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　　2016年9月9日，是中國人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席逝世40周年。40年前，在中共中央、國務(wù)院、中央軍委在宣告毛主席逝世的《告全黨、全軍、全國各族人民書》中，形容毛澤東主席的逝世是“無法彌補的損失”，今天我們比任何時候都更加痛切的感受到這一點。為了緬懷毛主席的豐功偉績，繼承毛主席的遺志，昆侖策網(wǎng)從9月5日開始，陸續(xù)編發(fā)紀(jì)念毛主席逝世的文章。

　　中國幾千年歷史以來，毛澤東思想是對中國社會進步促進作用最大的理論，這一點是舉世公認(rèn)、毋庸置疑的。可以說毛澤東思想是中國歷史上最偉大的理論。

　　理論源自實踐，實踐是理論形成的基礎(chǔ)。從哲學(xué)的視角看，毛澤東思想的形成，正是建立在毛澤東本人及其為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人長期的、親歷的、深入的實踐基礎(chǔ)之上的，且這些實踐都是在相當(dāng)惡劣的環(huán)境中，與社會底層窮苦大眾的共同實踐，是為最廣大生活在社會底層以工人、農(nóng)民為主要代表的無產(chǎn)階級謀取幸福而開展的實踐。因此，毛澤東思想有著深厚的實踐基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

　　反過來，從理論指導(dǎo)實踐的層面看，在漫長的新民主主義革命和新中國建國之后的社會主義改造、社會主義初期建設(shè)過程中，在毛澤東思想的指引下，新中國取得了世界矚目的偉大勝利和成就，且毛澤東思想對亞非拉的其他第三世界國家的解放和建設(shè)事業(yè)提供了借鑒意義。大量的實踐雄辯地、反復(fù)地證明：毛澤東思想是最適合中國社會發(fā)展的理論，其指導(dǎo)地位是其他任何一種理論都不可取代的。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念建黨95周年大會上提出八個“不忘初心，繼續(xù)前進”，其中首要的就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。毛澤東思想是馬克思主義中國化的“首席代表”，因此，不忘初心，最根本的就是不忘毛澤東思想這一立國之本，任何時候都始終堅持毛澤東思想的指導(dǎo)地位不動搖。

　　堅持毛澤東思想的指導(dǎo)地位不動搖，就要用這一理論真正武裝全黨，使全黨上下真正掌握其核心和精髓，真正在思想上、心理上對毛澤東思想有根本認(rèn)同。否則，僅僅是停留在嘴上和紙面上的認(rèn)同，會讓這一偉大理論在實踐中大打折扣，甚至走調(diào)變樣。特別是那些喝慣了“洋墨水”， 言必稱“西方”和“國外”的所謂專家型決策者們，他們可能從“三觀”上與毛澤東思想根本上就不在一條道上，那何談這部分人去正確的、一以貫之地高舉毛澤東的偉大旗幟呢，何談讓毛澤東思想永放光芒呢？

　　堅持毛澤東思想的指導(dǎo)地位不動搖，就是要使全黨上下在實踐上對毛澤東思想有根本認(rèn)同。要真正像毛澤東同志那樣，長期地沉到基層，深入一線，體恤百姓，體察疾苦，與廣大生活最困難的群眾同甘苦、共命運，急群眾所急、苦群眾所苦，才能使各項決策符合民意、順應(yīng)民心。特別是一些民生政策的制定，不能僅是聽匯報、看表象，更要有這種廣泛的、深入的、親歷的實踐體驗。反觀我們的一些黨員干部，到群眾中，嫌這怕那，不因群眾的生活衛(wèi)生條件差而感到愧疚，反而因自身吃不了苦，連群眾給端的水喝不進，做的飯也吃不下，指望這樣的人如何能使毛澤東思想永放光芒呢？

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。堅持和發(fā)揚毛澤東思想是我們中國共產(chǎn)黨人一個永恒而日新的課題，擺在我們面前的“雄關(guān)漫道真如鐵”，仍需要我們堅定理論自信，大踏步“從頭越”，讓毛澤東思想在中國社會主義建設(shè)的漫漫征程中永放光芒！

　　（【原創(chuàng)】來源：昆侖策網(wǎng)）

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