圖:央視的專輯紀錄片,中間是蔡長元將軍
【父親對大西北地區(qū)的宗教分離主義是高度警覺的,他認為只有保持強大的國家專政手段,才能避免出現(xiàn)嚴峻情況。】
父親蔡長元,先是紅四方面軍紅三十三軍、后是紅四方面軍紅九軍的一名老戰(zhàn)士。在紅西路軍西征中,成長為副營級干部,經(jīng)歷了古浪、倪家營子血戰(zhàn)等戰(zhàn)斗。在西路軍失敗后,分散行動,歷盡艱險,在蘭州八路軍辦事處經(jīng)過審查甄別,回河東歸隊。之后,在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,逐步成長為中高級指揮員。
和許多有著相同履歷的前輩一樣,父親也是一個家族多人參加紅軍,最后九死一生,百煉成鋼的代表。僅在紅西路軍的戰(zhàn)斗中,父親的同族戰(zhàn)友,就出現(xiàn)了26位烈士。確認這些同族戰(zhàn)友的犧牲,是一個很痛苦的過程。父親在回河東歸隊后,就盡力尋找26位親族戰(zhàn)友的信息,卻既沒有任何一位歸隊的消息,也沒有返鄉(xiāng)的消息。特別是在1967年初被“打倒”,在1969年下放到綿陽后,用近十年在家鄉(xiāng)宣漢多方打聽,及去甘肅尋訪數(shù)次,確認無一人回鄉(xiāng),這有個插曲:據(jù)姐姐蔡小明回憶,1974年春,時任天津警備區(qū)272醫(yī)院軍醫(yī)的她,借出公差之機去綿陽探望父親,父親又爭取到去甘肅的許可,與她坐去甘肅的火車,在經(jīng)過倪家營子時,父親神情沉重,指了指窗外,“我在這血戰(zhàn)了一場”,又補充一句,“我殺了兩個馬回子”,后不再說話了。而在1979年,在擔任陜西省軍區(qū)政委后,更派人多方調(diào)查,才最后確認二十六位親人族人在古浪、高臺戰(zhàn)斗中犧牲了。
2009年,我通過宣漢族人,在有關(guān)部門經(jīng)細致核對,終于確認了二十六位親族烈士姓名。在此,謹致敬意與哀思!
而父親作為一名久經(jīng)沙場的軍人,最后得以在戰(zhàn)場上做到了“血債血償”,應該是對他的最大的慰藉了。
在抗戰(zhàn)中,父親擔任團級、旅級干部,非常注意培養(yǎng)部隊過硬的戰(zhàn)斗作風,尤其注意白刃格斗的精神、技能的培養(yǎng)訓練。據(jù)63軍189師566團老牌戰(zhàn)斗英雄唐滿洋老人生前回憶:在八年抗戰(zhàn)末期時,為省約子彈,九旅(189師前身)根據(jù)蔡長元訓令展開白刃戰(zhàn)訓練,唐自恃格刃技術(shù)過人,很是不在意,一天,蔡長元到566團觀察訓練,對唐說不能這樣練,遂親自持刃教導,唐最后拜服。據(jù)魏應吉老人、楊恩起老人回憶:唐不止一次對戰(zhàn)友嘆服蔡老政委刀法了得,不愧是刃果日本鬼子十數(shù)人的老英雄,是老紅軍!蔡長元收藏四口日本戰(zhàn)刀是證據(jù)。
據(jù)時任63軍189師師部參謀的郭寶光老人回憶:解放大西北的進軍作戰(zhàn)前,時任師政委的蔡長元,知悉19兵團將參加西征,63軍已定為兵團先頭軍后,便“有陰謀”地用盡一切辦法向軍、兵團打報告,申請把189師列為63軍先頭師,最終獲得批準。隨后189師即展開強化白刃戰(zhàn)訓練。
因此,在攻克蘭州戰(zhàn)役的竇家山戰(zhàn)斗、解放寧夏戰(zhàn)役的常樂堡(今堂樂鎮(zhèn))戰(zhàn)斗中,蔡長元刻意在戰(zhàn)斗發(fā)展到絕對壓倒性優(yōu)勢下,果斷下令展開白刃戰(zhàn)!63軍的戰(zhàn)史記錄下了竇家山戰(zhàn)斗的情況:
這場戰(zhàn)斗發(fā)生在1949年8月25日。最驚心動魄的,就是189師565團1營的白刃戰(zhàn)。
“這股敵人明顯知悉189師師前指在3號陣地,馬匪在炮兵的支援下,對3號陣地第一道防線1營陣地輪番實施連續(xù)的、波浪式的反沖擊,前面的被打下去了,后面的又喊叫著沖上來,1營160余戰(zhàn)士在一條窄交通壕跳上外壕與馬匪展開了硬碰硬白刃格斗!陣地上,滿目刀光血影,喊殺沖天。”
“189師將士們呼吼‘血債要血還!’的籠罩著血光的憤怒的口號向馬匪沖去! 1營戰(zhàn)士馬占樹一人連續(xù)刺死了3個敵人,敵副團長也被他當場刺死!1營陣地穩(wěn)如泰山,巍然屹立。敵人死傷慘重,只得棄尸逃跑,1營乘勝出擊。”
竇家山戰(zhàn)斗中,189師痛殲馬家軍最頑固的核心部隊第82軍唯一主力第100師的最強的第2團全團和勁旅青海保安第1團全團共3000余人,打開了蘭州的東大門,摧毀了蘭州守敵的意志。這里又有個有趣故事,據(jù)魏應吉等多位老人回憶:189師率先攻入蘭州城東門,占領了馬步芳的司令部,對周圍放了警戒線,防兄弟部隊“搶”戰(zhàn)利品,父親坐在馬步芳的椅子上,給大家分食他們沒見過的奇異瓜果——香蕉,父親還用刀將香蕉連皮帶肉切一段一段,抱怨說肉美味無味,但皮不好吃!后來,竟然成了父親最愛吃的水果。
這里需要特別辨析一下的是,發(fā)生在1949年9月16日的常樂堡戰(zhàn)斗。
這場戰(zhàn)斗,父親率189師,全殲馬家軍一個步騎混合旅(兩個團),敵軍剩下約大半個團,在指揮系統(tǒng)已經(jīng)崩潰的情況下,但仍負隅頑抗。蔡長元判斷,這一股敵軍很可能是寧馬部隊的最核心的,受馬家軍思想灌輸最“成功”的骨干部隊。于是,果斷集中565、566團戰(zhàn)斗部隊,展開高達兩千多人的大規(guī)模白刃戰(zhàn),將敵殘余分割包團刀斃之,經(jīng)過多次戰(zhàn)斗,一共高達1100多人馬家軍被189師擊斃、刀斃!
據(jù)包括張廣有老人在內(nèi)的多位親歷老人回憶:蔡長元身為全師主官,竟然親自持刃上陣戰(zhàn)斗,據(jù)時任189師566團第一營營長的張廣有老人回憶:他當時率第一營戰(zhàn)斗隊護衛(wèi)“任性”的蔡長元參加戰(zhàn)斗,很是捏了把汗,說蔡長元每刃一個敵人,會大吼:“血債要血還!”,此時大家打得性起,已不知誰是師政委誰是戰(zhàn)士了!為此,蔡長元在后來的1953年,按軍委命令全軍團級以上領導干部每人寫一冊《干部自傳》,蔡長元在里面寫了四次檢討他犯了“個人英雄主義”錯誤思想。
這次戰(zhàn)斗,產(chǎn)生了深刻的影響。我在少年時,常聽到老父親的老戰(zhàn)友“半開玩笑半認真”地對父親說“屠城”的事,像夸獎又不像,后來成年,從幾位父親的老部下聽來的主要是一個關(guān)于這個事情的大概:進軍大西北時,父親率189師,在攻克蘭州后,追殺馬家軍殘余,過黃河北上,離銀川城南幾十里,“屠”了某鎮(zhèn)馬家軍;也有人說,是因為馬家軍詐降,被父親識破,遂下令炮轟毀滅。一時也難以辨析。
到了2012年,為配合拍鐵原阻擊戰(zhàn)紀錄片,按流程向總政檔案館申請查閱了中央軍委審定的父親的檔案,里面沒有他殺俘而被處分的記錄,是與他的《干部自傳副本》(1953年依規(guī)定而寫的)完全一致。那么,自小時聽到的“謎題”是否不存在呢?更有某位民間保守軍史研究者在多年前責難我胡說,我當然很委屈。再說了,《中國人民解放軍陸軍第六十三集團軍軍史》、《中國人民解放軍步兵第一八九師師史》中的確沒有這個記載,還有采訪過曾經(jīng)擔任父親在建國初的秘書、文革初擔任北京軍區(qū)機要處主任的吳炳洲老人,他說不知道這個事,應該是沒有。難道父親的老戰(zhàn)友老部下在說謊?于是我斷斷續(xù)續(xù)地探索這個“謎題”了。
2013年初,一個非常偶然的機會,在從一位研究軍史的好友的啟發(fā)下,我在家翻出一本《張宗遜回憶錄》,翻到第十一章最后一節(jié)《大西北的解放和剿匪工作》,發(fā)現(xiàn)第二自然段非常奇怪,在這一段里,他特地把殲兩個團這種談不上大規(guī)模的戰(zhàn)斗清楚寫是六十三軍干的,與整個最后一節(jié)相比,很是突亢。而據(jù)六十三軍軍史記載,常樂堡之戰(zhàn)是189師的戰(zhàn)績。
有讀者評論:仔細看了有點問題,八十一軍在18日已經(jīng)宣布起義被改編了,23日盧忠良又代表三個軍來投降,既然賀蘭軍也愿意投降,軍亂之后,軍長還逃到我們部隊“要求”保護,賀蘭緊挨著銀川,然后銀川方面請我軍進城維持治安。而在19日馬敦靜逃跑,應該是逃離銀川。而軍長都逃跑到我軍軍營了,那么亂,還有人派汽車接我軍進銀川維持治安,這也太離奇了……
降兵投降是為個平安,有口飽飯,人為刀俎之時,當然是老老實實,況且共產(chǎn)黨優(yōu)待俘虜聲名遠播,突然被某個可靠消息顛覆了常識,是什么讓餓不死就是希望的降兵炸營?……排除了一切不可能性后,就只有一個解釋,就是之前幾天,在不遠處的常樂堡的震懾作用。在戰(zhàn)斗中,我189師對頑抗不降的馬家軍殘余展開白刃戰(zhàn),被擊斃、刀斃1100多人……
有讀者分析:硝煙彌漫中,白森森的刀鋒一步步逼近,任何反抗都會被碾碎,隨著吶喊聲此起彼伏,一個個刺刀見紅,前排一個個同僚倒下,后面的又在對方絕對優(yōu)勢下,無法逃脫,沉重的恐懼感,讓人的心理暗示擴大到極限,終于崩潰,軍人如果投降都不能解決問題,那只有拼死,拼死無法解決問題,那就只有坐以待斃了,僥幸逃出生天的傷兵,必然用盡可能的語言表達來詮釋自己的恐懼感,這種可以像傳染病一樣蔓延的恐懼感,同樣心理暗示了尚未面對戰(zhàn)爭的人,多米諾骨牌式的效應出現(xiàn)了。
可見,是常樂堡戰(zhàn)斗的“慘象”,使已經(jīng)投降的殘敵,精神上徹底崩潰,以致張宗遜不得不親自來“擦屁股”。張宗遜也表達了對189師在常樂堡戰(zhàn)斗的“過火行為”的不滿,擊斃頑抗不降的敵軍是非常正確的,但他的“不滿”在于,常樂堡戰(zhàn)斗中,我軍在一邊倒優(yōu)勢下,189師“刻意”用白刃戰(zhàn)來解決,結(jié)果引發(fā)了幾天后銀川降軍炸營事件,累得他出面善后。再想到父親的《干部自傳副本》里,有四次自我批評:主要是“個人英雄主義”問題,我大體明白了,父親的老戰(zhàn)友老部下的確沒說謊,不是“屠城”,也不是敵軍詐降,而是常樂堡殘余頑抗不投降。父親遂在敵軍彈盡糧絕,指揮體系崩潰,無法有效組織團隊抵抗,我軍用槍擊斃、炮轟、白刃戰(zhàn)沒什么太大區(qū)別情況下,毫不猶豫下令前線部隊上刃,像捕殺獵物一樣,對那些因受反動宗教思想灌輸,負隅頑抗的常樂堡守敵殘余,展開分割包圍、圍殲白刃戰(zhàn)!刀斃!
這樣的解決方式,既是最“快意恩仇”的“歷史的回聲”,也在客觀上,為西北的徹底解放,以及之后幾十年的西北基本穩(wěn)定,起到了一定的作用。
之后,父親在1953年~1957年就讀于南京軍事學院的高級速成系第三期第一班第一組,他的畢業(yè)論文,就是關(guān)于我國大西北地區(qū)安全和少數(shù)民族宗教分離主義的主要矛盾和處理方法的建議。我在2005年初,翻閱父親的十幾冊筆記(不是兩年后姐姐依父遺給我的那些日記本),發(fā)現(xiàn)有兩頁記錄他在軍事學院時的重要事宜的概要,有論文題目和內(nèi)容概要,很短幾段。當時我就發(fā)在一個軍事發(fā)燒友網(wǎng)站上,但該網(wǎng)站后來停辦了。六年后那冊筆記本不知放在哪了,還在找。我在2012年因拍攝鐵原阻擊戰(zhàn)紀錄片,向總政檔案館提申請查閱父親的檔案時,其中之一便是查父親的畢業(yè)論文,被告知這一件屬于密級檔案不能查閱,但也證實了是有這個畢業(yè)論文。我只能憑記憶說個大概,父親對大西北地區(qū)的宗教分離主義是高度警覺的,他認為只有保持強大的國家專政手段,才能避免出現(xiàn)嚴峻情況。
我的兒時,正是父親任陜西省軍區(qū)政委的時期。我常去他的辦公室。辦公室很大,是“D”形房間,中間擺著非常大的沙盤,有山有河有城鎮(zhèn),后來才知道這是陜西省地形面貌沙盤。但讓我奇怪的是,沙盤上插了好多好多小紙旗,分紅色和白色兩種,每面小紙旗上總是有一組數(shù)字,父親總是背著手,面無表情死死盯著這些小紙旗,目光非常凌厲。后來,當年的宋秘書告訴我:紅色小紙旗代表漢族,白色小紙旗代表信綠教的少數(shù)民族,數(shù)字是代表人數(shù)。
我理解,這就是為什么父親在1978年9月平反復起時,拒絕去北京衛(wèi)戌區(qū)擔任政委或去昆明軍區(qū)擔任第一副政委兼政治部主任(皆是正兵團級待遇),去了陜西省軍區(qū)擔任政委(正軍級)的原因吧。
可以說,父親終其一生,都對西北的宗教極端勢力和民族分裂勢力,保持高度的警覺,隨時準備盡到一個老戰(zhàn)士的責任。我成年后,才真正明白父親的用心良苦,這不僅僅是包括我們家族二十六位烈士在內(nèi)的,紅西路軍的血的教訓的堅守,更是體現(xiàn)了一位紅軍老戰(zhàn)士的鐵血擔當。
守護家和保衛(wèi)國家,才無愧于天地。
1980年冬西安,我父子
附錄:我參閱的書籍和采訪的老人的簡列:
《鏖兵西北》(中國人民解放軍出版社出版,作者:張俊彪)
《蘭州解放》(中國檔案出版社出版,城市解放系列叢書之一)
《中國人民解放軍陸軍第六十三集團軍軍史》
《中國人民解放軍步兵第一八九師師史》
《中國人民解放軍步兵第一八八師師史》
《中國人民解放軍步兵第五六六團團史》
《一野衛(wèi)生部1949年對第3、4、6軍和19兵團63、65軍傷亡統(tǒng)計表中數(shù)字整理》
北京軍區(qū)司令部編研室《華北野戰(zhàn)軍》
《張宗遜回憶錄》
《張廣有回憶錄》
《鄭維山回憶錄――從華北到西北》
《馬兆民回憶錄》
《李真回憶錄》、……等等。
采訪(目前健在)親歷老兵姓名和居處地:
北京的魏應吉、馬兆民、太原的張廣有、太谷的閆三貨、石家莊的郭寶光、……等等。
(來源:作者微博,昆侖策研究院編發(fā))
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