獨行快,眾行遠。
——阿拉伯諺語
知識即使遠在中國亦當往求之。
——伊斯蘭教創始人穆罕默德
中東(Middle East)是一個歐洲中心論詞匯,意指歐洲以東,并介于遠東和近東之間的地區。中東聯系亞、歐、非三大洲,溝通大西洋和印度洋,自古以來是東西方交通樞紐,戰略位置極其重要。
從這11本書,了解中東,讀懂沙特阿拉伯、埃及、伊朗這三個國家。
1《中東國家通史·沙特阿拉伯卷》
沙特阿拉伯王國境內有伊斯蘭教的兩大圣地——麥加和麥地那。
朝覲應該變成一種偉大的政治力量。世界各國新聞記者……不應當把它作為一些傳統和儀式來向讀者供給饒有興趣的報道,而應當把它作為一個定期舉行的政治會議看待。
——納賽爾《革命的哲學》
每年都有成千上萬的穆斯林從世界各地來到沙特阿拉伯王國,進行朝覲。他們在這一年一度的規模盛大的伊斯蘭盛會上相互了解,討論共同關心的各種事務。當納賽爾把他的朝覲政治化思想告訴沙特阿拉伯國王之后,沙特國王說:“這的確是朝覲的真正哲理。”納賽爾也非常自信地寫道:“老實說,我自己不能設想還有其他哲理。”
——彭樹智(歷史學家,《中東國家通史》主編)
沙特阿拉伯是1932年才定名的新的現代民族國家。1990年與我國建交。本書以鮮明的觀點、翔實的史料、嚴謹的結構、清楚的文字向讀者介紹了沙特阿拉伯本島的概況、宗教和早期的沙特王國,現代沙特王國的建立;戰后的發展及其內政外交;沙特的石油繁榮和社會的全面發展;海灣危機、海灣戰爭及沙特靈活務實的石油政策,并專章介紹了伊斯蘭教與沙特的社會政治生活、沙特與中國的古今交往等。
延伸閱讀
《中東國家通史》其他12卷
我國出版的第一部中東國家通史。
采用歷史敘述方式,由古及今地闡明各國歷史變遷的過程、特征和規律。
這是一套包括13卷本的地區國別史,每卷由一個國家或國家群所組成,包含:《阿富汗卷》《沙特阿拉伯卷》《以色列卷》《巴勒斯坦卷》《伊朗卷》《土耳其卷》《伊拉克卷》《敘利亞和黎巴嫩卷》《埃及卷》《也門卷》《約旦卷》《塞浦路斯卷》《海灣五國卷》。每卷約25萬字,全書共計300余萬字。
2《古代埃及帝國》
好讀又濃縮帝國歷史的入門讀物。世界歷史上最有影響的古帝國之一。概述帝國文明,探究其興起與衰落的究竟、對后世的影響、其社會組織與日常生活及其在現代社會的影子。
本書講述古埃及由史前時期向文明時期的過渡、國家的統一及其對外擴張,描繪出一幅清晰、生動的古埃及人的歷史和生活畫卷。書中解釋了宗教在古埃及政治生活中占有如此重要地位的原因、誰處于埃及社會金字塔的頂端、埃及兒童玩哪些游戲,以及埃及最后屈服于羅馬帝國的原因。
3《埃及史:從原初時代至當下》
第一部單一作者寫作的關于從原初時代至當下的埃及史的單卷著作。
幾乎沒有任何領土像埃及那樣,擁有如此多的串聯整個歷史經驗的連續線索。盡管國家幾乎毫無疑問地變化了,但埃及文化很多方面在幾千年里都能顯而易見地保留了。
4《古埃及圣書字導讀 》
想讀懂世界各大博物館古埃及文物上的文字嗎?
讀懂古埃及圣書字,
領略文字的生命力。
這是一本優秀的古埃及圣書字入門書。《古埃及圣書字導讀》以大英博物館所藏的部分古埃及文物(以石碑為主)上的圣書銘文為學習材料,循序漸進地介紹了銘文所反映的中古埃及語的語法要點以及古埃及人生活方式的相關方面,簡明扼要,準確可信,出版以來被翻譯成多國語言,成為一本國際暢銷書。
延伸閱讀《埃及歷史銘文舉要》
5《文物中的古埃及文明》
沒有通過考古發掘得來的大量文物,就沒有真正的古代埃及史。
古埃及文物是研究古代埃及歷史的重要因素。
《文物中的古埃及文明》一書,選取收集了古埃及從巴達里文化至新王國時期具有代表性的文物進行介紹,包括文物的發現時間、發現地、所屬時期、材質、色彩、圖案、形態等等,并配有圖片。除文物本身外,還介紹了一些國內外學者對這些文物的研究、評價,介紹了一些文物出現的歷史背景和這些文物對埃及歷史研究的意義。
6《古埃及法研究》
古埃及產生了世界上最古老的文明,古埃及法也是世界上最古老的奴隸制法律體系之一。
埃及法是世界古代法系中的一支。本書對古代埃及的法律制度進行了系統的歷史研究。作者從法的淵源和作用入手,通過歷史的敘事,對古埃及的行政法律制度、土地法律制度、調整交易的法律制度、婚姻家庭和繼承制度、犯罪與刑罰制度、司法制度、訴訟制度進行了全面的考察,并在此基礎上總結了古埃及法律制度的基本特征。本書是對古埃及法研究的一次有益嘗試,填補了法學史研究的空白。
請注意聽吧!孩子們
我的心肝,我的希望
在運轉著的地球上
有一個又窮又富的地方
她的名字叫伊朗
她經歷了無數次浴血的戰斗
但她從不屈服,越戰越強。
她的名字燦爛輝煌
不是因為國王的皇冠放金光
是因為卡維起義者的旗幟和馬資達克爭取自由的榜樣
是因為那遍地的火泉
永不熄滅地噴射著火光!
——伊朗著名詩人拉胡蒂
7《中國伊朗編》
伊朗,為中國帶來了最早的漢土異國植物:苜蓿和葡萄樹。
“胡”、“波斯”,讓伊朗走進了中國。
中國珍貴的植物與商品,由伊朗帶進了地中海地區。美國東方學者勞費爾的重要著作,了解伊朗文明史上的中國。
作者美國東方學者勞費爾(Berthold Laufer,1874—1934)在語言學、人類學、植物學、礦物學方面都受過專門訓練。這本書可以說是他探討東方名物、語言、制度各方面專門問題所得成果的總匯。首先是中國和古代西域植物的傳播關系。其次是關于中亞紡織品、礦物和漢籍著錄的伊朗史上薩珊王朝的官制。
8《古代伊朗文明探源》
埃蘭文化首次在中國的全面解讀。
特別是二十世紀六十年代埃蘭線形文字的解讀。埃蘭文化在埃蘭國家滅亡之前和滅亡之后,為亞述、米底、新巴比倫和波斯帝國吸取繼承,并對古代希臘、羅馬文化有重要影響,甚至在今天世界現實生活中也不難發現其痕跡。
本書為作者近幾十年來潛心研究的成果,其中吸取了近一個多世紀以來伊朗人類學、考古學資料和埃蘭楔形文字泥板文獻和線形文字文獻史料,深入研究了伊朗史前社會和埃蘭文明,為我國占代伊朗史研究作了艱苦的開拓性工作。
作者通過對伊朗人類學和考占學資料的研究,探討了伊朗史前社會狀況。在埃蘭史部分以大量楔形文字史料和印章印揭示了古代埃蘭獨特的三頭政治體制與經濟發展狀況。
9《薔薇園》
“波斯古典文壇最偉大的人物”薩迪為世間書寫的伊斯蘭教勸諭性故事詩集
被譯為幾十種語言穆斯林修身養性的必讀著作
《薔薇園》是古波斯詩人薩迪的不朽巨作,以其哲理性的語言、真實的故事,崇高的精神境界,幾百年來深刻影響著世界各國人民。成為鼓舞和指導他們獲得成功的重要人生指導和思想來源。
《薔薇園》凝聚了薩迪思想的精華,是詩人對自己流浪生活的總結和思考。它是一部箴言故事集,體例是散韻文兼詩體。以散韻文記故事,以詩句闡發哲理。它融敘事、抒情、議論于一爐,匯詩歌、散文、寓言為一體,隱諍誡于詼諧中,寓哲理于敘事內,含辛辣于幽默間,凝濃情妙趣于輕描淡寫中。《薔薇園》還融入了詩人薩迪的道德觀、貧富觀、生死觀等思想,是人類文化的瑰寶。
延伸閱讀《卡布斯教誨錄》《古代波斯諸帝國》
10《阿維斯塔》
伊朗最古老的文獻波斯古經《阿維斯塔》反映了先人對世界上一切事物的明智看法,并且表現出他們為世界繁榮和人類生活的幸福而奮斗不息的熱情。
11《伊斯蘭世界帝國》
本書講述了伊斯蘭帝國建立的社會文化背景以及伊斯蘭帝國對于今天的深遠影響。書中描述了帝國形成及擴張過程,詳述了帝國的社會、文化和日常生活,如建筑和藝術,天文學和數學,習俗、節日和飲食,政府機構,制造業和貿易,語言與文化,軍隊組織和戰略戰術,神話和宗教信仰。
1、本文只代表作者個人觀點,不代表本站觀點,僅供大家學習參考;
2、本站屬于非營利性網站,如涉及版權和名譽問題,請及時與本站聯系,我們將及時做相應處理;
3、歡迎各位網友光臨閱覽,文明上網,依法守規,IP可查。
作者 相關信息
內容 相關信息
? 昆侖專題 ?
? 十九大報告深度談 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 我為中國夢獻一策 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
圖片新聞