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【作者介紹】

　　衛(wèi)興華（1925—），山西五臺(tái)人，1946年在太原參加黨的地下革命工作。1948年經(jīng)北平回解放區(qū)入華北大學(xué)學(xué)習(xí)。1952年中國(guó)人民大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。

　　曾任中國(guó)人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、經(jīng)濟(jì)系主任、《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》總編輯、校學(xué)位委員會(huì)委員和理論經(jīng)濟(jì)學(xué)分會(huì)主席。校外曾任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科評(píng)議組成員、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)科規(guī)劃小組成員、全國(guó)綜合性大學(xué)《資本論》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程課題組主要成員、北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)等。

　　研究領(lǐng)域主要有《資本論》、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他在馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制理論、所有制理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論以及國(guó)有企業(yè)改革與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、收入分配等方面的理論和實(shí)踐，都有系統(tǒng)的研究和論著。

　　在六十余年的教學(xué)和研究生涯中，衛(wèi)興華教授在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表文章上千篇，出版學(xué)術(shù)著作（含主編、合著）40多部。他的學(xué)術(shù)著作獲國(guó)家級(jí)和省部級(jí)獎(jiǎng)20多項(xiàng)，其中包括孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)第一、二屆論文獎(jiǎng)和中國(guó)圖書(shū)一等獎(jiǎng)。

　　衛(wèi)興華教授被國(guó)內(nèi)外學(xué)界稱(chēng)作“杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、“中國(guó)《資本論》研究權(quán)威”。2013年獲世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。2015年榮獲吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。

再談學(xué)好用好《資本論》的生產(chǎn)力理論*

衛(wèi)興華

　　我講的題目是學(xué)好用好《資本論》中的生產(chǎn)力理論。對(duì)《資本論》理論的準(zhǔn)確理解及其當(dāng)代價(jià)值問(wèn)題，我過(guò)去寫(xiě)過(guò)一系列文章。今天單講一下《資本論》中的生產(chǎn)力理論。

　　為什么講這個(gè)問(wèn)題？我們看到馬克思主義經(jīng)典作家一貫強(qiáng)調(diào)說(shuō)社會(huì)主義要盡快發(fā)展生產(chǎn)力，這是為了滿(mǎn)足人民的需要，最后要實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們當(dāng)前一方面正在努力發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面也把共同富裕作為社會(huì)主義的基本原則。這兩個(gè)方面的工作，是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義必須緊抓好的兩大環(huán)節(jié)，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要問(wèn)題，也可以說(shuō)是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題。

　　既然我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是要發(fā)展生產(chǎn)力，這是共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們就得研究怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。可包括以下三個(gè)方面：

　　第一，要研究怎樣改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原有經(jīng)濟(jì)體制，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　第二，要研究怎樣優(yōu)化和擴(kuò)展生產(chǎn)力的諸要素。包括怎樣改進(jìn)原有生產(chǎn)要素和發(fā)現(xiàn)利用新的生產(chǎn)要素，從而發(fā)展生產(chǎn)力。例如，通過(guò)培訓(xùn)，提高職工的文化、技術(shù)知識(shí)水平；運(yùn)用新的科技，改進(jìn)和創(chuàng)新管理，提高全要素效率等。

　　第三，研究生產(chǎn)力不是研究生產(chǎn)力的技術(shù)層面。不是研究怎樣更好地挖煤、煉鋼，這是自然科學(xué)家的任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)研究社會(huì)層面的生產(chǎn)力。比如，怎樣轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、怎樣由粗放型轉(zhuǎn)向集約型發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該把這方面的內(nèi)容加入研究對(duì)象中。

　　我們建立、創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不能離開(kāi)《資本論》的指導(dǎo)。在這個(gè)方面，我覺(jué)得我們在教學(xué)研究當(dāng)中一直對(duì)《資本論》的理解存在著一些誤區(qū)和盲區(qū)。對(duì)《資本論》的有關(guān)理論的正確理解，對(duì)于指導(dǎo)我們當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究依然具有重要的理論意義。其中包括什么是生產(chǎn)力；決定生產(chǎn)力發(fā)展的要素究竟是什么；怎樣更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力。

　　因?yàn)閷?duì)生產(chǎn)力要素的理解不同，對(duì)馬克思的生產(chǎn)力理論認(rèn)識(shí)有偏差，曾經(jīng)產(chǎn)生了兩次本不應(yīng)該產(chǎn)生的有關(guān)生產(chǎn)力要素問(wèn)題的政治風(fēng)波。

　　什么是生產(chǎn)力？生產(chǎn)力的要素是什么？曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期只能講二要素，講三要素會(huì)受到批評(píng)。而現(xiàn)在基本上講三要素了，也還有個(gè)別學(xué)者堅(jiān)持講二要素。但是馬克思的《資本論》里所講的三要素僅僅是勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素。人們往往把馬克思講的簡(jiǎn)單要素當(dāng)成全部要素。所謂簡(jiǎn)單要素就是說(shuō)這是一切社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力都必不可少的、最起碼的要素，這意味著決定生產(chǎn)力的要素也會(huì)發(fā)展。馬克思自己在《資本論》里面清楚地講明了這一點(diǎn)。

　　有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中注意到了“簡(jiǎn)單要素”的規(guī)定，但做了錯(cuò)解。認(rèn)為講“簡(jiǎn)單要素”是指撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系只講生產(chǎn)力的要素。其實(shí)，《資本論》中早已說(shuō)明，講勞動(dòng)過(guò)程是撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系單講生產(chǎn)的勞動(dòng)過(guò)程。馬克思自己對(duì)“簡(jiǎn)單要素”的本意做了明確的說(shuō)明：

　　“就勞動(dòng)過(guò)程只是人和自然之間的單純過(guò)程來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素是這個(gè)過(guò)程的一切社會(huì)發(fā)展形式所共有的。但勞動(dòng)過(guò)程的每個(gè)一定的歷史形式，都會(huì)進(jìn)一步發(fā)展這個(gè)過(guò)程的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)形式。”[1]

　　而且馬克思也講明了在他所處的資本主義社會(huì)條件下是怎樣發(fā)展生產(chǎn)力的。這些問(wèn)題對(duì)我們研究中國(guó)特色社會(huì)主義該怎樣發(fā)展生產(chǎn)力具有指導(dǎo)意義。

　　關(guān)于什么是生產(chǎn)力的問(wèn)題，馬克思有清楚的說(shuō)明。我們有的教材里只講生產(chǎn)力是利用、改造自然的能力。這樣，不明確說(shuō)明利用、改造自然，是要生產(chǎn)出用以滿(mǎn)足人們生活需要的產(chǎn)品，這就容易導(dǎo)向生產(chǎn)力二要素論。因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)象和自然力等是被改造的對(duì)象。用以改造自然的就只能是勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具。

　　有人說(shuō)，馬克思沒(méi)有給生產(chǎn)力概念下過(guò)定義。不對(duì)！馬克思講過(guò)，“生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其生產(chǎn)要素的發(fā)展”。[2]這里包含兩層意思：其一是生產(chǎn)力就是生產(chǎn)產(chǎn)品的能力；其二是生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)要素的發(fā)展。馬克思還講，“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的、具體的勞動(dòng)的生產(chǎn)力。”[3]也就是具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值的能力。

　　生產(chǎn)能力是滿(mǎn)足人民需要、解決人民衣食住行的能力。馬克思的著作里講過(guò)生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力，但是因?yàn)闆Q定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本力量是物質(zhì)生產(chǎn)力，所以這里更多講的是物質(zhì)生產(chǎn)力。人們講生產(chǎn)二要素、三要素時(shí)，都有沒(méi)有注意到馬克思講“生產(chǎn)要素的發(fā)展”。

　　馬克思講勞動(dòng)過(guò)程三要素，僅僅是“簡(jiǎn)單的要素”，原始社會(huì)也有生產(chǎn)的三要素。馬克思講資本主義發(fā)展的三個(gè)階段，對(duì)每一個(gè)生產(chǎn)發(fā)展的階段首先講清楚了這個(gè)階段生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。馬克思講簡(jiǎn)單寫(xiě)作時(shí)就說(shuō)協(xié)作創(chuàng)造了生產(chǎn)力，把協(xié)作生產(chǎn)力的發(fā)展叫做社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)力，簡(jiǎn)單協(xié)作就可以提高生產(chǎn)力。在論述機(jī)器大工業(yè)時(shí)，馬克思強(qiáng)調(diào)科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用。馬克思多次講科學(xué)是生產(chǎn)力，而且是獨(dú)立的生產(chǎn)力要素。

　　在生產(chǎn)力問(wèn)題上曾經(jīng)產(chǎn)生了兩次政治風(fēng)波。本來(lái)是一個(gè)生產(chǎn)要素的概念和內(nèi)涵問(wèn)題，居然產(chǎn)生了重大的政治風(fēng)波。

　　一次政治風(fēng)波是，1938年蘇聯(lián)著作中提出了生產(chǎn)力二要素，簡(jiǎn)單概括就是勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具。1938年以前蘇聯(lián)也沒(méi)有講生產(chǎn)力二要素，而講生產(chǎn)力多要素。但是后來(lái)政治權(quán)威、理論權(quán)威講了生產(chǎn)力二要素以后，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和中國(guó)都是講生產(chǎn)力二要素了。成為經(jīng)典定義。1952年，王學(xué)文老先生當(dāng)時(shí)在中央黨校工作，他提出生產(chǎn)力三要素，即《資本論》第一卷第五章講的勞動(dòng)過(guò)程的簡(jiǎn)單要素，跟生產(chǎn)力二要素不一樣。當(dāng)時(shí)在中國(guó)執(zhí)教的蘇聯(lián)專(zhuān)家批判王學(xué)文是反對(duì)斯大林，王學(xué)文受到批判，被迫離開(kāi)了中央黨校。這是一次小政治風(fēng)波。

　　再一次更大的政治風(fēng)波，是在文化大革命末期。1975年，胡耀邦向鄧小平匯報(bào)中國(guó)科學(xué)院的匯報(bào)提綱。因?yàn)槭强茖W(xué)院的，就寫(xiě)上了科學(xué)也是生產(chǎn)力。他們起草時(shí)不知道馬克思僅在《資本論》中就多次從不同的方面講過(guò)科學(xué)是生產(chǎn)力。鄧小平同意《匯報(bào)提綱》，說(shuō)科學(xué)也是生產(chǎn)力。當(dāng)鄧小平再次受貶時(shí)，《紅旗》雜志和遼寧日?qǐng)?bào)發(fā)表文章，竟批判鄧小平講科學(xué)也是生產(chǎn)力，理由是勞動(dòng)者才是生產(chǎn)力最重要的要素，把科學(xué)作為生產(chǎn)力否定了勞動(dòng)者的重要作用。講科學(xué)是生產(chǎn)力這不是抬高科學(xué)家了嗎？

　　馬克思很重視科學(xué)在發(fā)展生產(chǎn)力中的作用。我們目前發(fā)展生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)科學(xué)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新。過(guò)去二要素、三要素沒(méi)有科學(xué)、管理。

　　《資本論》講的生產(chǎn)力理論跟西方講的生產(chǎn)力理論是有差異的，是超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)講生產(chǎn)力的三要素就是資本、勞動(dòng)、土地，而馬克思講的是勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)只著眼于資本主義制度，他們講生產(chǎn)力是講資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，他們首先重視的是資本，把資本主義當(dāng)作最完善的社會(huì)的終極制度，而馬克思講生產(chǎn)力的簡(jiǎn)單要素是著眼于整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展，包括從原始社會(huì)到以后的社會(huì)都離不開(kāi)這三個(gè)簡(jiǎn)單的要素。

　　馬克思在《資本論》里不僅重視三個(gè)要素，而且他看到了資本主義發(fā)展怎樣利用了科學(xué)、管理、自然力，分析了怎樣通過(guò)分工合作發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思在《資本論》里把這些問(wèn)題作為系統(tǒng)理論綜合于一體講清楚了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講的生產(chǎn)三要素論，然后才逐步加入管理、科學(xué)等。

　　《資本論》里還講到了在資本主義條件下是怎樣發(fā)展生產(chǎn)力的，比如怎樣進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)、怎樣進(jìn)行集約經(jīng)營(yíng)或粗放經(jīng)營(yíng)、怎樣利用折舊費(fèi)進(jìn)行積累、怎樣提高生產(chǎn)力的質(zhì)量和效率。這些問(wèn)題對(duì)我們發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)然具有借鑒意義。

　　馬克思從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待生產(chǎn)力，確定了生產(chǎn)力已發(fā)展的要素。他也知道未來(lái)還會(huì)有生產(chǎn)力發(fā)展的新要素出現(xiàn)。馬克思講了資本主義發(fā)展的三個(gè)階段，也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的三個(gè)階段。我們現(xiàn)在起碼已經(jīng)到了第四個(gè)階段，比如說(shuō)信息、網(wǎng)絡(luò)這一類(lèi)要素的發(fā)展已經(jīng)超過(guò)馬克思所看到和預(yù)見(jiàn)到的新的生產(chǎn)力要素的發(fā)展。但是現(xiàn)在還有不少人講三要素，甚至個(gè)別人還講二要素。我們看到，在馬克思主義理論研究與建設(shè)工程組織編寫(xiě)的《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中除了講生產(chǎn)力多要素，還補(bǔ)充了信息，這個(gè)是馬克思沒(méi)有講到的，所以關(guān)于生產(chǎn)力的問(wèn)題要按照馬克思的思想方法來(lái)研究。

　　現(xiàn)在還有一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)猷囆∑街v了科學(xué)是第一生產(chǎn)力，這個(gè)大家接受了，所以現(xiàn)在講生產(chǎn)力和生產(chǎn)力要素不能不講科學(xué)了。但是有一個(gè)問(wèn)題，即很多著作不把科學(xué)作為獨(dú)立的生產(chǎn)力要素，而只是作為附加的生產(chǎn)力。因?yàn)猷笥谏a(chǎn)力三要素論的束縛，就把科學(xué)作為輔助的要素，說(shuō)科學(xué)是滲透到生產(chǎn)力三要素里面起作用。其實(shí)馬克思明確講過(guò)，科學(xué)是作為獨(dú)立的生產(chǎn)力。我們看一下他的原話(huà)。

　　“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。”[4]

　　“生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”[5]

　　“生產(chǎn)過(guò)程成了科學(xué)的應(yīng)用，而科學(xué)反過(guò)來(lái)成了生產(chǎn)過(guò)程的因素即所謂職能。”[6]

　　“資本不創(chuàng)造科學(xué)，但是它為了生產(chǎn)過(guò)程的需要，利用科學(xué)，占有科學(xué)。”[7]

　　我們搞教學(xué)研究不要離開(kāi)馬克思的本意，把自己錯(cuò)解的一套硬說(shuō)成馬克思主義。我們應(yīng)該實(shí)事求是、原原本本地把馬克思的生產(chǎn)力理論貫徹到我們正在創(chuàng)建的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中。

　　生產(chǎn)力二要素、三要素都不夠，都偏離了馬克思的有關(guān)理論。蘇聯(lián)演變前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上也不講生產(chǎn)力二要素了。為什么會(huì)產(chǎn)生兩次關(guān)于生產(chǎn)力問(wèn)題的政治風(fēng)波，我覺(jué)得有一個(gè)緣由，即過(guò)去對(duì)《資本論》的有關(guān)理論有誤解、錯(cuò)解。

　　有一個(gè)曾具有理論影響的老經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為堅(jiān)持生產(chǎn)力二要素，否定勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)力因素，還進(jìn)行舉例論證。他用“戰(zhàn)斗力”比喻“生產(chǎn)力”。他說(shuō)：戰(zhàn)斗力中不包括戰(zhàn)斗對(duì)象即敵人的力量；同樣的道理，生產(chǎn)力中也不包括勞動(dòng)對(duì)象。其實(shí)這種比喻是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)閮烧邲](méi)有可比性。戰(zhàn)爭(zhēng)是要打敗和消滅敵人。敵人越少越弱對(duì)己方發(fā)揮戰(zhàn)斗力越有利。而作為生產(chǎn)力要素的勞動(dòng)對(duì)象，則是質(zhì)量越好、數(shù)量越充分，越有利于生產(chǎn)力的提高。其實(shí)馬克思在《資本論》第一卷里就提出了決定勞動(dòng)生產(chǎn)力的多個(gè)要素，除了勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料外，還包括科學(xué)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，包括管理、協(xié)作、自然力等。

　　我們過(guò)去爭(zhēng)論，有人認(rèn)為馬克思雖然講了勞動(dòng)生產(chǎn)力多要素，但那是勞動(dòng)生產(chǎn)率的要素而不是生產(chǎn)力要素。我們提出的理論觀(guān)點(diǎn)要有論證、有論據(jù)，沒(méi)有論證、論據(jù)的理論觀(guān)點(diǎn)是站不住的。講勞動(dòng)生產(chǎn)力就是講生產(chǎn)力，有什么根據(jù)呢？馬克思的論著里面已講清楚了。可以講很多例證，這里只引一例。

　　馬克思講：“相對(duì)剩余價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。它隨著生產(chǎn)力提高而提高，隨著生產(chǎn)力降低而降低。”[8]

　　將勞動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)力作為內(nèi)涵相同的概念通用。再者，馬克思講勞動(dòng)生產(chǎn)力概念，不是他自己發(fā)明出來(lái)的，而是借鑒了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力是勞動(dòng)生產(chǎn)力，而資本家及其辯護(hù)士則強(qiáng)調(diào)資本的生產(chǎn)力。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力是經(jīng)勞動(dòng)推動(dòng)的生產(chǎn)力，但在資本主義制度下，由于資本主導(dǎo)勞動(dòng)，表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)力當(dāng)然是指具體、有用的勞動(dòng)生產(chǎn)力。因此，生產(chǎn)力諸要素不是生產(chǎn)價(jià)值的能力，而是生產(chǎn)使用價(jià)值的能力。我們現(xiàn)在講人均GDP多少看起來(lái)好像是價(jià)值的指標(biāo)，其實(shí)，人均GDP是使用價(jià)值指標(biāo)。勞動(dòng)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率也是一致的，不能割裂開(kāi)來(lái)。生產(chǎn)力或勞動(dòng)生產(chǎn)力的高低，要通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)表現(xiàn)。因此決定勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素和決定生產(chǎn)力的因素是相同的。

      注 釋?zhuān)?/span>

       *說(shuō)明：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》2017年第3期發(fā)表了我2017年3月18日的發(fā)言速記稿，未經(jīng)我校閱，紕漏較多，許多地方失去了原意?，F(xiàn)經(jīng)校閱、改正并增加一點(diǎn)新的內(nèi)容后，重新刊發(fā)。

      [1]《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社，2009年，第1000頁(yè)。

      [2]《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社，2009年，第1000頁(yè)。

      [3]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第59頁(yè)。

      [4]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第188頁(yè)。

      [5]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第698頁(yè)。

      [6]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第356—357頁(yè)。

      [7]《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第357頁(yè)。

      [8]《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社，2009年，第371頁(yè)。

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