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韓毓海：世界馬克思主義大會(huì)上，我只講了三個(gè)故事

點(diǎn)擊：  作者：韓毓海    來(lái)源：觀察者網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2015-10-20 15:31:12

 

  

【編者按】10月10日至11日，首屆“世界馬克思主義大會(huì)”在北京大學(xué)召開(kāi)，主題為“馬克思主義與人類(lèi)發(fā)展”。北京大學(xué)中文系教授韓毓海受邀參加了此次會(huì)議。韓教授一直致力于馬克思主義、毛澤東思想研究，曾出版著作《五百年來(lái)誰(shuí)著史》、《人間正道》等。在此次世界馬克思主義大會(huì)上，韓教授用三個(gè)生動(dòng)的故事講述了馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展，用故事打破謠言，用故事打動(dòng)人，并將故事一代代傳承下去。

 

本文為韓毓海教授發(fā)言稿，經(jīng)作者授權(quán)觀察者網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布，特此感謝。

 

同志們、朋友們：

 

我來(lái)自北京大學(xué)中文系，我只是馬克思的讀者，談不上是馬克思的研究者。

 

感謝朱善璐書(shū)記和北大黨委對(duì)我教學(xué)和研究工作的強(qiáng)力支持。感謝于鴻君教授邀請(qǐng)我參加這次盛會(huì)。

 

我不能代表中文系，但此時(shí)此刻，我想起我們中文系的兩位前人：鄧中夏，1916年考入北大中文系，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和鄂豫皖紅色根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人，被殺害時(shí)年僅36歲。伍中豪，1932年考入北大中文系，他是比林彪更年輕的紅軍縱隊(duì)司令，戰(zhàn)死時(shí)年僅25歲。

 

鄧中夏和伍中豪，他們的名字大氣磅礴，都有一個(gè)中字。

 

此時(shí)此刻我想說(shuō)：鄧中夏和伍中豪兩位前輩，你們安息吧！

 

我們偉大的北大前人，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東，你們安息吧！

 

感謝所有在逆境中堅(jiān)持馬克思的事業(yè)的人們，對(duì)于我個(gè)人而言，尤其要感謝中國(guó)少年兒童出版總社和美國(guó)奔馳標(biāo)準(zhǔn)出版集團(tuán)，你們把我關(guān)于馬克思的小書(shū)以英語(yǔ)和瑞典語(yǔ)出版。

 

我還要再次感謝中國(guó)國(guó)家新聞廣電出版總局的領(lǐng)導(dǎo)，感謝我國(guó)駐紐約總領(lǐng)事章啟月、副總領(lǐng)事張美芳，感謝你們?cè)诮衲晡逶录~約國(guó)際書(shū)展上，為一本中國(guó)人寫(xiě)的馬克思的書(shū)站臺(tái)。

 

我談一下我寫(xiě)Karl Marx For Young Readers這本小書(shū)時(shí)的一點(diǎn)感想。

 

說(shuō)老實(shí)話，寫(xiě)這本小書(shū)給我?guī)?lái)的最為深刻的感受其實(shí)是：馬克思是不可解的。當(dāng)然，這不是指他的學(xué)說(shuō)和思想不可解，在當(dāng)今世界上，無(wú)論贊成他還是反對(duì)他，人們實(shí)際都已經(jīng)完全接受了這樣的觀點(diǎn)：即把全部人類(lèi)活動(dòng)描述為物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)，而這種思想正是馬克思所發(fā)明的。

 

所謂不可理解的，其實(shí)是馬克思的命運(yùn)，是馬克思的故事。而且，它不僅是不可理解的，更是令人震驚的。

 

馬克思出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，他的姨媽和姨夫創(chuàng)辦了著名的飛利浦公司，他23歲獲得博士學(xué)位，25歲娶了一位男爵小姐——特里爾政府樞密官的女兒為妻，并成為《萊茵報(bào)》實(shí)際上的主編。那時(shí)，他的朋友都是達(dá)官貴人，在他眼前，燦爛的個(gè)人前程如平坦的大路一般展開(kāi)，沿著這條平坦的大路，年輕的卡爾·馬克思博士，他本來(lái)應(yīng)該成為“馬克思爵士”、“馬克思部長(zhǎng)”、“馬克思行長(zhǎng)”——最不濟(jì)也會(huì)成為“馬克思教授”。

 

但是，令人震驚和不解的轉(zhuǎn)變的就發(fā)生在這一刻，從那時(shí)起，馬克思仿佛是突然之間就拋棄了他應(yīng)得的榮華富貴，從此開(kāi)始了40年的流離失所、40年的拼命工作、40年的革命和斗爭(zhēng)。等待他的命運(yùn)是一貧如洗、兒女夭殤，昔日家產(chǎn)萬(wàn)貫的富家子淪為了求乞者，風(fēng)華絕代的貴族小姐，為了一口面包不得不反復(fù)典當(dāng)祖母的婚戒，而這個(gè)偉人生活中最大的奢求，竟然是在工作的間隙能夠偶爾睡一下，1883年3月14日，他就是這樣在辦公桌前睡著了——但卻是永遠(yuǎn)地睡著了。

 

理性和經(jīng)驗(yàn)完全不能解釋馬克思的命運(yùn)，不能解釋馬克思仿佛是自討苦吃的選擇，唯一能夠解釋這一切的，是他在17歲時(shí)一篇作文里所說(shuō)的咒語(yǔ)般的話，他說(shuō)：為人類(lèi)福利而勞動(dòng)、為大家而獻(xiàn)身的人是最幸福的人。唯一能解釋這一切的，也許是他在23歲時(shí)寫(xiě)下的博士論文中令人震驚的發(fā)現(xiàn)：知識(shí)不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，也不是來(lái)自理性，因?yàn)橹R(shí)，就來(lái)自凝視他人的目光，傾聽(tīng)他人的呼吁，并立志為他人做些什么。

 

從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，馬克思自25歲起的人生是失敗的，是全然走了下坡路，但是，如果從人類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)，情況卻全然不同了，如果從人類(lèi)的角度來(lái)說(shuō)，馬克思25歲之后的人生才開(kāi)始攀登光輝的頂峰，他的一生是偉大的，馬克思25歲之后的人生可謂光輝燦爛。

 

尊敬的各位前輩、各位嘉賓，我在這里要說(shuō)的其實(shí)是：馬克思的命運(yùn)、馬克思的故事，之所以從個(gè)人角度是不可解的，就是因?yàn)轳R克思的一生，代表著、象征著“人類(lèi)”神秘而震撼的命運(yùn)，而馬克思最為特殊和值得我們記住的地方，就在于他的命運(yùn)與人類(lèi)的命運(yùn)相一致。

 

什么是人類(lèi)的命運(yùn)呢？

 

康德在談?wù)撊诉@個(gè)物種所獨(dú)有的稟賦時(shí)說(shuō)：這種情形永遠(yuǎn)都是令人驚異的：以往的世代，仿佛只是為了后來(lái)世代的緣故而在進(jìn)行著他們那艱辛的事業(yè)，以便為后者準(zhǔn)備好這樣的一個(gè)階段，使之能夠借以把大自然作為目標(biāo)的那座建筑物造得更高；并且唯有到了最后一代，才能享有住進(jìn)這座建筑物里面去的幸福。雖則他們一系列悠久的祖先都曾經(jīng)（確實(shí)是無(wú)意地）為它辛勤勞動(dòng)過(guò)，但他們的祖先們卻沒(méi)有可能分享到自己所早已經(jīng)準(zhǔn)備過(guò)了的這份幸福。盡管這一點(diǎn)是如此之神秘，然而它同時(shí)又是如此之必然，只要我們一旦肯承認(rèn)：有一類(lèi)物種是具有理性的，并且作為有理性的生命類(lèi)別，他們統(tǒng)統(tǒng)都是要死亡的，然而，這個(gè)物種卻永遠(yuǎn)不死亡、并且終將達(dá)到他們稟賦的充分發(fā)展。

 

正像康德所說(shuō)的那樣，人類(lèi)最震撼的秉性，就在于為他人而工作，為后代而犧牲，眾所周知，馬克思把這種人類(lèi)的秉性，稱(chēng)為“人的類(lèi)本質(zhì)”，在馬克思看來(lái)，隨著資產(chǎn)階級(jí)“市民社會(huì)”的興起，隨著人們對(duì)于個(gè)人利益的追逐，人的上述“類(lèi)本質(zhì)”卻正在喪失，于是，從25歲起——也就是從寫(xiě)作著名的《巴黎手稿》那時(shí)起，他就決絕地要去抓住這種正在消失的“人的類(lèi)本質(zhì)”。我認(rèn)為，正是這種力量，決定了馬克思人生中那致命的轉(zhuǎn)變。

 

在馬克思看來(lái)，與人類(lèi)的命運(yùn)相比，個(gè)人的成毀得失微不足道，但在許多人——包括我在內(nèi)卻是相反，在個(gè)人的成毀面前，人類(lèi)的命運(yùn)太遙遠(yuǎn)了，也許不值一提。而這就是馬克思在人們眼里變得不可理解的真正原因，于是，從個(gè)人角度，馬克思是不可理解的，而只有從人類(lèi)的角度，我們才能理解馬克思，這就是“偉大也要有人懂”的含義。

 

我不想說(shuō)，所謂人類(lèi)進(jìn)步的歷史就是一部忘恩負(fù)義的歷史，我也不想說(shuō)，后生者只是一味的撈取好處，而對(duì)馬克思的犧牲、馬克思的工作和馬克思的斗爭(zhēng)連想也懶得去想。我只想說(shuō)，今天全世界的勞動(dòng)者都應(yīng)該感謝馬克思，因?yàn)槿绻麤](méi)有馬克思，如果沒(méi)有他的學(xué)說(shuō)、沒(méi)有他的斗爭(zhēng)和犧牲，普天下的勞動(dòng)者，還要為爭(zhēng)取在工作期間偶爾喝一口水的權(quán)利而斗爭(zhēng)。

 

同志們、朋友們，不管有人是否不屑一顧，在這樣的場(chǎng)合，我還是想在談?wù)勎覀儌ゴ蟮男Ｓ衙珴蓶|，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中國(guó)第一批馬克思主義的信仰者和他們的命運(yùn)。

 

1951年，已經(jīng)成為中央人民政府主席的毛澤東，曾經(jīng)感慨萬(wàn)千的與湖南省立第一中學(xué)的老同學(xué)周世釗等人，談到青年時(shí)代在湖南省立圖書(shū)館讀書(shū)時(shí)的情景。

 

他說(shuō)：說(shuō)來(lái)也是笑話，我讀過(guò)小學(xué)、中學(xué)，也當(dāng)過(guò)兵，卻不曾見(jiàn)過(guò)世界地圖，因此就不知道世界有多大。湖南圖書(shū)館的墻壁上，掛有一張世界大地圖，我每天經(jīng)過(guò)那里，總是站著看一看。

 

世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎樣過(guò)生活，難道不值得我們注意嗎？從韶山?jīng)_的情形來(lái)看，那里的人大都過(guò)著痛苦的生活，不是挨餓，就是挨凍。有無(wú)錢(qián)治病看著病死的；有交不起租谷錢(qián)糧被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄活活折磨死的；還有家庭里、鄉(xiāng)鄰間，為了大大小小的糾紛、吵嘴、打架，鬧得雞犬不寧，甚至弄得投塘、吊頸的；至于沒(méi)有書(shū)讀，做一世睜眼瞎的就更多了。在韶山?jīng)_里，我就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)幾個(gè)生活過(guò)得快活的人。韶山?jīng)_的情形是這樣，全湘潭縣、全湖南省、全中國(guó)、全世界的情形，恐怕也差不多！

 

我真懷疑，人生在世間，難道注定要過(guò)痛苦的生活嗎？

 

決不！這種不合理的現(xiàn)象，是不應(yīng)該永遠(yuǎn)存在的，是應(yīng)該徹底推翻、徹底改造的！總有一天，世界會(huì)起變化，一切痛苦的人，都會(huì)變成快活的人，幸福的人！我因此想到，我們青年的責(zé)任真是重大，我們應(yīng)該做的事情真多，要走的道路真長(zhǎng)。從那時(shí)候起，我就決心要為全中國(guó)痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量。

 

正是基于這樣的宏愿，1918年4月7日，星期日，在這一天，毛澤東等14人，在蔡和森家開(kāi)滿桃花的庭院里，成立了新民學(xué)會(huì)。

 

新民學(xué)會(huì)起初的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行”，后來(lái)，根據(jù)毛澤東的提議，學(xué)會(huì)宗旨改為了“改造中國(guó)與世界”。

 

1931年，新民學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一蔡和森因叛徒出賣(mài)，犧牲于廣州軍政監(jiān)獄，年僅36歲。

 

新民學(xué)會(huì)最終發(fā)展到八十名成員，大多數(shù)成員后來(lái)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人（如毛澤東、何叔衡）以及早期領(lǐng)導(dǎo)人（如蔡和森、蔡暢、向警予、羅邁、夏曦等），他們中的相當(dāng)一部分，像蔡和森一樣，在殘酷的革命中犧牲了。

 

1922年10月23日，楊開(kāi)慧因?yàn)殡y產(chǎn)，緊急住進(jìn)了美國(guó)斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)院，該院的產(chǎn)科大夫李振翩是毛澤東在湖南一師的校友，他也是新民學(xué)會(huì)的成員，他為楊開(kāi)慧做了剖腹產(chǎn)手術(shù)，次日清晨，毛澤東的長(zhǎng)子岸英在長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)院誕生。

 

毛岸英出生的時(shí)候，毛澤東正在領(lǐng)導(dǎo)兩千長(zhǎng)沙泥木工人舉行罷工，他正吹著哨子走在工人游行的隊(duì)伍里，沒(méi)有及時(shí)趕到產(chǎn)房。關(guān)鍵時(shí)刻，唯一能夠幫助他的人，只有新民學(xué)會(huì)的成員李振翩。

 

51年后，即1973年8月2日晚，80歲的毛澤東在中南海游泳池住處，會(huì)見(jiàn)了青年時(shí)代的友人——美籍華人科學(xué)家李振翩博士和夫人湯漢志。他們感慨萬(wàn)千，徹夜長(zhǎng)談。

 

李振翩說(shuō)：現(xiàn)在中國(guó)人地位提高了，我們?cè)趪?guó)外也覺(jué)得他們看得起中國(guó)人一些了。

 

毛澤東回答說(shuō)：其原因之一，就是中國(guó)趕跑了日本帝國(guó)主義。第二就是打敗了美國(guó)的走狗蔣介石，他跑到臺(tái)灣去了。再就是派志愿軍到朝鮮，打敗了美國(guó)人。

 

然后，毛澤東動(dòng)情地說(shuō)：現(xiàn)在開(kāi)慧不在了，岸英也犧牲了。我這個(gè)人不行了。腿也不行了，氣管也不行了，眼睛也不行了，耳朵還可以。兩個(gè)月前我還能看書(shū)，兩個(gè)月以來(lái)就困難了，比如對(duì)你們吧，大致看得清楚，細(xì)部我就看不清了。

 

李振翩說(shuō)：主席的一舉一動(dòng)都同全世界有關(guān)系。

 

毛澤東則幽默地說(shuō)：自從尼克松總統(tǒng)到中國(guó)，就在這個(gè)地方（用手指湯坐的位置），跟他談了一次話，還有基辛格博士，后頭又跟尼克松談了一次，從此名聲就不好了，說(shuō)我是右派，右傾機(jī)會(huì)主義，勾結(jié)帝國(guó)主義。我喜歡美國(guó)人民。我跟尼克松也講過(guò)，我們的目的是打倒帝國(guó)主義、修正主義、各國(guó)反動(dòng)派，幫助各國(guó)人民起來(lái)革命。我是個(gè)共產(chǎn)黨員，目的就在于打倒帝修反?，F(xiàn)在還不行，大概要到下一代。

 

1984年11月16日，新民學(xué)會(huì)成員，世界著名細(xì)菌學(xué)和病毒學(xué)專(zhuān)家李振翩在美國(guó)逝世，享年84歲，時(shí)任中國(guó)國(guó)務(wù)院總理發(fā)去唁電，時(shí)任美國(guó)副總統(tǒng)喬治·布什打電話向湯漢志表示慰問(wèn)。

 

李振翩生前，當(dāng)他得知毛澤東逝世的消息時(shí)，曾合淚寫(xiě)下過(guò)這樣詩(shī)句：“仰望巨星今不見(jiàn)，長(zhǎng)使世人淚滿襟。愿化悲痛為力量，加緊服務(wù)為人民。”

 

1921年，新民學(xué)會(huì)的另外一位主要?jiǎng)?chuàng)始人蕭子升從巴黎經(jīng)北京返回了長(zhǎng)沙，蕭子升就是那個(gè)與毛澤東一起徒步考察了湖南五縣的同學(xué)，蕭子升與毛澤東和蔡和森，被稱(chēng)為“楊門(mén)三杰”，只不過(guò)，楊昌濟(jì)臨終向章士釗推薦的救國(guó)人才中，卻沒(méi)有蕭子升。

 

分別僅僅兩年，毛、蕭二人卻發(fā)現(xiàn)：他們彼此的思想和境遇都發(fā)生了截然相反的變化，他們徹夜長(zhǎng)談，最終卻因?yàn)椴荒苋〉靡恢碌囊庖?jiàn)而相對(duì)流淚。

 

蕭子升后來(lái)回憶說(shuō)：“毛澤東能夠征服他的聽(tīng)眾，并使他們著迷。他具有一種說(shuō)服別人的可怕的力量，很少有人能不被他的話語(yǔ)所打動(dòng)”。但是，這一次，蕭子升卻沒(méi)有被毛澤東所打動(dòng)。

 

毛澤東認(rèn)為，要改造中國(guó)，必須進(jìn)行政治改造，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的當(dāng)家作主，僅靠辦書(shū)店、辦教育是不行的。而蕭子升依然還是堅(jiān)信無(wú)政府主義，他認(rèn)為革命會(huì)帶來(lái)犧牲，而他寧愿沒(méi)有犧牲，通過(guò)文化和教育的逐步改良，來(lái)獲得后代的幸福。

 

毛澤東嘲笑說(shuō)：你這種理想，1000年也不可能實(shí)現(xiàn)，而蕭則回答，他愿意等1000年。

 

直到1921年7月他們還在爭(zhēng)論，于是，他們一起搭船離開(kāi)長(zhǎng)沙，在船上繼續(xù)爭(zhēng)論。

 

蕭子升回憶說(shuō)：“那是最后一個(gè)夜晚，我們同床而睡，一直談到黎明，毛澤東一直勸說(shuō)我加入共產(chǎn)黨，他說(shuō)，如果我們?nèi)σ愿埃灰磺辏灰?/span>30年至40年的時(shí)間，共產(chǎn)黨就能夠改變中國(guó)。”

 

歷史證明，毛澤東的預(yù)言極為精確，但當(dāng)時(shí)的蕭子升卻認(rèn)為，這不過(guò)是天方夜譚。

 

那天烏云密布，山雨欲來(lái)，兩個(gè)赤誠(chéng)的朋友從洞庭湖出航沿江而下，毛和蕭共處一個(gè)艙室，毛睡下鋪，第二天一早，蕭子升醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)下鋪空著，當(dāng)他走出艙室，看到毛澤東獨(dú)自站在甲板上，手里拿著一本書(shū)——《資本主義制度大綱》。

 

蕭子升在武漢中途下船，替李石曽辦事去了，而毛澤東則繼續(xù)航行去了上海，毛、蕭二人從此分道揚(yáng)鑣。

 

此番分手，地老天荒，蕭子升后來(lái)說(shuō)：多年之后我方才知道：那次毛澤東去上海，是為了參加一次重要的會(huì)議，而這次會(huì)議，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。

 

而當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)25年的浴血奮戰(zhàn)，成為主宰中國(guó)命運(yùn)的決定性力量之后，1945年4月21日，在中共“七大”預(yù)備會(huì)議上，面對(duì)著經(jīng)歷了長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉的黨的精華，毛澤東引用了《莊子》中的一句話，如此感慨萬(wàn)千地形容了中共一大：“其作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”

 

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

 

同志們，朋友們，據(jù)說(shuō)，我們生活在一個(gè)“講故事”的時(shí)代。甚至可以預(yù)見(jiàn)，關(guān)于我們這次大會(huì)，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的流言、傳說(shuō)與故事。因此，我這種沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，今天也要奉獻(xiàn)三個(gè)故事——馬克思的故事、新民學(xué)會(huì)的故事和中共一大的故事。

 

因?yàn)槲抑烙腥讼胗盟麄兙幵斓墓适聛?lái)堵住我們的嘴，但是，這不可怕，而我的故事要告訴他們：共產(chǎn)黨人的故事，馬克思的故事，毛澤東的故事，會(huì)通過(guò)我這樣的人，一代又一代地講下去。

 

同志們，朋友們。有人說(shuō)“共產(chǎn)黨會(huì)多”——他們說(shuō)對(duì)了。

 

今天，我們就是為了千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者，為了全世界一切熱愛(ài)生活的人，而在此相聚——他們期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，他們期盼自己的孩子們能夠生活在一個(gè)沒(méi)有饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和壓迫的世界上。

 

正是因?yàn)檫@種共同的期盼，正是為了提醒我們?nèi)祟?lèi)那不能離棄、不能忘懷、與生俱來(lái)的命運(yùn)，我們?cè)诒本┐髮W(xué)召開(kāi)這次大會(huì)。此時(shí)此刻，請(qǐng)?jiān)试S我以深深的鞠躬，感謝世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師——卡爾·馬克思。

 

這個(gè)世界需要馬克思，因?yàn)檫@個(gè)世界需要光明。

 

“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光勝似春光，”祝大家在美麗的北京愉快！