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        人教版的語文教材，多年來一直被社會所詬病，如魯迅文章篇目減少、安徒生童話被“篡改”、對比民國時期的教材差距甚多等等。除此之外，人教版的語文課本還存在著過分西化的現象，如課文中涉及外國人的故事偏大、虛假故事歌頌外國人、外國人的形象都是正面的而中國人的形象都是負面的等等。小學是青少年啟蒙的關鍵階段，一定程度西化的教材，勢必將潛移默化地對我少年群體造成不良，形成錯誤的思想價值觀，需引起重視。

        一、課文內容涉及外國的內容篇幅過大

        以人教版小學語文課本為例，整個小學六年， 除去一年級上冊，總共4１6篇文章。其中以外國人和事為題材的文章共計100篇，占了差不多四分之一的比例。我國有很多優秀的兒童故事以及寓言故事，都是可以作為教材來學習的，是否引入大量舶來品教材，值得探討。

        課文數量：涉及外國人和事的課文數量

        一年級下冊

        39篇、2篇

        二年級上冊

        40篇、2篇

        二年級下冊

        38篇、9篇

        三年級上冊

        40篇、14篇

        三年級下冊

        40篇、12篇

        四年級上冊

        40篇、12篇

        四年級下冊

        40篇、14篇

        五年級上冊

        36篇、7篇

        五年級下冊

        37篇、11篇

        六年級上冊

        36篇、10篇

        六年級下冊

        30篇、7篇

        合計：416篇、100篇

        二、使用虛假的小說也要謳歌外國人

        在小學課本中，并非童話故事，卻使用大量的虛假故事作為教學內容，主題都是歌頌外國人。

        如五年級上冊第17課《地震中的父與子》該文章，其實就是一部短篇小說，在近幾年來的教材里反復出現，而且一直在改，一直在努力自圓其說。2002年版本的開頭是“1989年美國洛杉磯發生大地震”，但事實上是1989年，美國洛杉磯沒有發生地震；2004年版，課文的開頭改成“1994年，美國洛杉磯發生大地震”， 1994年1月17號，美國洛杉磯的確發生了地震，但是地震的時間是當地時間凌晨4點31分，凌晨的小學教學樓里面怎么會有學生呢？期間進行了多次的修改，最近的2016年，課文開頭又變成了“一場突如其來的大地震”。而事實上，中國汶川地震中就有很多的感人事跡，完全可以作為正能量的教學內容。

        再如二年級下冊第30課《愛迪生救媽媽》，文章開頭寫到：“愛迪生是一位偉大的發明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有一次，他靠自己的聰明救了媽媽的命。”此愛迪生并非我們熟知的發明家愛迪生，只是一個虛構的假故事，因為人類做第一例闌尾炎手術時，偉大的美國發明家愛迪生已經年過四十了，年過四十的人無論如何也不能說是小孩。   

        三、中國人就是負面形象，外國人就是正面形象。

        在人教版的課本中出現了一個奇怪現象，涉及到中國人就是負面形象，涉及到外國人是正面形象”，潛移默化地傳輸這么一個觀念：中國人是自私愚蠢的，外國人是大方聰明的。

        如在二年級上冊第7課《一分鐘》中，講述一個叫元元的小朋友因為貪睡而導致遲到的故事；二年級上冊第14課《我要的是葫蘆》，講一個人種葫蘆，有了蟲子也不去治，說治蟲和他沒關系，他要的只是葫蘆而已，其中的插圖就是一個中國古人形象；

        二年級上冊第19課《藍色的樹葉》中，講述一個中國小朋友不愿意借筆給另一位小朋友，從而導致另一位小朋友畫出藍色的樹葉，來說明孩子的自私自利。縱觀小學課本，中國人正面形象只有2個：司馬光與曹沖。

        反之，外國人正面形象的文章則比比皆是。一年級下冊第29課《手捧空花盆的孩子》，明明就是一個朝鮮寓言，卻非要把主人公定為一個叫“雄日”的日本孩子，謳歌其誠實品質；二年級下冊第22課《我為你驕傲》，講述一個外國孩子打碎鄰居奶奶玻璃并且認錯的故事；三年級上冊第32課《好漢查理》，則赤裸裸地講述一個查理的男孩誠實友善熱心的品質；四年級上冊第27課《烏塔》，通過對比中國孩子和德國孩子烏塔，來反襯德國孩子烏塔獨立自主生活能力；六年級上冊選讀第3課《小抄寫員》，講述一個叫敘利奧的孩子為了減輕父親的負擔，夜晚起來幫父親做抄寫員工作的故事。

         四、教授生詞也要用外國人的人名

        作為人類社會唯一碩果僅存的象形表意文字，我們的漢字普遍是具有豐富思想文化內涵的，具有微言大義特色的，這是和字母文字最大的差別。然而，人教版的教材，卻毫無專業性可言，竟然使用外國人的人名作為生詞來教授。如二年級上冊第22課《窗前的氣球》中，外國主人公名字“科利亞”中的“科”、“亞”；

二年級下冊第7課《我不是最弱小的》中外國主人公名字“薩沙”中的“薩”；二年級下冊第8課《卡羅爾和她的小貓》中外國主人公名字“卡羅爾”的“卡”、“羅”、“爾”。教授生詞的方式很多，可是赤裸裸地用外國人名教授，完全沒有任何的意義。

        五、為西方價值觀站臺。

        在人教版的小學教材中，存在著一些為西方價值觀站臺的文章。如六年級上冊第15課《這片土地是神圣的》文章，把一部印地安人被屠殺和掠奪的血淚史，以偏概全地、輕描淡寫地變成放棄和轉讓，而且被反復吟誦。眾所周知，近代史中，印第安人被白人壓迫，被批轉讓土地，背井離鄉，成千上萬印第安人因為饑寒交迫和疾病，客死他鄉。講述印第安人歷史的文章很多，偏偏選一篇給白人洗地的文章。

        六、其他問題。

        （一）圣誕節課文比春節課文還多。

        三年級上冊第31課的《給予樹》和四年級上冊第24課《給予是快樂的》，都是講的西方基督教圣誕節的故事，一個是講善良的小女孩將給自己家人買禮物的錢給了別人買禮物，一個是講保羅的哥哥圣誕節送了保羅一輛車，他用這輛車帶給了兩個小男孩快樂。而講述我們自己的春節的文章，卻只有六年級下冊的一篇《北京的春節》。實際上，關于給予這個話題，完全沒必要使用圣誕節這個背景，也沒必要使用外國的人物。

        （二）課文解讀不符小學生理解能力。

        如四年級下冊第１０課《黃河是怎樣變化的》?！饵S河是怎樣變化的》從強調樹立保護治理環境角度而言，課文本身問題不大。但是黃河流域是中華文明的發源地，黃河是我們的母親河，課文在強調黃母親河的同時，從生態角度也同時把母親河說成了是禍河，兩個重要概念同時進入小學生單純幼小的心靈，孩子們無法分辨主次。此外，近幾十年來，隨著國家對黃河的治理和各種水利設施的建設，黃河已經沒有發生大的洪澇災害。而同樣講黃河的課文，在蘇教版的教材里面的標題是《黃河的主人》，描述的則是中華民族的勇敢和智慧，勇于戰勝黃河的驚濤駭浪。兩相對比，優劣立見。

        （三）把經典內容的教授換成外國內容。

        我們都知道矛和盾的故事出自我國古典名著《韓非子》，也就是自相矛盾這個成語的由來。但是三年級上冊第25課《矛和盾的集合》，則把這個充滿哲理的我國成語故事換成了英國人發明坦克。把本來可以教授具有濃厚的中國文化因素和哲理的內容，變成英國人發明戰爭武器。