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       唐太宗與魏征，一個是從諫如流的明君，一個是犯顏極諫的諍臣，圣君良臣珠聯(lián)璧合，共同打造了名垂青史的“貞觀盛世”。魏征死后，唐太宗痛哭失聲，喟然嘆曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征歿，朕失一鏡矣！”唐太宗以魏征為鏡的感慨更是讓這段君臣佳話傳為千古美談。

然而事實果真如此嗎？

據《新唐書》記載：魏征活著的時候，唐太宗把他當作“鏡子”，主動結成親家。魏征去世的時候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然令人始料未及的是，魏征尸骨未寒，唐太宗卻意外變卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征長子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然砸毀了魏征的墓碑。

對于唐太宗這種令人瞠目結舌的異常舉動，有人認為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連落馬，傷了唐太宗的心；也有人認為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負責編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說法固然有一定的道理，但究其根源卻不排除是因為魏征屢次過火的“犯顏直諫”，使唐太宗產生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因為長期受到壓抑，而表現(xiàn)出來的一種歇斯底里的發(fā)泄。

《史記》云：千人諾諾，不如一士之諤諤。盡管魏征句句金玉良言，但他屢屢挑戰(zhàn)九五至尊的天子威嚴，這大概是李世民積怨曠久導致魏征身后受辱的真正原因吧。

英國小說家毛姆說："身居高位之人，即使請你批評指正，他所真正需要的還是贊美。”愛聽贊美之詞乃人之天性，更何況是一人獨大的天子。雖說“忠言逆耳”，可是有幾人能真正聽進逆耳的話？“良藥苦口”，又有幾人愿意喝苦口的良藥呢？果真如荀子所言，做到“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也”的圣人更是鳳毛麟角。

忠臣即便遇上明君，也并非意味著你就可以直言不諱地知無不言，言無不盡。良藥未必非要苦口，忠言未必非要逆耳。的確，如果給良藥包上糖衣，給忠言加上裝飾。就能使良藥既“爽于口”，又利于病；忠言既“順于耳”又利于行。

《三國志》中有這樣一個故事：劉備在四川當皇帝時，碰上久旱無雨，土地荒蕪，糧食匱乏。于是下令不準私人家里釀酒，因為釀酒也會浪費米糧和水。命令下達，執(zhí)法的官吏伺機矯枉過正，以權謀私，有的老百姓家中僅僅搜出釀酒的器具來，也要一并處罰，輕則罰金，重則坐牢。這樣不僅可以邀功請賞，而且可以借機向老百姓敲詐、勒索。雖說這并不是劉備的本意，可是天高皇帝遠，老百姓有苦無處訴，一時民怨沸騰。

簡雍是劉備的妻舅。有一天，簡雍與劉備一同坐車出游，順便視察民情。簡雍看見一男一女走在前面，覺得勸諫的機會來了。他對劉備說：“這兩個人準備奸淫，應該把他兩捉起來，按奸淫罪法辦。”劉備帶著請教的口吻詢問道：“你怎么知道她們兩人欲行奸淫？無憑無據，怎可亂辦？”簡雍說：“他們兩人身上，都有奸淫的工具呀！這同有釀酒器具一個道理。”劉備聽了仰天大笑，立即下令將沒有釀酒而只是家中擁有釀酒器具的人釋放。

無獨有偶。

《資治通鑒》記載：臣子張思先夙興夜寐輔佐朝政。宋太祖趙匡胤曾當面許諾："因你為君為國鞠躬盡瘁，我決議讓你官拜司徒。"之后宋太祖忙于公務，將自己的承諾拋到九霄云外。

張思先左等右等總不見任命，可是又不好當面質訊。如果毋庸諱言不僅讓皇帝有失顏面，還有可能官職一事就此夭折。左思右想，想出個妙計。

一天，張思先故意騎一只奇瘦之馬從趙匡胤面前經過，并驚慌下馬向皇帝請安。

趙匡胤奇怪地問：“這馬為何如此之瘦？是否不好好喂它？” 張思先答：“不，一天三斗。” 趙匡胤：“吃得這么多，為何還如此之瘦？”張思先：“我答應給它一天三斗糧，可是我沒給它吃那么多。” 趙匡胤先是思索，頃刻有所頓悟。二人開懷大笑。次日，便下旨任命張思先為司徒長史。

不僅有偶還有三。

據《晏子春秋》記載，晏嬰是春秋時代齊國名相。齊國的國君齊景公有一匹心愛的馬，交給養(yǎng)馬的官吏看養(yǎng)，并且囑咐要好好照料馬兒。誰想有一天，馬突然得了暴病死了，連養(yǎng)馬人都不知是何緣故。齊景公得知后，既傷心又生氣，一定要派人將養(yǎng)馬者肢解處死。

眾臣們見君王暴怒，個個噤若寒蟬。聽齊景公一聲令下后，左右的侍衛(wèi)便要進前去抓養(yǎng)馬者。晏子見了，馬上站了出來，示意侍衛(wèi)暫且住手，自己挽袖揮臂，磨刀霍霍，一副兇神惡煞的樣子，向齊景公問道：“君上，肢解人也須有個方法步驟，但不知古圣堯、舜、禹、湯、文王這些明王圣祖，在肢解殺人時，是先從哪兒下手的啊？”

怒氣沖沖的齊景公聽罷，大吃一驚，想想歷代明王圣祖，愛民如子，哪會殘忍地肢解人？自己如今這樣做，怕與圣賢背道而馳，反與桀紂為伍了，于是對晏子說道：“先生您就開釋他吧，開釋他吧！無論如何，也不能因此傷了我的仁德啊！”

老子說：“曲則全，枉則直。”能柔曲因應則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達。簡雍、張思先與晏嬰的幽默機智、委婉善巧贏得君臣皆大歡喜。而魏征的悲哀就在于他“寧向直中取，不向曲中求。”這樣的鏡子即使自己不破裂，早晚也會被唐太宗摔碎。

江河九曲回腸，萬折必東。通往廣場的路遠不止一條。說的是鏡子，其實是人生；說的是魏征，也是滾滾紅塵中的你我。