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         巴西奧運會已經(jīng)燃起烽煙，中國代表團的小伙姑娘們除了拿金牌，還意外地擔(dān)任起了銷售重任——賣蚊帳。這個中國古代人民的大法器，如今竟在亞馬遜上賣出了天價。

你是不是也好奇，這一早已融入國人尋常生活的物件，怎么外國沒有呢？咱們老祖宗怎么就那么有智慧？這一點，還是要說“多難興邦”啊。

歐美為何沒蚊帳？

自然界大約有2500種蚊子，絕大部分的蚊子不依賴于人類而存活。由于歐洲的蚊種就比較溫順，人與蚊子相處和諧，所以當(dāng)?shù)厝似毡闆]有培養(yǎng)起防蚊意識。盡管蚊帳公元前就從中國傳到歐非大陸了，像是史料記載埃及艷后Cleopatra就是蚊帳愛好者。但總體防蚊科技樹還是沒能在發(fā)達國家和地區(qū)枝繁葉茂。

個別如虎斑蚊，按蚊、伊蚊（分布見下圖）極喜歡人類的化學(xué)信號，恰巧它們在亞非拉等濕熱氣候地區(qū)分布最廣泛，又攜帶瘧疾，登革熱等病體，對人的威脅甚大。

蚊帳在中國盛行，確實有戰(zhàn)爭、災(zāi)害造成“多難興邦”的原因。中國是季風(fēng)國家，氣候變化大。幾千年來，中國災(zāi)害之多，世所罕匹。大兵、大災(zāi)之后，必有大疫。

以災(zāi)為例，由于洪澇、大旱或地震頻發(fā)，中國從殷商以來共爆發(fā)過700多次大型瘟疫，絕大部分發(fā)生在春夏之交、或者夏季，此時真是蚊蚋活躍季節(jié)，人畜大量死亡后，蚊蟲叮咬后攜帶傳染病原，人口指數(shù)級跌落。久病成醫(yī)的先民很早就懂得了消滅蚊蟲來抗爭疫病，敦煌莫高窟至今還有一副《殷人熏煙防疫圖》，記錄了當(dāng)時的人用火燎、煙熏等方式殺蚊蟲的情景，蚊帳是最普遍的一種防疫工具。

與蚊子斗嘴的詩詞大家們

可以說，在文字出現(xiàn)前，蚊子就已經(jīng)是中國人民的宿敵。相比于現(xiàn)代，古時水域多，草木豐茂，蚊蟲更多。今天你肯定想不出，文人陛下蚊群飛舞所發(fā)出“蚊雷”是什么樣。

兩千多年前，先賢就在《天運篇》中大發(fā)牢騷：“蚊虻噆膚,則通昔不寐矣。”晉人寫《蚊賦》討檄蚊子六大罪狀：“眾繁熾而無數(shù)，動聚眾而成雷。肆慘毒于有生，及餐膚以療饑。妨農(nóng)工于南田，廢女工于機杼”。

古往今來，幾乎每個名垂青史的文人墨客都與蚊蚋“斗過嘴”。唐代劉禹錫曾把蚊子叮咬處抓得通紅，忿忿寫道：沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷。…我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。”即便是大宋的兵部尚書歐陽修，也難敵這千古宿仇，因而作《憎蚊》詩。

孟郊《蚊范》，范仲淹《詠蚊》，劉克莊《冬蚊》，秦觀《冬蚊》，賀鑄《詛蚊》，范成大《次韻溫伯苦蚊》、《次韻蚤蚊》，梅堯臣《聚蚊》、《蚊》，康有為《苦蚊行》……

冉冉升起的蚊帳

文彩再好，也難敵蚊蟲一張嘴，于是古人想盡招數(shù)和蚊子“互相傷害”。

最常見是物理攻擊，李劉“煙驅(qū)扇擊手頻撾”，華岳“一夜敲打拍”；也有用艾草、硫磺等魔法攻擊，陸游年邁無力“舉扇不能卻“，于是“燔艾取一快”，周紫芝折 騰了一夜，“手倦勞撲緣”，盡管眼睛有病，見不得煙，但忍不住“青煙郁蒿艾”，方孝孺為了驅(qū)蚊，圍著床燒蒿草，弄得“其煙勃郁，左麾右旋”，甚至還有養(yǎng)貓 頭鷹、蝙蝠、青蛙滅蚊的。

除此之外，最為便捷當(dāng)屬防御技能——上蚊帳，將自己包裹起來，躲進小樓成一統(tǒng)。劉禹錫得意洋洋地掛上蚊帳，對著蚊子咬牙切齒道“為爾設(shè)幄潛匡床”；陸龜蒙掛了蚊帳，夜里仍擋不住狡猾的蚊子“偷入霜綃斜隙帳”；歐陽修家養(yǎng)的蚊子飽飲一宿，“晨飧下帷幬”；也不知是蚊帳結(jié)實還是皮糙肉厚，只有賈島醉倒后“下帷高枕任喧嘩”。

嚴格來說，蚊帳是現(xiàn)代用詞，古人稱之為帷帳，還有幕、幄、帟、綬等類物，形狀和用法各有區(qū)分，最早可以追溯到東周?！吨芏Y》記載，王公貴族凡朝覲、征伐、田獵、祭祀、喪禮等重大活動都會用到，還由專門官員負責(zé)掌管。

當(dāng)年的楚霸王項羽就是在“形如屋”的大蚊帳中與虞姬酌酒相歡。梅蘭芳還唱過一句“看大王在帳中和衣睡穩(wěn)，我這里出帳外且散愁情”，艷驚四座。

洛陽漢墓壁畫《二仙圖》

晉顧愷之《女史箴圖》

權(quán)貴的蚊帳炫富法

蚊帳材料紋理琳瑯滿目，已出土了細絹、黑油絹、朱絹、?、繡絹、方目紗、朱紗、平紋織物、縐紗、菱紋羅、二色錦、絨圈錦等十多種。

這些材質(zhì)是身份和財富的象征。

曹操就限制公主用帛帳，宋代錦帳、絳帳都是禁物。貧寒人家就算買得起，也不能用。唐代教書先生皮日休就曾嘆息“貧士無絳紗，忍苦臥茅屋”，而時任唐左拾遺（相當(dāng)于高級紀委）的韋楚老被蚊子咬了一口，眉毛一蹙，便下令“十幅輕綃圍夜玉”。

普通人家能用上的，大概是樂府詩《孔雀東南飛》里“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”這樣的“家用帳”。

而有錢人則花樣百出。在宋元麻棉盛行之前，富貴人家會在帳的色彩、綴飾、紋樣、質(zhì)地、造型等方面進行合理搭配，以彰顯身份地位。漢武帝曾興造甲乙之帳，絡(luò)以金玉珠翠，點綴琉璃珠、夜明珠等世間珍寶，還有鴻雁羽絨織成的羽毛帳等奇物。

其實在五代十國名畫《韓熙載夜宴圖》里，我們可以窺得一斑，主人和賓客坐聽琵琶，坐榻背后的床上就掛有一席黑金花維帳，有人考據(jù)是失傳的妝花羅，在紅樓夢甄府的禮單中曾經(jīng)出現(xiàn)過。北宋張擇瑞的《清明上河圖》，也有床帳的影子。

見過世面的曹雪芹在《紅樓夢》第十四話里記敘，王熙鳳曾提起用蟬翼紗來做窗紗，賈母糾正道：”那叫軟煙羅，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠地看著，就像煙霧一樣……“曹雪芹祖上四代任職江寧織造府，專司御用和官用緞匹的織造，可知此物絕非虛構(gòu)。馬王堆一號漢墓出土了一件平紋素紗襌衣，重僅49克，薄如蟬翼，折疊十層后仍可看報紙。研究人員花了13年去復(fù)刻這件文物，不過復(fù)制品仍然要比文物重0.5克。

明清以后，紡織業(yè)進一步發(fā)展。紅樓夢中用于做帳的薄型織物多達幾十種，如綾、羅、紗、絹、綃、紈、錦、繡等，但比較珍奇的是九十二回的鮫綃帳，產(chǎn)于南海，以鯊魚絲織成,“暑熱天氣張在堂屋里,蒼蠅蚊子一個不能進來,又輕又亮。”

清以后白話小說中的插圖，架子床上必有一帳。

蚊帳既可以是人類結(jié)界的一種綏靖手段，也可以是調(diào)劑生活的一種情趣用品，清代沈復(fù)在《浮生六記·閑情記趣》干過一件腦洞大開的大事，簡單地說，他將一群蚊群困在蚊帳里，然后熏上煙霧，然后慢慢聯(lián)想著一幅青云白鶴圖（黑人問號臉），原文更有意境：

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

曾經(jīng)與蚊帳絕配的“朱漆金雕檐拔步床”，已經(jīng)湮沒在電氣時代的博物館里，唯有幾千年歷史的三丈蚊帳繼續(xù)與蚊蟲大作戰(zhàn)，甚至漂洋過海，在蚊災(zāi)嚴重的遙遠的巴西為國爭光。有中國人的地方，就有蚊帳，或者可以說，未來有人類的存在，蚊帳一直會“永垂不朽”。