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       今天白天有一個朋友給我轉(zhuǎn)了一個鏈接，是介紹中國左翼的派別的文章。我翻著看了看，覺得有必要解釋一下。比如說，我們目前從事的這項工作，就是學(xué)毛選的這樣的一個導(dǎo)讀，可能是哪里都不沾，所以不是什么熱點問題。很多人都會納悶，目前狀態(tài)下，學(xué)這干啥？

我們知道中國有一句老話叫做人無遠(yuǎn)慮必有近憂，意思是今天的困擾其實是很久以前埋下的矛盾的爆發(fā)。所以凡事都是有因果的，為了對未來有所把握，我們需要知道歷史。

比如說，我自己研究主席的思想并且確立為信仰是一個很偶然的機緣。研究主席是為了厘清自己思維的混亂，讓自己能稍微清醒一些去處理今后的工作和生活。

比如說，我去研究毛主席所書寫的歷史，是為了搞明白主席是怎么做到戰(zhàn)無不勝的。這完全是因為自己做事情產(chǎn)生了太多的失敗所致，所以并沒有預(yù)設(shè)立場。這種完全沒有立場的作為反而無意中可以站在旁觀者的角度，就是說不帶太多的感情因素，而是以理性的思維去看待主席的革命史，隨即產(chǎn)生了敬仰之情！

所以總體上講，各派的觀點在我這里都是可以接受的。所以總體上講，是處于中庸的立場上的。不過大家也能發(fā)現(xiàn)一個問題，就是我們似乎有一種傾向，就是把主席的思想和傳統(tǒng)的馬克思主義做了一個區(qū)分。這里面的主要考慮是處于信仰上的需要。我們絲毫不否認(rèn)馬克思的偉大，也絕對不否認(rèn)馬克思主義的正確性和正當(dāng)性。我們認(rèn)為馬克思主義代表了人類的良，但是我們認(rèn)為毛澤東思想是大于馬克思主義的一個體系。為了我們信仰，我們只提毛澤東思想。

我認(rèn)識的朋友中有很多是信仰馬克思的，這并不影響我們的交往。中國人今天信仰佛陀的，信仰耶穌的是很多的。中國的傳統(tǒng)最好，就是基本上沒有因為不同的信仰發(fā)生戰(zhàn)爭的，所以中國是可以有不同信仰的，這在全世界也不多見。

我們今天繼續(xù)學(xué)習(xí)毛選第八篇《必須注意經(jīng)濟工作》（一九三三年八月十二日）

上一篇是《反對本本主義》（一九三○年五月）大家看看這中間差了多長時間。我們可以看看百度百科中從1930年5月到1933年8月這三年間，發(fā)生了什么事情：

1930年

1月，寫《星星之火，可以燎原》一文，闡述關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路的理論。

5月，在江西尋烏作調(diào)查；同時撰寫《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。

8月，任紅一方面軍總政治委員和中共總前敵委員會書記。

9月，在中共六屆三中全會上被選為政治局候補委員。

12月30日至次年1月3日，同朱德等指揮紅一方面軍粉碎國民黨軍第一次“圍剿”。

1931－1940年

1931年

1月7日，中共擴大的六屆四中全會在上海舉行，被選為中共中央政治局候補委員（未出席會議）。王明在共產(chǎn)國際代表扶持下進(jìn)入中央政治局。

4月至5月，同朱德等指揮紅一方面軍粉碎國民黨軍第二次“圍剿”。

7月至9月，粉碎國民黨軍第三次“圍剿”。

11月1日至5日，在中央蘇區(qū)黨組織召開的第一次代表大會（贛南會議）上受到排擠，被指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗論”、“富農(nóng)路線”和“極嚴(yán)重的一貫右傾機會主義”。

11月，在中華蘇維埃第一次全國代表大會上作報告；在中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議上當(dāng)選為主席和人民委員會主席。

1932年

1月，到江西瑞金城郊東華山古廟休養(yǎng)。

3月，紅軍攻打贛州失利后，停止休養(yǎng)，趕赴前線指揮。

4月15日，發(fā)表《對日戰(zhàn)爭宣言》。

5月9日，同項英發(fā)表《中華蘇維埃共和國臨時中央政府反對國民黨出賣淞滬協(xié)定通電》。

6月，同朱德指揮紅一、紅五軍團從閩西回師贛南。

10月，在江西寧都召開的中共蘇區(qū)中央局會議上，受到“左”傾錯誤領(lǐng)導(dǎo)的打擊。會后，被撤銷紅一方面軍總政治委員職務(wù)，前往福建長汀養(yǎng)病。

1933年

1月下旬，中共臨時中央政治局遷到中央革命根據(jù)地。

2月上旬，中共臨時中央全面推行“進(jìn)攻路線”，清除毛澤東積極防御路線在中央根據(jù)地的影響，開展了所謂反“羅明路線”的斗爭。

5月30日，同項英等發(fā)布中華蘇維埃共和國臨時中央政府《為國民黨出賣平津宣言》。

6月1日，同項英等發(fā)布中華蘇維埃共和國臨時中央政府《關(guān)于查田運動的訓(xùn)令》。

8月，在瑞金召開的中央蘇區(qū)南部十七縣經(jīng)濟建設(shè)大會上作《粉碎五次“圍剿”與蘇維埃經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)》的報告。

大家看清楚了吧，這兩篇文章跨度之大。中間發(fā)生的事情非常多。最主要的是毛澤東指揮紅軍粉碎了國民黨的三次圍剿。主席后來說，三次反圍剿之后，中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)就完成了。就是說面對蔣介石親自帶領(lǐng)的三十萬，毛主席只有三萬人的情況下，愣是贏了。也就是說從上山起，毛澤東打仗就幾乎沒有輸過。這說明什么？

然而勝利之后的毛澤東被指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗論”、“富農(nóng)路線”和“極嚴(yán)重的一貫右傾機會主義”。被剝奪了軍權(quán)。但是成就太大，這些人也沒有辦法趕走他，毛澤東在政治上的地位依然是政治局候補委員。沒有軍權(quán)之后，毛澤東獲得了一個主席稱號。就是蘇維埃主席，名義上的國家元首。

后來，就成了一會兒出來工作，一會兒被扔在一邊。寫這篇文章的時候是被調(diào)到政府部門主管經(jīng)濟工作。

留蘇派把持了中共中央，王明指派博古成了中共的最高領(lǐng)導(dǎo)人。這些人看書的本事還是有的。上一篇《反對本本主義》中毛澤東明顯地流露出獨立的傾向，這些受命于共產(chǎn)國際的人怎么會不知道“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”是啥意思呢？

我們?nèi)绻唵蔚貙⒅袊锩曌魇悄撤N主義在中國的勝利，而不了解這個過程中圍繞著道路和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭。不知道不同的道路之間所代表的意義之不同，就無法真正了解和理解毛澤東思想。

此時，蔣介石已經(jīng)發(fā)動了第五次“圍剿”，第四次的時候，朱德周恩來王稼祥指揮，基本遵循的是毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，所以再次勝利了。第五次的時候，博古親自披掛上陣。毛澤東此時主要抓經(jīng)濟工作。蔣介石輸了四次之后開始穩(wěn)扎穩(wěn)打，采取經(jīng)濟封鎖和軍事堡壘政策雙管齊下。

毛澤東寫到：（為了勝利）

 “為著這一切，就需要進(jìn)行經(jīng)濟方面的建設(shè)工作。”

 “過去有些同志認(rèn)為革命戰(zhàn)爭已經(jīng)忙不了，哪里還有閑工夫去做經(jīng)濟建設(shè)工作，因此見到誰談經(jīng)濟建設(shè)，就要罵為“右傾”。他們認(rèn)為在革命戰(zhàn)爭環(huán)境中沒有進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)的可能，要等戰(zhàn)爭最后勝利了，有了和平的安靜的環(huán)境，才能進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)。同志們，這些意見是不對的。”

在列舉了紅軍和根據(jù)地遇到的各種困難之后，毛澤東指出：

 “所以，這種以為革命戰(zhàn)爭的環(huán)境不應(yīng)該進(jìn)行經(jīng)濟建設(shè)的意見，是極端錯誤的。”

 “要大家懂得經(jīng)濟建設(shè)在革命戰(zhàn)爭中的重要性，努力推銷經(jīng)濟建設(shè)公債，發(fā)展合作社運動，普遍建設(shè)谷倉，建設(shè)備荒倉。”

毛澤東指出：

 “每個縣要設(shè)立一個糧食調(diào)劑分局，重要的區(qū)，重要的圩場⑵，要設(shè)糧食調(diào)劑支局。一方面要使我們的糧食，在紅色區(qū)域內(nèi)由有余的地方流通到不足的地方，不使有的地方成了堆，有的地方買不到，有的地方價格過低，有的地方價格又過高；一方面要把我區(qū)多余的糧食，有計劃地（不是無限制地）運輸出口，不受奸商的中間剝削，從白區(qū)購買必需品進(jìn)來。”

毛澤東指出，根據(jù)地的糧食出口和食鹽進(jìn)口全部是通過商人進(jìn)行的。這中間的利益巨大。“像這樣的事情，我們再不能不管了，以后是一定要管起來。我們的對外貿(mào)易局在這方面要盡很大的努力。”

毛主席專門指出：

 “在現(xiàn)在的階段上，經(jīng)濟建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)的。革命戰(zhàn)爭是當(dāng)前的中心任務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)是為著它的，是環(huán)繞著它的，是服從于它的。”

“只有在國內(nèi)戰(zhàn)爭完結(jié)之后，才說得上也才應(yīng)該說以經(jīng)濟建設(shè)為一切任務(wù)的中心。”

毛澤東意識到“沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟戰(zhàn)線上的運動，是不可能的。”通過這篇文章我們就能看到，那些認(rèn)為毛澤東不懂經(jīng)濟的說法可以休矣。毛澤東早在1933年擔(dān)任蘇維埃主席的時候就已經(jīng)對政府的經(jīng)濟工作非常內(nèi)行了。

雖然他最大的能耐和貢獻(xiàn)是在軍事斗爭上，但是毛澤東搞經(jīng)濟也是高手，而且是戰(zhàn)時經(jīng)濟，這比和平年代更困難的。而所謂的市場經(jīng)濟幾乎就是一個牧羊人的工作，是最簡單的。市場經(jīng)濟的勝出完全是看誰占據(jù)優(yōu)勢，而沒有以弱勝強的。

最后，毛澤東講的很清楚：

 “大家都明白，沒有紅軍的勝利，經(jīng)濟封鎖就要更加厲害。另一方面，發(fā)展了國民經(jīng)濟，改良了群眾生活，無疑地就會極大地幫助擴大紅軍的工作，使廣大群眾踴躍地開向前線上去。總起來說，假如我們爭取了上述的一切條件，包括經(jīng)濟建設(shè)這個新的極重要的條件，并且使這一切的條件都服務(wù)于革命戰(zhàn)爭，那末，革命戰(zhàn)爭的勝利，無疑是屬于我們的。”

我們越是學(xué)習(xí)毛選，越是能感受到主席的天才和無奈。

天才表現(xiàn)為，他從上山伊始就沒有輸過，而之前他是沒有軍事上的經(jīng)驗的。所以上級也沒有把他的經(jīng)驗當(dāng)回事，下級也沒有認(rèn)可他的領(lǐng)導(dǎo)。對主席而言，從覺悟到槍桿子里面出政權(quán)開始，他就知道這一切都是需要戰(zhàn)爭的勝利來支撐的。沒有紅軍的勝利這一切都是無法實施！

但是和純粹的軍人理解的又不一樣。就是要想獨立地完成中國革命的勝利，軍隊又必須成為一切工作的杠桿。“使這一切的條件都服務(wù)于革命戰(zhàn)爭，那末，革命戰(zhàn)爭的勝利，無疑是屬于我們的。”

這樣我們是不是就明白一些了，原來主席的勝利和他的軍事天才表現(xiàn)在他是將一切因素都服務(wù)于戰(zhàn)爭了！也就是他是以政治的、經(jīng)濟的、文化的所有因素集合在軍事斗爭上的，這就是他戰(zhàn)無不勝的原因所在！