封制，反對(duì)郡縣制；有的“入則心非，出則巷議”，大造反革命輿論，詆毀秦始皇的法家路線；有的更名改姓，潛伏下來(lái)，伺機(jī)變天；有的甚至赤膊上陣，進(jìn)行卑鄙的暗殺活動(dòng)。混在秦政權(quán)內(nèi)部的沒(méi)落奴隸主階級(jí)的野心家、陰謀家趙高，就是復(fù)辟勢(shì)力的主要代表人物。

趙高本是趙國(guó)舊貴族的后代。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革中，他全家成了秦王朝的官奴婢;趙高本人也做了宦官，“進(jìn)入秦宮，管事二十余年”，騙取了秦始皇的信任。

這個(gè)家伙懷著滿肚子沒(méi)落奴隸主階級(jí)對(duì)新興地主階級(jí)專(zhuān)政的仇恨，采用韜晦之計(jì)潛伏在秦王朝內(nèi)部，表面上裝作擁護(hù)秦始皇，當(dāng)上了秦始皇寵愛(ài)的小兒子胡亥的法律教師，“得幸于胡亥”，并且竊取了中車(chē)府令兼行符璽令事的職務(wù)，篡奪了秦朝中央的一部分權(quán)力。秦始皇出巡的時(shí)候，他竟成為身邊隨行的幾個(gè)近臣之一。

公元前二一〇年，秦始皇出巡東方，當(dāng)年夏天，到了沙丘(今河北平鄉(xiāng)、廣宗一帶)，突然死亡。趙高看見(jiàn)篡奪大權(quán)、改變秦始皇的法家路線的時(shí)機(jī)已到，立即跳出來(lái)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)反革命政變。他利用掌握在自己手里的車(chē)馬衛(wèi)隊(duì)和用來(lái)傳達(dá)朝廷命令、征調(diào)軍隊(duì)的“符璽”大權(quán)，扣壓了秦始皇臨終給公子扶蘇的信件，煽動(dòng)和誘騙胡亥，威脅和拉攏李斯，偽造秦始皇的遺詔，逼死太子扶蘇，禁閉并害死堅(jiān)持秦始皇的法家路線的大臣蒙恬、蒙毅，立胡亥為秦二世。

趙高用反動(dòng)的孔孟之道作為發(fā)動(dòng)政變的思想武器。他引證儒家經(jīng)典，說(shuō)什么，歷史上有的奪權(quán)政變，“孔子著之”，“不為不忠”，“不為不孝”;今天發(fā)動(dòng)政變正合乎孔丘之“智”。他對(duì)胡亥說(shuō)，始皇臨死前沒(méi)有分封諸子，不搞政變你就會(huì)“無(wú)尺寸之地”。他對(duì)李斯說(shuō)，秦的丞相功臣沒(méi)有“封及二世”的，都是被殺身死，而發(fā)動(dòng)政變擁立“慈仁篤厚”、“盡禮敬士”的胡亥，就會(huì)“長(zhǎng)有封侯，世世稱(chēng)孤”⑵。在秦始皇“焚書(shū)坑儒”的幾年之后，趙高如此明目張膽地吹捧孔丘，鼓吹所謂“仁”和“禮”，宣揚(yáng)分封諸侯，這充分暴露了他復(fù)古倒退的反動(dòng)儒家立場(chǎng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，身居要職的丞相李斯，本來(lái)有可能搞掉趙高，粉碎復(fù)辟勢(shì)力的政變陰謀，但卻受剝削階級(jí)自私自利的本質(zhì)所制約，為了維護(hù)個(gè)人的名利地位，妥協(xié)動(dòng)搖，鑄成大錯(cuò)。李斯在幫助秦始皇統(tǒng)一中國(guó)和鞏固中央集權(quán)的封建國(guó)家方面是有過(guò)重要貢獻(xiàn)的，但也犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤。他在趙高發(fā)動(dòng)反革命政變這個(gè)緊要關(guān)頭，出于私心，向反革命勢(shì)力退讓、屈服，就是重大污點(diǎn)之一。

沙丘反革命政變后，秦二世胡亥完全成了趙高手中的一個(gè)傀儡皇帝。“事無(wú)大小輒決于高”。趙高獨(dú)攬了大權(quán)，立即向秦始皇的法家路線展開(kāi)全面的反撲。他推行了一條“收舉余民，賤者貴之，貧者富之，遠(yuǎn)者近之”⑶的反動(dòng)政治路線。這些所謂“余民”，所謂“賤者”、“貧者”和“遠(yuǎn)者”，決不是被壓迫被剝削的廣大勞動(dòng)人民，而是那些被新興地主階級(jí)的革命和專(zhuān)政打翻在地的沒(méi)落奴隸主貴族。這條路線，完全是孔老二、呂不韋“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”、“克己復(fù)禮”的反動(dòng)路線的繼續(xù)。在組織路線上，趙高大搞“順我者昌，逆我者亡”。他安插親信，網(wǎng)羅死黨，讓他的女婿閻樂(lè)當(dāng)上了首都咸陽(yáng)令，他的弟弟趙成當(dāng)上了郎中令。同時(shí)“更為法律”，篡改了以堅(jiān)決鎮(zhèn)壓奴隸主反動(dòng)勢(shì)力為重要內(nèi)容的秦法。在秦二世元年初，“大赦罪人”，把秦始皇執(zhí)政的時(shí)候關(guān)押的罪犯放出監(jiān)獄。另一方面，則向秦始皇的法家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)行血腥的階級(jí)報(bào)復(fù)。儒家搞復(fù)辟倒退，從來(lái)是殺人不眨眼的，極其殘暴狠毒的。趙高煽動(dòng)秦二世“滅大臣而遠(yuǎn)骨肉”，“盡除去先帝之故臣”⑷，殺害了蒙恬、蒙毅、去疾、馮劫等著名的文武大臣和秦始皇的二十多個(gè)公子、公主。牽連受害者不計(jì)其數(shù)。最后，連李斯也沒(méi)有被趙高放過(guò)，終于“腰斬咸陽(yáng)市”，并“夷三族”。對(duì)各郡縣地方官，也大規(guī)模地進(jìn)行了清洗和殺戮。到了秦二世三年(公元前二〇七年)，終于又殺害了秦二世，并且公然提出恢復(fù)分封制。

趙高篡權(quán)以后，還大大加重了對(duì)廣大勞動(dòng)人民殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，弄得“黔首振恐”。在埋葬秦始皇的時(shí)候，恢復(fù)了奴隸制時(shí)代的“人殉”，“后宮非有子者”“皆令從死”；甚至還把許多修墳的工匠活活封死在墓中，“盡閉工匠臧者，無(wú)復(fù)出者”⑸。這種慘絕人寰的殘暴行為，是歷史的倒退。他們恢復(fù)了阿房宮的修建，并征調(diào)五萬(wàn)人為屯衛(wèi)，“令教射狗馬禽獸”。“賦斂愈重，戍徭無(wú)已”。結(jié)果，京師的糧食草秣都嚴(yán)重不足，又從全國(guó)各地征調(diào)大量糧草入都。秦始皇的時(shí)候，為了發(fā)展封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，對(duì)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的比較貧苦的農(nóng)民(當(dāng)時(shí)叫“閭左”)，規(guī)定的服勞役、兵役的時(shí)間是比較短的；趙高篡權(quán)后，就大規(guī)模地“發(fā)閭左之戍”，把日益沉重的徭役負(fù)擔(dān)直接加在貧苦農(nóng)民的頭上。種種倒行逆施，都是想要使貧苦農(nóng)民重新淪落為奴隸。他們還采用殘暴的刑罰鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗，“刑者相半于道，而死人日成積于市”⑹。

這些情況說(shuō)明，在沙丘反革命政變之后，秦始皇的法家路線已經(jīng)中斷，而被趙高代之以復(fù)辟的儒家路線。趙高復(fù)辟集團(tuán)雖然沒(méi)有來(lái)得及在全國(guó)范圍內(nèi)改變封建的政治、經(jīng)濟(jì)制度，但它的倒行逆施，迅速激化了封建統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾、奴隸主復(fù)辟勢(shì)力和廣大勞動(dòng)人民的矛盾、沒(méi)落奴隸主階級(jí)和新興地主階級(jí)的矛盾。在趙高篡權(quán)后不到一年的時(shí)間，公元前二○九年夏天，爆發(fā)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，很快就推翻了趙高、胡亥的反動(dòng)統(tǒng)治。地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾的激化是秦朝滅亡的根本原因;趙高篡權(quán)是秦朝滅亡的最重要的直接原因。

      駁“法家亡秦”論

秦王朝迅速滅亡到底是不是“師申商之法，行韓非之說(shuō)”⑺，推行了法家路線的結(jié)果？這是歷史上儒法論爭(zhēng)十分激烈的一個(gè)問(wèn)題。歷代的孔孟之徒常常利用這個(gè)題目攻擊秦始皇及其法家路線。叛徒、賣(mài)國(guó)賊林彪也學(xué)著他們的腔調(diào)，寫(xiě)了“論秦”三條，對(duì)秦始皇的法家路線極盡誹謗誣蔑之能事。

孔孟之徒叫嚷說(shuō)：秦朝的迅速滅亡，是由于秦始皇“窮兵黷武”，“內(nèi)平六國(guó)”，“北卻強(qiáng)胡”。林彪也攻擊秦始皇“輕啟戰(zhàn)端”。

毛主席指出：“歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是正義的，一類(lèi)是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的。”秦始皇所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要有兩種：一種是從公元前二三〇年到公元前二二一年，在十年之內(nèi)，以摧枯拉朽之勢(shì)，消滅了關(guān)東六國(guó)的諸侯割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)；一種是公元前二一五年，派大將蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn)北擊匈奴。這兩種戰(zhàn)爭(zhēng)，前者結(jié)束了封建諸侯割據(jù)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。后者反擊了北方落后的匈奴奴隸主貴族的侵?jǐn)_，保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，保衛(wèi)了中原廣大地區(qū)先進(jìn)的封建經(jīng)濟(jì)、文化。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這兩種戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的、進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)。消滅諸侯割據(jù)局面所用的“兵”，抗擊匈奴奴隸主侵襲所用的“武”，都是完全必要的。“內(nèi)平六國(guó)”，“北卻強(qiáng)胡”，不但不是秦朝滅亡的原因，相反，正是它興盛的兩個(gè)重要條件。只有那些在社會(huì)制度上主張倒退，在侵略者面前主張投降的儒家無(wú)恥之徒，才會(huì)對(duì)此進(jìn)行喪心病狂的攻擊。

同時(shí)必須指出的是：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，比起春秋、戰(zhàn)國(guó)幾百年的任何時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)都大大減少了。春秋時(shí)期的二百四十年間，僅在魯史上有記載的，列國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)就有四百八十三次之多。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模更加擴(kuò)大，次數(shù)頻繁。其中很多是非正義的割據(jù)混戰(zhàn)，給人民造成極大的痛苦。西漢的賈誼說(shuō)：“諸侯力政，……兵革不休，士民罷〔pí音皮〕敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上”⑻。這段話，從地主階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，在一定程度上反映了秦統(tǒng)一前后的實(shí)際情況，也是對(duì)儒家惡毒攻擊的一個(gè)駁斥。

孔孟之徒的反動(dòng)宣傳說(shuō)，秦王朝的迅速滅亡，是由于秦始皇“賦斂無(wú)度”。林彪也跟在他們屁股后面，攻擊秦始皇“苛賦稅”。這是儒家反秦的老調(diào)。西漢的反動(dòng)儒家代表人物董仲舒，信口開(kāi)河，胡說(shuō)什么：秦時(shí)“力役三十倍于古”，“田租口賦鹽鐵之利，二十倍于古”⑼。此言一出，竟成了后代孔孟之徒攻擊秦始皇所引據(jù)的經(jīng)典。一提起秦始皇的賦稅徭役，便開(kāi)口“二十倍”、“三十倍”地念下去，好不嚇?biāo)廊艘病?/span>

儒家鼓吹的那個(gè)“古”，果然是那么“輕徭薄賦”么？完全是無(wú)恥的偽造！

在奴隸制度下，哪有什么徭役、賦稅制度可言！那時(shí)候，千百萬(wàn)奴隸戴著沉重的枷鎖被束縛在“井田”上從事艱苦的勞動(dòng)，甚至被活活殺害作為“人殉”和“人犧”，他們連自己的身體都屬于奴隸主所有，和牲畜一樣，沒(méi)有做人的權(quán)利，只是被當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的工具。他們千辛萬(wàn)苦生產(chǎn)出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品、手工產(chǎn)品，全部屬于奴隸主。封建制代替奴隸制，是歷史上的一次大進(jìn)步。秦國(guó)在商鞅變法以后，廢井田，開(kāi)阡陌，實(shí)行封建的土地所有制，在一定程度上解放了奴隸的勞動(dòng)力，吸引了關(guān)東六國(guó)的很多勞動(dòng)人民跑到秦國(guó)去，這就說(shuō)明在秦國(guó)的封建制度下人民生活比在有大量奴隸制殘余的關(guān)東六國(guó)的人民生活好。秦王朝統(tǒng)一中國(guó)后下令“更名民曰黔首”，頒布“使黔首自實(shí)田”的法令，從法律上承認(rèn)了由奴隸逐漸變?yōu)檗r(nóng)民的人們的新的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位。在秦始皇獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的政策促進(jìn)下，生產(chǎn)有所發(fā)展，人民生活有所改善。當(dāng)然，秦朝是地主階級(jí)專(zhuān)政的王朝，秦朝農(nóng)民所受的封建剝削是殘酷的；但比之奴隸制度下奴隸的生活已經(jīng)有了改善。這個(gè)歷史事實(shí)是誰(shuí)也抹煞不了的。

人民的負(fù)擔(dān)是重還是不重，還要看當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的水平。秦統(tǒng)一中國(guó)之后，秦始皇在位的十二年，不斷鞏固封建土地所有制，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，大興水利工程，修馳道，通水路，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，等等，這些都有利于生產(chǎn)的發(fā)展。秦朝人民負(fù)擔(dān)雖然不輕，而在秦始皇在位期間地主階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾并未激化到大規(guī)模外部對(duì)抗，重要原因之一就是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)有了發(fā)展。

秦統(tǒng)一前的封建諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)雖然基本上已經(jīng)建立了封建制的生產(chǎn)關(guān)系，但是生產(chǎn)的發(fā)展仍然受到諸侯割據(jù)局面的嚴(yán)重阻礙，人民的實(shí)際負(fù)擔(dān)在社會(huì)產(chǎn)品總額中所占的比例是很大的。加以那時(shí)候，小國(guó)除了要維持自己的軍隊(duì)、國(guó)家機(jī)關(guān)和滿足統(tǒng)治階級(jí)的窮奢極欲以外，還常常要向大國(guó)奉獻(xiàn)十分苛重的貢賦，這些負(fù)擔(dān)全部落在小國(guó)人民的頭上。即使是象戰(zhàn)國(guó)七雄那樣的大國(guó)，也常常征發(fā)大部分青壯年農(nóng)民出征打仗，從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人少了，人民負(fù)擔(dān)就不能不加重。比起封建諸侯割據(jù)時(shí)期的這些情況來(lái)，秦朝統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家的人民負(fù)擔(dān)，相對(duì)地說(shuō)是減輕了的，又哪里有幾十倍苛重的問(wèn)題呢？在秦始皇執(zhí)政時(shí)期，為了鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，規(guī)定貧苦農(nóng)民(即“閭左”)每年只服勞役一個(gè)月，一生只做“正卒”一年，“戍邊”一年。何況，秦統(tǒng)一后人民的負(fù)擔(dān)中，有些是為了抵御匈奴奴隸主的侵?jǐn)_。

面對(duì)匈奴奴隸主的侵?jǐn)_，是抵抗還是不抵抗？這是一個(gè)原則問(wèn)題。抵抗，人民當(dāng)然要有較多一些的負(fù)擔(dān)。可是，不抵抗，人民就勢(shì)必要遭受更大的苦難。為抵抗匈奴奴隸主的侵襲而動(dòng)員人力物力，這怎么能和諸侯割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期的情況相提并論呢？

至于儒家說(shuō)的什么秦始皇“殘暴”，無(wú)非是指他消滅了六國(guó)諸侯，建立了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)的封建國(guó)家，焚書(shū)坑儒。林彪也大罵“秦始皇焚書(shū)坑儒”，還別有用心地攻擊秦始皇“不民主”。其實(shí)，消滅六國(guó)諸侯，焚書(shū)坑儒，都是革命行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一，鞏固新興的封建制度所必需的，是符合社會(huì)發(fā)展方向的。秦始皇作為地主階級(jí)的代表人物，對(duì)農(nóng)民當(dāng)然也是實(shí)行暴力統(tǒng)治的；但儒家所說(shuō)的秦始皇的“殘暴”，顯然并不是指這個(gè)方面，而是指他對(duì)奴隸主復(fù)辟勢(shì)力的鎮(zhèn)壓。其實(shí)，在我國(guó)歷史上，最殘暴的是代表沒(méi)落反動(dòng)階級(jí)的儒家。儒家滿口“仁義道德”，所思所想、所作所為卻十分毒辣兇狠。他們對(duì)革命人民和法家的鎮(zhèn)壓和屠殺，手段之殘暴無(wú)所不用其極。這幫反動(dòng)家伙對(duì)革命人民哪里有什么民主？在他們拚命要恢復(fù)的奴隸制度下，奴隸主對(duì)奴隸有什么民主？趙高這個(gè)儒，代表著沒(méi)落奴隸主勢(shì)力，他上臺(tái)后，就瘋狂屠殺了大批法家革新派。他對(duì)革命的勞動(dòng)人民的鎮(zhèn)壓，就更加兇惡了。儒家殺人的血腥歷史事實(shí)告訴我們：復(fù)辟勢(shì)力上臺(tái)，革新者就會(huì)人頭落地，廣大勞動(dòng)人民更要深受其害；對(duì)于復(fù)辟勢(shì)力，只有實(shí)行專(zhuān)政，實(shí)行獨(dú)裁，才能鞏固新興的社會(huì)制度，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。秦朝之所以滅亡，其中一個(gè)原因，就是革命暴力運(yùn)用得還不夠，對(duì)反革命的儒殺得太少，有一些漏網(wǎng)了，有一些養(yǎng)起來(lái)了，鎮(zhèn)壓反革命不夠徹底。這些反革命的儒、奴隸主復(fù)辟勢(shì)力的存在，正是趙高篡權(quán)、妄圖復(fù)辟的社會(huì)基礎(chǔ)；也是后來(lái)乘農(nóng)民起義之機(jī)大搞復(fù)辟活動(dòng)的反動(dòng)力量。

     秦末農(nóng)民大起義與法家路線的繼續(xù)推行

馬克思指出：“沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律”⑽。秦朝是地主階級(jí)大一統(tǒng)的封建王朝。從封建制度誕生的那一天起，就存在著農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)對(duì)抗性的矛盾。這是封建社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑基本矛盾的主要表現(xiàn)。秦朝滅亡的根本原因，應(yīng)該從這種基本矛盾的發(fā)展和激化中去尋找。

秦始皇畢竟是一個(gè)封建帝王，在剝削、壓迫勞動(dòng)人民這一點(diǎn)上，他所代表的地主階級(jí)和其他剝削階級(jí)沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。特別是他修造阿房宮、驪山墓，濫用了民力，妨礙了生產(chǎn)，激起勞動(dòng)人民的反對(duì)。秦始皇在位的時(shí)候，就已經(jīng)有一些小規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)。但是，“失在于政，不在于制”，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本上還是相適應(yīng)的，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系也正在不斷調(diào)整，大體上是相適應(yīng)的，生產(chǎn)力有所發(fā)展。秦始皇堅(jiān)持法家路線，打擊矛頭主要指向六國(guó)舊貴族，指向以儒家為代表的復(fù)辟勢(shì)力。“焚書(shū)坑儒”，鎮(zhèn)壓奴隸主貴族復(fù)辟勢(shì)力，是廣大農(nóng)民所擁護(hù)的。當(dāng)時(shí)，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾還沒(méi)有激化到大規(guī)模外部對(duì)抗的程度。

鉆進(jìn)新興地主階級(jí)政權(quán)內(nèi)部的奴隸主階級(jí)的陰謀家、野心家趙高篡權(quán)以后，中斷了秦始皇的法家路線，逐步推行復(fù)辟倒退的儒家路線。在不到一年的時(shí)間內(nèi)，社會(huì)性質(zhì)雖然還沒(méi)有根本的變化，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削卻大大加重了。這種奴隸主式的殘酷壓榨，使當(dāng)時(shí)的社會(huì)基本矛盾激化起來(lái)，導(dǎo)致了陳勝、吳廣農(nóng)民大起義的爆發(fā)。“在中國(guó)封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。”歷史并沒(méi)有按照復(fù)辟勢(shì)力的代表趙高的主觀愿望向后倒退，而是恰恰相反，趙高搬起石頭砸了自己的腳。秦末農(nóng)民大起義打擊了趙高操縱的正在開(kāi)歷史倒車(chē)的反動(dòng)政權(quán)，打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，同時(shí)也沉重地打擊了奴隸主復(fù)辟勢(shì)力，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)歷史的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。這在客觀上也為法家路線的繼續(xù)推行掃清了障礙。

趙高把持的反動(dòng)政權(quán)是當(dāng)時(shí)繼續(xù)推行法家路線的主要障礙，不推翻它，社會(huì)就不能繼續(xù)前進(jìn)。新興地主階級(jí)革新派對(duì)于趙高的反革命行徑曾經(jīng)進(jìn)行了程度不同的斗爭(zhēng)。在趙高篡權(quán)之際，蒙恬、蒙毅看出了趙高是“孽臣逆亂”，上書(shū)反抗。在趙高篡權(quán)之后，李斯逐漸認(rèn)清了趙高的反革命猙獰面目，想要起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，曾上書(shū)揭露趙高有“邪佚之志，危反之行”，建議秦二世鏟除這個(gè)國(guó)家的禍害⑾。他們受時(shí)代、階級(jí)和自己的思想的局限，只是把希望寄托在帝王身上，而不是充分運(yùn)用自己掌握的軍事、政治力量進(jìn)行斗爭(zhēng)，不依靠當(dāng)時(shí)整個(gè)新興階級(jí)的力量，更不知道也不可能依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾。而且，大勢(shì)已去，悔之晚矣！結(jié)果，不但無(wú)濟(jì)于事，反而遭到復(fù)辟勢(shì)力更狠毒的迫害和殺害。在趙高的反動(dòng)統(tǒng)治下，“宗室振恐”，“群臣人人自危，欲畔(叛)者眾”；但卻沒(méi)有一個(gè)人能提出有效的解決辦法。反對(duì)奴隸主貴族復(fù)辟的歷史任務(wù)，自然地落到了革命農(nóng)民身上。農(nóng)民革命的風(fēng)暴一起來(lái)，趙高操縱的這個(gè)貌似強(qiáng)大的反動(dòng)政權(quán)，就象紙糊的房子一樣倒塌了。

“散處閭巷之間”的“六國(guó)公族”是推行法家路線的又一障礙。秦始皇當(dāng)權(quán)的時(shí)候曾通過(guò)遷徙、收兵器、焚書(shū)坑儒等措施，對(duì)六國(guó)舊貴族進(jìn)行了一定程度的防范和鎮(zhèn)壓。但是，地主階級(jí)畢竟也是剝削階級(jí)，它本身的階級(jí)局限性，決定了它對(duì)舊貴族采取的這種自上而下的措施的局限性，不可能從思想上、政治上徹底清除這些復(fù)辟勢(shì)力。在農(nóng)民起義的過(guò)程中，這些以各種偽裝潛伏在各地的反動(dòng)家伙乘機(jī)紛紛跳了出來(lái)，也要“造反”，有的混進(jìn)農(nóng)民起義隊(duì)伍，企圖借農(nóng)民軍的力量實(shí)現(xiàn)自己的野心，“報(bào)父兄之怨而成割地有土之業(yè)”⑿；有的擁兵自立，割地稱(chēng)王；有的妄圖用儒家的反動(dòng)理論影響起義軍領(lǐng)袖，以改變農(nóng)民斗爭(zhēng)的方向。農(nóng)民革命的英雄們飽嘗了諸侯割據(jù)的苦難，堅(jiān)決粉碎了復(fù)辟勢(shì)力“立六國(guó)后”的陰謀。農(nóng)民起義軍的杰出領(lǐng)袖陳勝堅(jiān)決拒絕了混進(jìn)農(nóng)民起義隊(duì)伍的孔丘后代孔鮒要他“興滅繼絕”的反動(dòng)說(shuō)教，他說(shuō)：“六國(guó)之后君，吾不能封也!”毅然決然地建立了農(nóng)民革命政權(quán)。后來(lái)，由于六國(guó)舊貴族和混進(jìn)農(nóng)民起義隊(duì)伍的反動(dòng)儒生的破壞和起義隊(duì)伍本身的某些弱點(diǎn)，陳勝、吳廣起義最后是失敗了。但是，在農(nóng)民大起義期間，奴隸主復(fù)辟勢(shì)力受到了農(nóng)民軍的沉重打擊。原關(guān)東六國(guó)各地仍然保存著的奴隸制殘余也被進(jìn)一步掃除。儒家的反動(dòng)政治路線遭到了慘重的失敗。

在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又經(jīng)歷了以項(xiàng)羽和劉邦為代表的儒法兩條路線的大搏斗。這場(chǎng)大搏斗又以法家路線的勝利而結(jié)束。劉邦繼承了秦始皇的法家路線，在女政治家呂雉和法家蕭何、張良等協(xié)助下，為創(chuàng)建和鞏固中央集權(quán)的西漢封建王朝進(jìn)行了多次重大的斗爭(zhēng)。劉邦、呂雉以后，文、景、武、昭、宣幾個(gè)皇帝也都是堅(jiān)持法家路線的。他們經(jīng)過(guò)一百多年的反復(fù)斗爭(zhēng)，基本上打垮了奴隸主殘余勢(shì)力的復(fù)辟活動(dòng)，打敗了不斷侵?jǐn)_的匈奴奴隸主軍事政權(quán)，捍衛(wèi)了新興的封建制度和國(guó)家的統(tǒng)一。秦始皇開(kāi)創(chuàng)的封建大一統(tǒng)局面，到漢武帝的時(shí)候基本上得到鞏固。正是在秦皇、漢武這個(gè)時(shí)代，我國(guó)初步形成了強(qiáng)大的統(tǒng)一的國(guó)家，這是我國(guó)歷史上的一大進(jìn)步。

    注釋

    ⑴斯大林：《和英國(guó)作家赫·喬·威爾斯的談話》

    ⑵，⑷，⑹《史記·李斯列傳》

    ⑶，⑸，⑻司馬遷：《史記·秦始皇本紀(jì)》

    ⑺班固：《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/span>

    ⑼班固：《漢書(shū)·食貨志上》

    ⑽馬克思：《哲學(xué)的貧困》

    ⑾章太炎：《秦政記》

    ⑿司馬遷：《史記·張耳陳余列傳》

    （注：北京大學(xué)、清華大學(xué)聯(lián)合組，原刊載于一九七四年九月八日《人民日?qǐng)?bào)》）