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衛(wèi)興華：再談學(xué)好用好《資本論》的生產(chǎn)力理論

點擊：  作者：衛(wèi)興華    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時間:2017-12-17 11:46:33

 

 

 

【作者介紹】

　　衛(wèi)興華（1925—），山西五臺人，1946年在太原參加黨的地下革命工作。1948年經(jīng)北平回解放區(qū)入華北大學(xué)學(xué)習(xí)。1952年中國人民大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教。現(xiàn)為中國人民大學(xué)榮譽一級教授，博士生導(dǎo)師。

　　曾任中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任、經(jīng)濟系主任、《中國人民大學(xué)學(xué)報》總編輯、校學(xué)位委員會委員和理論經(jīng)濟學(xué)分會主席。校外曾任國務(wù)院學(xué)位委員會經(jīng)濟學(xué)科評議組成員、全國哲學(xué)社會科學(xué)經(jīng)濟學(xué)科規(guī)劃小組成員、全國綜合性大學(xué)《資本論》研究會會長、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程課題組主要成員、北京市中國特色社會主義理論體系研究中心學(xué)術(shù)顧問等。

　　研究領(lǐng)域主要有《資本論》、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。他在馬克思主義經(jīng)濟理論、商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟理論、經(jīng)濟運行機制理論、所有制理論、社會主義基本經(jīng)濟制度理論以及國有企業(yè)改革與發(fā)展、經(jīng)濟增長與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、收入分配等方面的理論和實踐，都有系統(tǒng)的研究和論著。

　　在六十余年的教學(xué)和研究生涯中，衛(wèi)興華教授在《中國社會科學(xué)》、《經(jīng)濟研究》、《人民日報》等報刊發(fā)表文章上千篇，出版學(xué)術(shù)著作（含主編、合著）40多部。他的學(xué)術(shù)著作獲國家級和省部級獎20多項，其中包括孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎第一、二屆論文獎和中國圖書一等獎。

　　衛(wèi)興華教授被國內(nèi)外學(xué)界稱作“杰出的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家”、“中國《資本論》研究權(quán)威”。2013年獲世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會馬克思經(jīng)濟學(xué)獎。2015年榮獲吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎。

再談學(xué)好用好《資本論》的生產(chǎn)力理論*

衛(wèi)興華

 

　　我講的題目是學(xué)好用好《資本論》中的生產(chǎn)力理論。對《資本論》理論的準確理解及其當(dāng)代價值問題，我過去寫過一系列文章。今天單講一下《資本論》中的生產(chǎn)力理論。

 

　　為什么講這個問題？我們看到馬克思主義經(jīng)典作家一貫強調(diào)說社會主義要盡快發(fā)展生產(chǎn)力，這是為了滿足人民的需要，最后要實現(xiàn)共同富裕。我們當(dāng)前一方面正在努力發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面也把共同富裕作為社會主義的基本原則。這兩個方面的工作，是建設(shè)和發(fā)展社會主義必須緊抓好的兩大環(huán)節(jié)，是構(gòu)建中國特色社會主義理論的重要問題，也可以說是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心問題。

 

　　既然我們一再強調(diào)社會主義的根本任務(wù)是要發(fā)展生產(chǎn)力，這是共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們就得研究怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。可包括以下三個方面：

 

　　第一，要研究怎樣改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原有經(jīng)濟體制，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　第二，要研究怎樣優(yōu)化和擴展生產(chǎn)力的諸要素。包括怎樣改進原有生產(chǎn)要素和發(fā)現(xiàn)利用新的生產(chǎn)要素，從而發(fā)展生產(chǎn)力。例如，通過培訓(xùn)，提高職工的文化、技術(shù)知識水平；運用新的科技，改進和創(chuàng)新管理，提高全要素效率等。

　　第三，研究生產(chǎn)力不是研究生產(chǎn)力的技術(shù)層面。不是研究怎樣更好地挖煤、煉鋼，這是自然科學(xué)家的任務(wù)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是應(yīng)研究社會層面的生產(chǎn)力。比如，怎樣轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、怎樣由粗放型轉(zhuǎn)向集約型發(fā)展。中國特色社會主義應(yīng)該把這方面的內(nèi)容加入研究對象中。

 

　　我們建立、創(chuàng)新中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論，不能離開《資本論》的指導(dǎo)。在這個方面，我覺得我們在教學(xué)研究當(dāng)中一直對《資本論》的理解存在著一些誤區(qū)和盲區(qū)。對《資本論》的有關(guān)理論的正確理解，對于指導(dǎo)我們當(dāng)前的政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究依然具有重要的理論意義。其中包括什么是生產(chǎn)力；決定生產(chǎn)力發(fā)展的要素究竟是什么；怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。

 

　　因為對生產(chǎn)力要素的理解不同，對馬克思的生產(chǎn)力理論認識有偏差，曾經(jīng)產(chǎn)生了兩次本不應(yīng)該產(chǎn)生的有關(guān)生產(chǎn)力要素問題的政治風(fēng)波。

 

　　什么是生產(chǎn)力？生產(chǎn)力的要素是什么？曾經(jīng)一個時期只能講二要素，講三要素會受到批評。而現(xiàn)在基本上講三要素了，也還有個別學(xué)者堅持講二要素。但是馬克思的《資本論》里所講的三要素僅僅是勞動過程的簡單要素。人們往往把馬克思講的簡單要素當(dāng)成全部要素。所謂簡單要素就是說這是一切社會發(fā)展生產(chǎn)力都必不可少的、最起碼的要素，這意味著決定生產(chǎn)力的要素也會發(fā)展。馬克思自己在《資本論》里面清楚地講明了這一點。

 

　　有的政治經(jīng)濟學(xué)教材中注意到了“簡單要素”的規(guī)定，但做了錯解。認為講“簡單要素”是指撇開生產(chǎn)關(guān)系只講生產(chǎn)力的要素。其實，《資本論》中早已說明，講勞動過程是撇開生產(chǎn)關(guān)系單講生產(chǎn)的勞動過程。馬克思自己對“簡單要素”的本意做了明確的說明：

 

　　“就勞動過程只是人和自然之間的單純過程來說，勞動過程的簡單要素是這個過程的一切社會發(fā)展形式所共有的。但勞動過程的每個一定的歷史形式，都會進一步發(fā)展這個過程的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會形式。”[1]

 

　　而且馬克思也講明了在他所處的資本主義社會條件下是怎樣發(fā)展生產(chǎn)力的。這些問題對我們研究中國特色社會主義該怎樣發(fā)展生產(chǎn)力具有指導(dǎo)意義。

 

　　關(guān)于什么是生產(chǎn)力的問題，馬克思有清楚的說明。我們有的教材里只講生產(chǎn)力是利用、改造自然的能力。這樣，不明確說明利用、改造自然，是要生產(chǎn)出用以滿足人們生活需要的產(chǎn)品，這就容易導(dǎo)向生產(chǎn)力二要素論。因為勞動對象和自然力等是被改造的對象。用以改造自然的就只能是勞動者和生產(chǎn)工具。

　　有人說，馬克思沒有給生產(chǎn)力概念下過定義。不對！馬克思講過，“生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其生產(chǎn)要素的發(fā)展”。[2]這里包含兩層意思：其一是生產(chǎn)力就是生產(chǎn)產(chǎn)品的能力；其二是生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)要素的發(fā)展。馬克思還講，“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的、具體的勞動的生產(chǎn)力。”[3]也就是具體勞動生產(chǎn)使用價值的能力。

　　生產(chǎn)能力是滿足人民需要、解決人民衣食住行的能力。馬克思的著作里講過生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力，但是因為決定人類社會發(fā)展的根本力量是物質(zhì)生產(chǎn)力，所以這里更多講的是物質(zhì)生產(chǎn)力。人們講生產(chǎn)二要素、三要素時，都有沒有注意到馬克思講“生產(chǎn)要素的發(fā)展”。

 

　　馬克思講勞動過程三要素，僅僅是“簡單的要素”，原始社會也有生產(chǎn)的三要素。馬克思講資本主義發(fā)展的三個階段，對每一個生產(chǎn)發(fā)展的階段首先講清楚了這個階段生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。馬克思講簡單寫作時就說協(xié)作創(chuàng)造了生產(chǎn)力，把協(xié)作生產(chǎn)力的發(fā)展叫做社會勞動的生產(chǎn)力，簡單協(xié)作就可以提高生產(chǎn)力。在論述機器大工業(yè)時，馬克思強調(diào)科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用。馬克思多次講科學(xué)是生產(chǎn)力，而且是獨立的生產(chǎn)力要素。

 

　　在生產(chǎn)力問題上曾經(jīng)產(chǎn)生了兩次政治風(fēng)波。本來是一個生產(chǎn)要素的概念和內(nèi)涵問題，居然產(chǎn)生了重大的政治風(fēng)波。

 

　　一次政治風(fēng)波是，1938年蘇聯(lián)著作中提出了生產(chǎn)力二要素，簡單概括就是勞動者和生產(chǎn)工具。1938年以前蘇聯(lián)也沒有講生產(chǎn)力二要素，而講生產(chǎn)力多要素。但是后來政治權(quán)威、理論權(quán)威講了生產(chǎn)力二要素以后，當(dāng)時蘇聯(lián)和中國都是講生產(chǎn)力二要素了。成為經(jīng)典定義。1952年，王學(xué)文老先生當(dāng)時在中央黨校工作，他提出生產(chǎn)力三要素，即《資本論》第一卷第五章講的勞動過程的簡單要素，跟生產(chǎn)力二要素不一樣。當(dāng)時在中國執(zhí)教的蘇聯(lián)專家批判王學(xué)文是反對斯大林，王學(xué)文受到批判，被迫離開了中央黨校。這是一次小政治風(fēng)波。

 

　　再一次更大的政治風(fēng)波，是在文化大革命末期。1975年，胡耀邦向鄧小平匯報中國科學(xué)院的匯報提綱。因為是科學(xué)院的，就寫上了科學(xué)也是生產(chǎn)力。他們起草時不知道馬克思僅在《資本論》中就多次從不同的方面講過科學(xué)是生產(chǎn)力。鄧小平同意《匯報提綱》，說科學(xué)也是生產(chǎn)力。當(dāng)鄧小平再次受貶時，《紅旗》雜志和遼寧日報發(fā)表文章，竟批判鄧小平講科學(xué)也是生產(chǎn)力，理由是勞動者才是生產(chǎn)力最重要的要素，把科學(xué)作為生產(chǎn)力否定了勞動者的重要作用。講科學(xué)是生產(chǎn)力這不是抬高科學(xué)家了嗎？

 

　　馬克思很重視科學(xué)在發(fā)展生產(chǎn)力中的作用。我們目前發(fā)展生產(chǎn)力強調(diào)科學(xué)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新。過去二要素、三要素沒有科學(xué)、管理。

 

　　《資本論》講的生產(chǎn)力理論跟西方講的生產(chǎn)力理論是有差異的，是超越了西方經(jīng)濟學(xué)的。西方經(jīng)濟學(xué)原來講生產(chǎn)力的三要素就是資本、勞動、土地，而馬克思講的是勞動者、勞動對象、勞動資料。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)只著眼于資本主義制度，他們講生產(chǎn)力是講資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，他們首先重視的是資本，把資本主義當(dāng)作最完善的社會的終極制度，而馬克思講生產(chǎn)力的簡單要素是著眼于整個社會歷史的發(fā)展，包括從原始社會到以后的社會都離不開這三個簡單的要素。

 

　　馬克思在《資本論》里不僅重視三個要素，而且他看到了資本主義發(fā)展怎樣利用了科學(xué)、管理、自然力，分析了怎樣通過分工合作發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思在《資本論》里把這些問題作為系統(tǒng)理論綜合于一體講清楚了，遠遠超過了西方經(jīng)濟學(xué)講的生產(chǎn)三要素論，然后才逐步加入管理、科學(xué)等。

 

　　《資本論》里還講到了在資本主義條件下是怎樣發(fā)展生產(chǎn)力的，比如怎樣進行擴大再生產(chǎn)、怎樣進行集約經(jīng)營或粗放經(jīng)營、怎樣利用折舊費進行積累、怎樣提高生產(chǎn)力的質(zhì)量和效率。這些問題對我們發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)然具有借鑒意義。

 

　　馬克思從發(fā)展的觀點看待生產(chǎn)力，確定了生產(chǎn)力已發(fā)展的要素。他也知道未來還會有生產(chǎn)力發(fā)展的新要素出現(xiàn)。馬克思講了資本主義發(fā)展的三個階段，也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的三個階段。我們現(xiàn)在起碼已經(jīng)到了第四個階段，比如說信息、網(wǎng)絡(luò)這一類要素的發(fā)展已經(jīng)超過馬克思所看到和預(yù)見到的新的生產(chǎn)力要素的發(fā)展。但是現(xiàn)在還有不少人講三要素，甚至個別人還講二要素。我們看到，在馬克思主義理論研究與建設(shè)工程組織編寫的《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》中除了講生產(chǎn)力多要素，還補充了信息，這個是馬克思沒有講到的，所以關(guān)于生產(chǎn)力的問題要按照馬克思的思想方法來研究。

 

　　現(xiàn)在還有一個問題，因為鄧小平講了科學(xué)是第一生產(chǎn)力，這個大家接受了，所以現(xiàn)在講生產(chǎn)力和生產(chǎn)力要素不能不講科學(xué)了。但是有一個問題，即很多著作不把科學(xué)作為獨立的生產(chǎn)力要素，而只是作為附加的生產(chǎn)力。因為囿于生產(chǎn)力三要素論的束縛，就把科學(xué)作為輔助的要素，說科學(xué)是滲透到生產(chǎn)力三要素里面起作用。其實馬克思明確講過，科學(xué)是作為獨立的生產(chǎn)力。我們看一下他的原話。

 

　　“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。”[4]

　　“生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。”[5]

　　“生產(chǎn)過程成了科學(xué)的應(yīng)用，而科學(xué)反過來成了生產(chǎn)過程的因素即所謂職能。”[6]

　　“資本不創(chuàng)造科學(xué)，但是它為了生產(chǎn)過程的需要，利用科學(xué)，占有科學(xué)。”[7]

 

　　我們搞教學(xué)研究不要離開馬克思的本意，把自己錯解的一套硬說成馬克思主義。我們應(yīng)該實事求是、原原本本地把馬克思的生產(chǎn)力理論貫徹到我們正在創(chuàng)建的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中。

 

　　生產(chǎn)力二要素、三要素都不夠，都偏離了馬克思的有關(guān)理論。蘇聯(lián)演變前的政治經(jīng)濟學(xué)教科書上也不講生產(chǎn)力二要素了。為什么會產(chǎn)生兩次關(guān)于生產(chǎn)力問題的政治風(fēng)波，我覺得有一個緣由，即過去對《資本論》的有關(guān)理論有誤解、錯解。

 

　　有一個曾具有理論影響的老經(jīng)濟學(xué)家，為堅持生產(chǎn)力二要素，否定勞動對象是生產(chǎn)力因素，還進行舉例論證。他用“戰(zhàn)斗力”比喻“生產(chǎn)力”。他說：戰(zhàn)斗力中不包括戰(zhàn)斗對象即敵人的力量；同樣的道理，生產(chǎn)力中也不包括勞動對象。其實這種比喻是不恰當(dāng)?shù)模驗閮烧邲]有可比性。戰(zhàn)爭是要打敗和消滅敵人。敵人越少越弱對己方發(fā)揮戰(zhàn)斗力越有利。而作為生產(chǎn)力要素的勞動對象，則是質(zhì)量越好、數(shù)量越充分，越有利于生產(chǎn)力的提高。其實馬克思在《資本論》第一卷里就提出了決定勞動生產(chǎn)力的多個要素，除了勞動力和生產(chǎn)資料外，還包括科學(xué)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，包括管理、協(xié)作、自然力等。

 

　　我們過去爭論，有人認為馬克思雖然講了勞動生產(chǎn)力多要素，但那是勞動生產(chǎn)率的要素而不是生產(chǎn)力要素。我們提出的理論觀點要有論證、有論據(jù)，沒有論證、論據(jù)的理論觀點是站不住的。講勞動生產(chǎn)力就是講生產(chǎn)力，有什么根據(jù)呢？馬克思的論著里面已講清楚了。可以講很多例證，這里只引一例。

 

　　馬克思講：“相對剩余價值與勞動生產(chǎn)力成正比。它隨著生產(chǎn)力提高而提高，隨著生產(chǎn)力降低而降低。”[8]

 

　　將勞動生產(chǎn)力和生產(chǎn)力作為內(nèi)涵相同的概念通用。再者，馬克思講勞動生產(chǎn)力概念，不是他自己發(fā)明出來的，而是借鑒了古典經(jīng)濟學(xué)的概念。古典經(jīng)濟學(xué)強調(diào)生產(chǎn)力是勞動生產(chǎn)力，而資本家及其辯護士則強調(diào)資本的生產(chǎn)力。馬克思認為生產(chǎn)力是經(jīng)勞動推動的生產(chǎn)力，但在資本主義制度下，由于資本主導(dǎo)勞動，表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。

 

　　生產(chǎn)力當(dāng)然是指具體、有用的勞動生產(chǎn)力。因此，生產(chǎn)力諸要素不是生產(chǎn)價值的能力，而是生產(chǎn)使用價值的能力。我們現(xiàn)在講人均GDP多少看起來好像是價值的指標，其實，人均GDP是使用價值指標。勞動生產(chǎn)力和勞動生產(chǎn)率也是一致的，不能割裂開來。生產(chǎn)力或勞動生產(chǎn)力的高低，要通過勞動生產(chǎn)率來表現(xiàn)。因此決定勞動生產(chǎn)率的因素和決定生產(chǎn)力的因素是相同的。

 

      注 釋：

 

       *說明：《政治經(jīng)濟學(xué)評論》2017年第3期發(fā)表了我2017年3月18日的發(fā)言速記稿，未經(jīng)我校閱，紕漏較多，許多地方失去了原意。現(xiàn)經(jīng)校閱、改正并增加一點新的內(nèi)容后，重新刊發(fā)。

 

      [1]《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社，2009年，第1000頁。

      [2]《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社，2009年，第1000頁。

      [3]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第59頁。

      [4]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第188頁。

      [5]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第698頁。

      [6]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第356—357頁。

      [7]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第357頁。

      [8]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第371頁。

 

　　（來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】）

 

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