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        人之姓氏，日本僅一百多年，西歐也不足千年，而中國有文字記載的已逾數千年。這是世界上最權威的美國斯坦福大學人類群體遺傳學家卡瓦利.斯福扎教授的研究成果。

中華民族是個歷史悠久、聰慧、賢善、向往和平、樂意與人為友的民族。本文試從姓氏探源的角度，了解一下周邊國家與中華民族之間是否有某種淵源，以期對今后鄰邦關系的改善有某些裨益。

中日之間

一、琉球尚氏明皇所賜
如今日本的沖繩縣，早在十四至十九世紀稱琉球國，屬我國明、清時的附屬國。1350年時的琉球國，浦添按司察度取代英祖第六代世子，被推舉為中山王。明永樂（公元1403-1425年）皇帝賜琉球王姓尚（中國自古有國王或皇帝對所屬諸侯國王或有功將領、大臣賜姓的習慣），史稱“第一尚氏王朝”。根據琉球與明、清王朝的藩屬關系，琉球每一代國王都會接受來自明或清皇帝的冊封。自他們獲得賜尚氏之后，琉球人才結束了有名無姓的歷史。順便說一下：當時，彼此往來（朝貢或冊封、貿易等）都有經過釣魚島。如，明朝冊封史陳侃在《使琉球錄》（1534年）中寫到：“過釣魚嶼、過黃毛嶼、過赤嶼......見古米山，乃屬琉球者”。（釣魚島在歷史上又稱釣魚嶼、釣魚臺——作者據史料注）。

明成化五年，（1469年）琉球內亂。1471年，明朝冊封原宮廷管財務官員內間金丸（又名金圓）為王，改名為尚圓，是為“第二尚氏王朝”。為維明盛威，大明神宗皇帝勸勉尚氏以善興國，特贊譽琉球“守禮之邦”。并親題匾額“中山世土”。

二、琉球蔡姓聲名顯赫

明初，福建泉州府，今南安縣人蔡崇（宋代鼎甲、端明殿大學士蔡襄的后裔）等人奉命遷居琉球，后世子孫中有名蔡讓（一說蔡禧）在琉球第一尚氏王朝中任通事（如現在的翻譯官）。他有一女蔡亞佳度，1443年生于琉球國久米村（現沖繩那霸市），逝于1493（一說1591）年，至今深受沖繩和國內福建蔡姓贊許。她年輕守寡，謹遵漢人傳統女性之德，拒絕再嫁，被視為“貞烈之德”。她為 蔡氏建宗祠、供族神主，贏得了族人敬重，其名在琉球蔡氏族譜及中國史書《琉球國志略》等均有記載，以示稱頌。同時，蔡讓幾個兒子瑆、璋、璇、珣等在當地也有一定影響。

明萬歷年間，琉球國第二尚氏王朝時，蔡裔金城任該國耳目大夫，有一女紅亨（生卒年不詳），精通刺繡。她精心巧織的龍袍進貢明朝，皇帝非常賞識她的才藝，在其死后追封為“精妙明懿夫人”。她的事跡在琉球和中國典籍《蔡氏家譜》、《儀間家》、《蔡氏家譜（上原家）》、《蔡氏家譜（具志頭家）》、和《長樂縣志》、《閩都別記》等有記載。琉球和福建長樂視其為神明，建廟供奉，尊稱蔡姑婆、蔡夫人。

1704年(清康熙年間),琉球國王派蔡鐸(又名志多伯親方天將,1645.1-1762.1,蔡氏第十世孫，琉球國協理府總理司、紫金大夫、法司）向清朝敬獻《中山世譜》和琉球國地圖，表示“臣服”。

蔡溫（1682-1762年），字文若，號魯齊，和名具志頭親方文若，童名具蒲戶，蔡鐸次子。琉球國第二任尚氏王朝時著名政治家、儒學家。先后任都通事、長史（管理與中國的文書往來）、世子師（1711年，康熙五十年），即王世子尚敬的老師。次年，尚敬即位（父尚益王逝），授蔡溫“國師”職——琉球國首任國師。他在任內編篡了《要務匯編》，此后歷任琉球國王皆以此作為修德的指導書。39歲時已升任三司官座敷。1752年，尚敬王逝世后，蔡溫從三司官（如清朝的丞相）任上辭職。10月，獲得紫地五色花織冠的地位——這是士族中的最高榮譽。1762年（乾隆二十六年）12月，蔡溫病逝，享年80歲。琉球尚穆王得知蔡溫逝世的消息后，十分悲痛，與太王太妃、王太妃、王妃等人親臨其家吊唁，賞賜大量銀兩、祭品等，葬于平良墓。

三、閩人三十六姓推動琉球發展

《明史.琉球傳》記載，1372年，琉球中山王察度向明朝上貢。1392年（洪武二十五年），察度在朝貢時請求賜一些人去，以便更好地學習中國文化和互貿經商等。朱元璋接受邀請，賜琉球國“閩人善操舟者三十六姓”。隨后派楊載攜其赴琉球，被安置在那霸市中心落戶，取名久米村。“久米”有永久享用俸祿意，因為這批人都是能才，他們中大多是善航運或經貿、學者等有一技之長者，無論大明朝廷或琉球國對他們都很優待。

“閩人三十六姓”又稱福建三十六姓、琉球三十六姓或久米三十六姓，是對明朝遷居琉球的福建人三十六的總稱。因戰亂等原因，對三十六是指三十六戶或三十六人或“三十六”只是個虛數，表示多人多姓意，現存爭議。據有關方面統計，目前琉球（沖繩，主要是那霸市）久米士族的后裔有二十五姓，其中洪武、永樂年間到達該地的后裔剩六姓，另外十九姓是后來陸續從中國遷入的。但當年的“閩人三十六姓”帶去了許多中國先進科技是肯定的。他們的后裔世代負責航海、造船或外交文書的編寫、翻譯和對華貿易等事務。從遷入到琉球被迫遭日本兼并的五百年間，他們多出任王府的外交官，進貢使團的正議大夫、中議大夫等職的。

1726年，當地政府明令確定該部分人后裔死后實行與當地風葬和佛家葬禮不同的漢族土葬和儒家葬禮，至今他們住所的屋頂、院墻上都立著石材或陶質的獅子，沿襲閩人認為的能驅邪民俗；還盛行漢人“獅子舞”，視此舉可除惡魔鬼怪，招五谷豐登，讓族人繁榮；許多路口、建筑門口設置“石敢當”等等。特別是小吃蕎麥面和苦瓜炒豆腐很有名，這些都源于福建菜系。年輕人還愛唱周華健的《花心》。蔡溫、程則順都是其后裔。

四、日姓源地名學華人之長

眾所周知，日本人姓名中多含松下、小泉、井岡、山口、板垣、藤野、田中、木村、麻生、村上、井上等地名或處所名，此法源于中華民族以自然物或封地或居住地為姓氏的慣例（詳見本人《中華民族姓氏的來源、分類與優化》一文）。古籍《世本》、《姓氏考略》或《姓纂等有明確結論。如中國五千年前的伏羲以“風”為姓；其助手、后柏皇氏（是東方部族首領），名芝，以柏為圖騰，故稱柏芝，居柏皇山，子孫都以柏為氏；神農生于姜水，故姜姓（或說以母名為姓，因母是姜水流域人。先有河水，后才有名——以人名命水名也。）黃帝生于姬水，姓姬，居水邊軒轅丘，子孫以軒轅為氏。另如池、元、高、江、冀、裴、上官、歐陽、閭丘、澹臺、東門、西門、南宮、北邊、北鄉、三川等等，以上單姓或復姓都是以地名或居所等命名的。這些姓都有數千年歷史了。

據傳說，早在秦時，有人（徐福帶數百男女）就曾赴日。有史載，隋大業三（公元607）年，中國與琉球已有來往。日文源于漢字或直接用偏旁或略變形。他們在學習漢字的同時也接受了漢姓命名之法，亦在情理之中。日本現有的日藉華裔們，或正在默默無聞地為中日友好、“血濃于水”的親請而作些力所能及的益事吶！

朝韓與華血脈情誼

一、鮮于族前輩建立朝鮮國

周武王（公元前1046-1042年在任）滅商后，從商獄中商紂的叔父箕子，（因原封地在箕——今山西太谷縣東，史稱箕子。）向他請教治國之道，包括如何得到商民自覺接受周治。（箕子是位難得的賢德能人。早在紂王初即位，見他用象牙筷子時，就預料到紂是貪圖奢華生活的主，必難傾心理國。果然被箕子言中，紂日后越發荒淫無度、殘暴成性，箕子為國家社稷，屢屢誠諫，紂不僅不聽，還嫌他煩心，就給關牢獄了。）箕子為天下人著想，遂建言：施仁政，誠安撫。武王用之，周適興。武王多次欲封箕子做官，以輔朝政，但箕子不愿為周臣，就出走遼東，族人及原屬民多隨之，隨后興建朝鮮國。他的子孫中有一名仲者，封在于地，為紀祖德，就從國名中取一“鮮”字，加邑地“于”，起“鮮于”作復姓，是為鮮于氏。

二、朝鮮族連結朝中友誼血脈同源

朝鮮族又稱高麗族或韓民族，朝鮮半島（韓、朝兩國）主體民族，中國東三省有180多萬。朝鮮族姓氏早已與漢族融合或同化。改革開放后，戶籍在東北的朝鮮族人，已有幾十萬到東南沿海發展。如今，朝鮮族中車姓有第十二屆全國人民代表大會常務委員會委員車光鐵。

特別值得一提的是：朝鮮族的千姓與河南焦作千姓同宗同源。現焦作千姓約4000人，占全國千姓人口20000多的20%，而朝鮮半島有40000多人。這些千姓都來源于洛陽市孟津縣（市）上古郵村，其證據是：據《大明遺民淵源補遺》載：......明總督千萬里奉命駐軍朝鮮半島，幫助抗擊倭寇有功，贏得朝鮮國李氏王朝挽留，并授二品要員，其子孫繁衍于慶尚北道永川市屬面、釜山鎮支城等地，后成名門望族。至今，在支城保留有千萬里后裔設立的將軍紀念碑。韓國千姓宗親會曾組團到河南登封市穎陽鎮祭祖，并到武陟縣喬廟鄉千村舉辦宗親聯誼活動——千萬里之父千一河是孟津上古郵村千堯宗的兒子，而千堯宗的同胞兄長千舜祖有兩個兒子：千伯祥和千伯讓。早年，千堯宗遷居登封穎陽，而舜祖留守祖地，后裔延至武陟，故朝鮮半島千姓至今仍稱“穎陽堂”。

三、其他姓氏及起名法與漢族相同或相近

朝鮮金姓有源于河南駐馬店市汝南的，崔、李、張、趙、林、樸、尹、高，韓國的李、樸、金、潘、韓、崔等姓都源于漢族的單姓。如金日成、崔庸健（前國家副主席）、李永吉、張成澤、趙延俊、林雄日、樸金喆、尹公欽、高奉基、李承晚、樸蕙瑾、金大中、潘基文、韓素妍、崔明吉（韓著名藝人，曾主演《明成皇后》）等姓名都與中華民族姓氏及姓名特色相同或相近。

越南、緬甸姓與漢姓關系密切

越南人多單姓或少量復姓，總計200多，來自中國的《百家姓》。按人口數量排序靠前的主演有阮（Ngvyēn)、陳（Tràn)、黎（Lê)、范（Pham)、黃（Hoàng)等，胡姓較少。復姓有阮福、阮友等與中國組合思路亦相近（祈福、求和等）。代表人物姓名如胡志明、武元甲、阮文雄、黎筍、黃文歡、潘金福（或潘氏金福，女）等等。漢族起名講究輩份和男、女有別，越南也有輩或墊字（區別性）、祧（別宗族）等。

緬甸是古老國家。元代至清，曾向中國朝貢，1885年清外交官曾紀澤受命為緬甸向英國爭要過權益。1942年遭日軍侵占，1945年全國總起義，國得光復。后被英國控制。1948年，緬甸脫離英聯邦，宣布獨立。

姓蘇、吳者較多。姓名與中國極相同：以三字為主，也有二或四字的。如，蘇瑞泰（緬甸獨立后首任總統）、吳奈恩（兩度任最高領導人）、吳登盛（現總統）、蘇貌和欽紐、昂山素季等。

俄、蒙鮮卑族或蒙古族與中國錫伯族同源

據考證：俄國的西伯利亞和著名港口海參崴古為鮮卑族的居住地，與現在新疆自治區境內的錫伯族屬同一族系。那里現仍有他們的后裔，只是姓氏早已異化。

蒙古國以蒙古族為主體，該族第二大住地在中國。其姓氏特點大多屬（保留的）少數民族習慣，待另行探究。

中國古代有句名言：遠親不如近鄰。中華民族還有一些良好品格：如以德報怨冤（日軍在中國害死數千萬人，可他們投降后留下很多孤兒，中國老百姓卻予以收養。現都70多歲的那批”孤兒”，不久前組團來中國祭祀其養父母。）和“君子可欺不可辱”或“威武不能屈”，等等。誠愿：與中華民族姓氏同源、有血緣親情或友好文化交往的國家、地區或民族，和中國一道，共同珍惜歷史情誼，攜手共創和平與穩定的美好局面，做出既利當今、更益后世子孫的應有貢獻，讓歷史留下永久的寶貴記憶。