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網絡安全
從社會發展史看,人類社會經歷了農業革命、工業革命之后,正在經歷信息革命。今天,人們可以通過網絡媒介和計算機控制的方式來管理經濟社會,無論是輕重工業生產還是武器的使用,甚至控制人類自身。正因此,構建一個能夠服務于人類的網絡安全體系已經是全球各國亟需解決的一項戰略性任務。一般而言,網絡安全概念既包括社會層面,也包括技術層面。
特別需要指出的是,利用好網絡空間,通過網絡空間管理社會思想是非常重要的。因為互聯網信息是一個社會信息大平臺,是形成各個領域,包括社會關系領域的主要工具。互聯網信息資源包羅萬象,既有電影、動畫片等眾多視頻信息,也有文章、社會網絡上的消息等文本和各種圖表,而這些資源往往會培養和影響人們的行為規則習慣,比如選擇服裝、食物、學習地點、工作地點、生活的國家、選舉中的候選人等等。總之,只要億萬網民通過互聯網來獲取信息、交流信息,網絡信息資源就必然會對他們的求知途徑、思維方式、價值觀念產生重要影響,特別是會對他們對國家、社會、工作、人生的看法產生重要影響。
網絡信息資源:心理戰的武器
當前,網絡信息資源已經成為進行信息心理戰的最主要的工具。而美國在利用網絡信息資源進行信息心理戰方面在世界上占據主導地位。從第二次世界大戰開始,美國人就開始正式使用“心理戰”的概念。1987年美國軍隊的野戰章程其中有一條就專門指出:心理戰也就是在和平或者戰爭時期,針對外國的敵對的、友好的和中立的受眾進行有計劃的宣傳和心理活動,目的是影響他們的觀點和行為,促使有利于美國的國家政治和軍事目標的實現。為此,美國建立了專門進行心理戰的隊伍和相關部門,建立了干部培養中心,今天叫作“約翰·費·肯尼迪陸軍專業作戰方法中心和學校”。1985年建立了陸軍國內行政部門和心理戰聯合指揮部。2010年6月,美國安全部把“心理戰”更名為“軍事信息保障行動”(Military Information Support Operation)。2009年,建立了 “計算機操控指揮”的獨立機構,以便在互聯網上進行攻擊戰。這些例子充分說明了美國是高度重視利用網絡信息來進行心理戰的。
在此,可以列舉幾個進行信息心理戰的例子。美國曾經仔細研究了“22個受奴役民族”的概念。1959年,還通過了專門的法律,設立受奴役民族周(Captive Nations Week),即每年舉行一次大規模的活動,目的就是吸引美國社會關注受到共產主義制度監控的民族問題。在國會決議文本中,屬于“受奴役民族”的有中國大陸、波蘭、匈牙利、立陶宛、烏克蘭、捷克斯洛伐克、拉脫維亞、愛沙尼亞、白俄羅斯、羅馬尼亞、東德、保加利亞、亞美尼亞、阿塞拜疆、格魯吉亞、北朝鮮、阿爾巴尼亞、土耳其斯坦、北越南等。這里提到的還有一些顯然只有美國人和德國法西斯士兵知道的哥薩克和烏拉爾流域的少數民族。該法律迄今為止仍然是有效的。
而這種與社會主義斗爭的信息心理戰術正在烏克蘭和去共產主義化的地區發生影響,例如,基輔的莫斯科大街更名為烏克蘭民族“英雄”斯捷潘·班杰拉的名稱,第聶伯羅彼得羅夫斯克河被重新命名為第聶伯河,而列寧街則改名為以英國歌手“約翰·列儂”的名字命名的街道。特別需要指出的是,這類信息心理戰對人類是非常危險的,因為它歪曲了真實的歷史,毀掉國家的歷史文化遺產,抹去了國家的記憶和認同。
信息心理戰的危害
信息心理戰是非常危險和有害的。信息心理戰常常是需要通過歪曲現實來操縱受眾,利用網絡信息資源來對接受者進行洗腦,這也就是為什么網絡空間中常常充滿了侵略、暴力、歪曲的宣傳,以及虛假的信息。此外,由于網絡信息資源常常還會改變接受信息的規則,這種以歪曲的方式提供信息甚至會導致一些人智力的降低,因為,人們不再合乎邏輯地思考,不再理性、客觀、完整地認識世界。對此種現象,當代的研究人員(如К.Г.弗魯姆金、А.Б.弗里德曼、阿爾文·托夫勒等人)曾經總結出了碎片化思維的概念。弗里德曼還認為,碎片化思維,是人的這樣的一種思考方式,在這種思考方式下,人引用資料僅考慮記錄下來的長度,而不能研究隨意出現的復雜信息的符號結構;此外,這還表現為人不能長時間地將注意力集中在某個信息上,其分析能力也開始降低??梢哉f,一旦形成了碎片化的思維,其結果就是人猶如處于被溺愛的、容易受控制的孩童時期。當然,能夠控制多數人的心理,在戰爭中必然會處于有利地位,這也就是美國等一些國家熱衷于此的原因。
信息心理戰的危害性決定了我們必須在其尚未在世界范圍內產生毀滅性后果前對其進行評估,并對從事這類行為的國家和行為主體采取必要的措施,因為這是一種極其危險的降低人類智力潛能的行為。為此,在國際層面,采取以下措施是必要的:第一,確立“網絡信息資源戰”概念——這是借助于能夠從智力上打敗一個人,乃至整個民族的網絡信息資源進行信息心理活動。第二,確立網絡信息資源評價標準;使用網絡信息資源作為武器應該等同于反人類罪并完全禁止。第三,必須仔細研究一整套規范社會的、中立的國際和民族的綱領。
瑪麗亞·維塔利耶芙娜·米谷廖娃 陳愛茹 譯(作者:俄羅斯制度創新中心專家;譯者:中國社會科學院馬克思主義研究院副研究員)
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