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      有些東西，史書是不能彰顯的，或者說是不便彰顯的，它只能給你一個用官方需要的語言提供的基本事實。所以，讀史的人需要融入自己的獨特分析與獨特思考，倘若讀史的人不是精明的思想家，其中的細節(jié)奧妙就很容易被忽略，就很難使歷史得到更加豐滿的補充。諸如，我們都知道，朱毛之結(jié)合，奠定了紅軍隊伍的根基，但這種結(jié)合的前提與背景，黨史書寫者不可能進行透徹細膩分析，因為必須顧及到領(lǐng)袖們的形象塑造。

其實這里是有差別的，朱毛都上井岡山，但背景境界是有所不同的，毛在前，朱在后，兩者雖都是起義失敗尋找出路，但毛澤東是胸有成竹的，早已形成了上山割據(jù)、繼而聚眾起義、造就“星火燎原”之態(tài)勢的打算，因此毛澤東上井岡，具有開創(chuàng)性的主動進擊的長遠戰(zhàn)略意蘊。而朱德陳毅的部隊，是在南昌起義失敗后，由于沒有找到正確出路，從而再次被敵人打散，因無路可奪，加之毛澤東看重這支部隊，派人下山主動接應(yīng)，才促使朱德陳毅不得不上山尋求生路，具有某種被動性。此時的朱德陳毅，很難說也同時具有毛澤東那樣的明確戰(zhàn)略思維和構(gòu)想。朱老總的早期偉大功績在于，假如這支部隊就此解散了，紅軍就將失去主力核心部隊的根基，恰恰是朱老總的凝聚力及其極力勸導(dǎo)，才促使這支隊伍大部隨他上了井岡山，并由此擁有了紅軍主力的底牌。

秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗，都是古代史上的著名皇帝，之所以著名，很大一個共通因素是一統(tǒng)霸業(yè)的實現(xiàn)，盡管他們中間并非都是完成了絕對意義上的一統(tǒng)，但在他們各自所處的歷史背景下，完成一統(tǒng)的境界卻都是可觀的，諸如宋太祖趙匡胤，在中國被肢解成無數(shù)塊塊的情況下，能打出屬于他那樣的大地盤，也的確算得上神武了。

那麼在現(xiàn)代史上，完成一統(tǒng)境界最高的是誰呢？顯然是毛澤東。毛澤東創(chuàng)造了中國有史以來第一個社會主義性質(zhì)的人民國家，不管這個雛形的人民國家有多少破綻，它都為中國未來社會，提供了一個最有價值的參照物，都具有永恒不朽意義。毛澤東不僅開創(chuàng)了第一個社會主義人民國家，而且在完成一統(tǒng)的境界上，也是超越了任何人的。

嚴格說來，袁世凱、孫中山、蔣介石都沒有完成過真正意義上的一統(tǒng)，他們的的政權(quán)，向來就是四分五裂的、各懷其志的、上下不一的，危機四伏的。國民黨自建黨以來，一直都沒有形成過鐵板一塊的政黨，明顯看出，在整黨乃至統(tǒng)一意志方面，孫先生或老蔣，顯然遜色于毛澤東。中共如果沒有延安整風形成高度統(tǒng)一意志，形成中共領(lǐng)袖集團具有絕對權(quán)威的核心堡壘，要取得抗戰(zhàn)勝利并順勢擴大人民力量及解放區(qū)，乃至最后與蔣軍取得決戰(zhàn)勝利，都是不可能的。

在現(xiàn)代史上，只有毛澤東，才完成過真正意義上的一統(tǒng)，而且是人民江山的一統(tǒng)，除港澳臺之外，至少在大陸形成了基本鐵板一塊的絕對統(tǒng)治，根據(jù)主席“將革命進行到底”的氣魄，趁熱打鐵一舉徹底統(tǒng)一中國也是可能的，倘若不是因為半路上殺出個抗美援朝，按主席原定計劃，是有可能實現(xiàn)的。主席為此是做了充分準備的，主席為何要粟裕解放東海諸島？要林彪解放海南島？那是有目的的，顯然是為了讓兩位愛將積累海戰(zhàn)經(jīng)驗，其意在于繼而解放臺灣，為此，主席還準備向蘇聯(lián)購買武器，以便于形成強大的海陸空立體攻勢，顯然，主席攻克臺灣完成一統(tǒng)的決心是很大的。而狼狽逃竄到臺灣的蔣介石及其殘兵敗將，惶惶不可終日，連美國也已經(jīng)不再把他們放在眼里，擔心老蔣守不住臺灣，已經(jīng)物色新的代理人，甚至想到了扶植孫立人。

不難看出，在中國現(xiàn)代史上，真正能引起他國敬畏的領(lǐng)袖，只有毛澤東。因為他們知道，毛澤東身后站著整個中國人民，號令一出，那時的六億五千萬中國人就會全民皆兵，個個都是“一不怕苦二不怕死”的勇猛戰(zhàn)士，如此龍虎雄獅，誰能不懼？誰敢擅自觸動？

(本文選自宇太著作《人類第一人毛澤東>)